Мать Аяхуаска: лекарство, религия или наркотик?

Ритуалы приема напитка аяхуаски являются частью религиозных традиций стран Латинской Америки. 

Лиана духов или Аяхуа́ска - традиционный напиток изготовляемый шаманами индейских племён бассейна Амазонки и употребляемый местными жителями для общения с духами в целях получения практических знаний об окружающей природе и достижения организмом человека целительных способностей. Основной компонент этого напитка — лиана Банистериопсис каапи. В сочетании с другими лекарственными растениями сельвы аяхуаска, используется для лечения депрессии, химических зависимостей, а также ПТСР (пост-травматического синдрома).

Растение аяхуаска содержит Диметилтраптамин (DMT) — психоделик, вызывающий изменённое состояние сознания, интенсивные визуальные и слуховые галлюцинации, в большинстве стран классифицируется законом как нелегальное психоактивное вещество и запрещено для легального оборота. Например, в Канаде аяхуаска включена в Список III нелегальных веществ, что означает, что ее распространение можно получить тюремный срок до 3 лет. В большинстве европейских госудаств аяхуаска остается нелегальной, а в России вещество DMT помещено в Список 1 самую строгую категорию нелегальных наркотических веществ.

В то же время в США известен судебный прецедент, который разрешил бразильской церкви «União do Vegetal» использовать напиток аяхуаску в ряде традиционных религиозных церемоний, и импортировать компоненты для её приготовления. С января 2016 года в США открылся первый легальный ретрит "Ayahuasca Healing", использующий напиток из аяхуаски в религиозных и медицинских целях. Ретриты, использующие аяхуаску пользуются нормативной коллизией в американськом федеральном законодательстве, ведь наряду с тем, что DMT относится к списку нелегальных наркотических веществ, само растение аяхуаска не является запрещенным. Кроме того, как пояcняет Тринити Де Гузман, один из основателей Ayahuasca Healing Retreats, "растение аяхуаска является легальным, если употребляется с религиозной целью. Если вы член официальной церковной общины, для которой церемонии общения с "Матерью Аяхуаской" являются часть религиозного опыта, то это законно". В связи с этим, ретриты с использованием аяхуаски, набирают все большей популярности в США и собирают все больше желающих получить трансцедентальный опыт.

В Бразилии также существует несколько религиозных организаций, которые открыто используют напиток аяхуаска в шаманическом контексте, часто с использованием элементов христианской концепции. При этом, самым прогрессивным является решение правительства Перу, подписанное директором Национального института культуры, Хавьером Угасом Вильякортой, которое было впервые опубликовано в издании El Peruano в июле 2008 года. Власти открыто заявили о том, что потребление «вина мёртвых» эквивалентно получению знаний из духовного мира. По данным Национального института культуры, ритуал аяхуаски представляет собой важную часть традиционной медицины и является одной из основ самобытности народа Амазонии, её использование является необходимым и незаменимым для всех жителей перуанской Амазонии. Вполне естественно, что большинство людей, не знакомых с культурой употребления традиционного напитка Амазонии, которые хотят пережить мистический опыт впервые или же повторить его снова обращаются к помощи шаманов из Перу, Боливии, Бразилии, Эквадора. Часто это происходит через посредников, например в регионе ВЕЦА существуют специальные агентства, которые занимаются исключительно “духовным” туризмом и организовывают туры непосредственно в места произрастания растений в стиле “all inclusive”.

Как свидетельствуют участники таких церемоний, самым непредсказуемым и загадочным в ритуалах употребления аяхуаски остается то, что каждый шаман готовит отвар из растений по своему собственному рецепту. Церемония аяхуаски всегда проходит под руководством шамана, или как их еще называют “аяхуаскеро”, который готовит напиток, организовывает музыкальное сопровождение, а также достаточно монотонно повторяет "икарос" - свою собственную ритуальную песню для общения с духами и является проводником участников в мир видений.

Во время церемонии у участников часто возникает тошнота, рвота и диарея, таким образом, происходит очищение всего организма. Оказывая мощный очищающий эффект, аяхуаска омолаживает и оздоравливает не только физическое тело. Пережившие опыт употребления аяхуаски говорят о том, в процессе очищения, чувства человека обостряются и может возникать калейдоскоп видений, человек может ощущать отделение от своего физического тела, переживать воспоминания о прошлой жизни и встречу со своими страхами, переживать сильнейшую внутреннюю трансформацию.

Однако, очень важно понимать, что воздействие психоделических препаратов на организм человека очень индивидуально и важно не забывать о побочном влиянии действующих веществ на организм и риски, связанные с этим. Употребление растений приготовленных самостоятельно из компонентов купленных, например, в интернет-магазинах может быть не только неэффективным, но и опасным для здоровья при взаимодействии с лекарствами и продуктами, содержащими большое количество тирамина, который в высоких концентрациях воздействует на гормон адреналин, что в свою очередь может привести к гипертоническому кризу, остановке сердца и даже смерти.

Из известных личностей, интересен опыт употребления аяхуаски знаменитого певца и музыканта Стинга, который он описал в автобиографической книге «Broken Music». Стинг признается, что аяхуаска повлияла на всю его работу. Свой опыт Стинг получил во время семейного путешествия в Бразилию (его сопровождала супруга Труди Стайлер). Так музыкант описывает свой опыт: «...Я выпил отвар и через 40 минут начало происходить нечто странное…Через каждую клетку моего существа я чувствовал Вселенский Разум». Далее музыкант описывает видение. В полу он увидел трещину, через которую начал прорастать цветок. «Я чувствовал, что цветок – это мой брат». Музыкант попробовал напиток богов всего один раз, без предварительной подготовки, и вспоминает это «как единственный настоящий религиозный опыт», который у него был. «Это единственный доступ к Богу, или к тому, чем это может быть. Там действительно был задействован какой-то Высший Разум» - утверждает Стинг. С тех пор Стинг стал одним из самых преданных сторонников аяхуаски среди знаменитостей. Он даже основал совместно с женой фонд Rainforest Foundation, целью которого является защита тропических лесов Амазонии и коренных племен, проживающих там.

М. Тюссанд в статье о применении аяхуаски в религиозных церемониях отмечает: “Иногда аяхуаска при питье в первый раз «не срабатывает». А иногда и во второй раз. Я знал американского антрополога, который отчаянно хотел испытать действие аяхуаски. Подействовала после двадцатой попытки! Шаман посмеялся, что аяхуаска его просто хотела проверить, действительно ли её ценит и верит. «Ведь это женское существо», – говорил шаман, смеясь. В большинстве случаев аяхуаска в третий раз уже «работает», но и это не гарантировано. В этом смысле аяхуаска – это великая тайна. Это, пожалуй, сильнейший психотропный агент на планете."

Аяхуаска идет очень глубоко в наше бытие - и здесь происходит движение.

Но не все готовы позволить себе это движение в глубине и чтобы это действительно произошло.

Опять мы приходим к сообщению старого шамана – самое главное во время церемонии с аяхуаской – это ты сам.

Визуализация экстатических переживаний главного героя вестерна "Блуберри" во время ритуала приема аяхуаски, какими их увидел режиссер фильма Жан Куннен ("Blueberry", 2004), доступны по линку

 

Select newsletters to receive