En 2012, Kojo Koram, durante sus prácticas legales, fue enviado a visitar a unos clientes en Angola; no al país, sino a la prisión de máxima seguridad más grande de Estados Unidos, ubicada en Luisiana y que lleva el nombre de la antigua plantación que se encontraba allí. Ciento cincuenta años después de la abolición de la esclavitud, Koram encontró a hombres negros —muchos de ellos allí por delitos relacionados con las drogas— trabajando en los campos, vigilados por guardias a caballo.
Este escalofriante encuentro establece el escenario y los temas de este estudio innovador del mundo de las drogas en rápida transformación: las profundas injusticias de un siglo de prohibición y su arraigo en las historias de racismo, capitalismo e imperialismo.
Según las Naciones Unidas, “estas cosas que llamamos drogas” son “sustancias químicas que afectan el funcionamiento normal del cuerpo o del cerebro” (p.7). La próxima solución Se centra en cuatro conjuntos de estos: opioides, cocaína, cannabis y psicodélicos. El libro nos lleva en un recorrido transnacional, desde el Reino Unido hasta los Estados Unidos, desde Colombia a Australia y Ghana. En el camino, Koram, profesor de derecho, traduce con destreza el estatus legal de diferentes drogas en distintos lugares a una prosa accesible y amena.
Koram es un gran narrador; cada capítulo presenta personajes clave cuyas historias se mezclan con relatos de archivo, desde el siglo XIX.thDesde las Guerras del Opio del siglo XIX hasta la experimentación estadounidense con la prohibición del alcohol en la década de 1920. El título del libro juega ingeniosamente con los múltiples significados de "fix": inyectar, engañar, reparar y el término del geógrafo David Harvey para la "adicción voraz del capitalismo a obtener cada vez más recursos" (p. 15).
El primer personaje del libro que se propone arreglar nuestra relación rota con las drogas resultará familiar a los lectores de hablando de drogasDurante la pandemia de Covid, Pedro Krykant Abrió un centro ilegal de prevención de sobredosis en su furgoneta en Glasgow, Escocia, el país con la tasa de mortalidad por drogas más alta de Europa. Como persona que había consumido heroína, Krykant sabía de primera mano que quienes consumen opioides necesitan un lugar seguro para inyectarse. Fue arrestado, pero se convirtió en un héroe internacional de la reducción de daños. En un doloroso testimonio del alto costo de luchar por una política de drogas humana, Krykant murió antes de... La próxima solución fue a imprenta. Pero vivió para ver cómo su furgoneta inspiraba la apertura de La primera sala oficial de consumo de drogas de Glasgow, el Thistle, a principios de 2025.
Es apropiado que el libro comience con los opioides. El opio fue la primera droga a la que se dirigió un tratado internacional contra el narcotráfico en 1912. El 20thLa historia de los opioides en el siglo XXI está estrechamente ligada al auge de la teoría de la adicción; hoy en día, «los opioides siguen siendo la principal refutación para cualquiera que abogue por reformar nuestro enfoque hacia las drogas» (p. 25). Sin embargo, dado que las personas que consumen opioides corren un mayor riesgo debido a los suministros no regulados, la regulación legal de esta droga es una prioridad.
Mientras que la reducción de daños en el Norte Global a menudo se centra en los riesgos de los suministros inseguros, los activistas del Sur Global se enfrentan a un peligro adicional: la violencia masiva de la Guerra contra las Drogas. El capítulo 2 nos lleva al corazón del tráfico internacional de cocaína: Colombia. Esto no es un voyeurismo. Narcos-exposición al estilo de los traficantes. Koram nos presenta a personas que buscan justicia para comunidades diezmadas por violencia de los carteles y leyes antidrogas. Basándose en la Comisión de la Verdad y la Reconciliación de Sudáfrica, explica por qué países como Colombia necesitan “justicia transicional”. Esto es especialmente cierto para las mujeres, que soportan una gran carga en las guerras contra las drogas en América Latina; en partes de la región más del 50% de mujeres en la cárcel están allí por cargos relacionados con drogas.
Los capítulos 3, 4, 6 y 7 se centran en el cannabis, una droga que pone de relieve las tensiones entre dos desarrollos paralelos del siglo pasado: la prohibición de algunas sustancias junto con el desarrollo de una desmadejado La industria farmacéutica se beneficia de la venta masiva de otros productos. El capítulo 3 pasa de la justicia transitoria a la justicia económica. En 1911, Massachusetts fue el primer estado de EE. UU. en prohibir el cannabis. Cien años después, fue el primero en legalizar la droga, priorizando la equidad social: «políticas que buscan reparar algunos de los daños de la Guerra contra las Drogas y asegurar que las personas que sufrieron durante esa época […] estén al frente de esta nueva industria [del cannabis]» (p. 93).
El capítulo 6 desafía la creencia de que las drogas causan delitos al destacar cómo criminalizacion crea criminalidad, especialmente en inmigrante y las comunidades negras. La Ley de Regulación e Impuestos del Cannabis de Chicago de 2019 buscaba reparar este daño eliminando los antecedentes penales de las personas con condenas por cannabis, lo que les otorgaba una participación financiera en el mercado legal del cannabis. Pero con demasiada frecuencia, actores oportunistas como abogados y aseguradoras buscan explotar estos nuevos negocios, aprovechándose de la limitada experiencia de las personas. El experimento de Chicago subraya un tema recurrente en el libro: es difícil imaginar un mundo más allá de la prohibición sin un mundo más allá del capitalismo.
El capítulo 7 aúna la justicia económica y social desde la perspectiva de un continente con demasiada frecuencia marginado en los debates sobre políticas de drogas: África. Koram viaja a Ghana para reunirse con Maria-Goretti Ane, una abogada que defiende a los agricultores de cannabis más pobres de Ghana, criminalizados por cultivar cannabis para alimentar a sus familias. Sus ingresos se ven aún más amenazados por empresas internacionales rapaces deseosas de extraer el cannabis del país – un escenario que recuerda a la extracción histórica de cacao, oro y petróleo.
El comercio mundial de cannabis está impulsado en gran medida por la creciente demanda de cannabis medicinal. El capítulo 4 narra la lucha de Hannah Deacon, una madre inglesa de un niño con una forma rara de epilepsia potencialmente mortal. Tras múltiples diagnósticos erróneos y la amenaza de un médico de llamar a los servicios sociales porque ella exigía medicamentos para su hijo enfermo, Hannah finalmente tuvo acceso a CBD de grado médico en los Países Bajos. En 2018, la ley del Reino Unido cambió para permitir que los médicos recetaran cannabis medicinal. Pero el medicamento seguía siendo... prohibidamente caroEl cannabis puede costar a un paciente con epilepsia hasta 18,000 libras esterlinas al año. Una planta cuyo cultivo y uso se remonta a miles de años ahora está siendo patentada y sujeta a la legislación de propiedad intelectual.
Mientras tanto, se está probando otro conjunto de fármacos como solución al trauma. El capítulo 5 analiza las promesas del “Renacimiento Psicodélico”. Con la creciente evidencia científica de que el LSD (ácido), la psilocibina (hongos mágicos) y el MDMA (éxtasis) pueden tratar el TEPT y la depresión, las firmas de capital privado están invirtiendo miles de millones en empresas de biotecnología. Drogas que antes se asociaban con la contracultura y la escena rave ahora... defendido por magnates tecnológicos y multimillonarios (Elon Musk es un gran admirador) que toman microdosis para “mejorar el rendimiento, la salud mental y aumentar la productividad” (p. 138).
En 2023, Australia se convirtió en el primer país en legalizar la terapia con MDMA. Pero, una vez más, el acceso está limitado por el costo. Además, Koram se pregunta si existe “el peligro de que al pregonar los psicodélicos como el nuevo ‘fármaco milagroso’ para la salud mental, estemos pidiendo nuevamente a la farmacología que solucione los síntomas de un problema social para no tener que solucionar la sociedad en sí”. Nos recuerda que en las comunidades indígenas donde los psicodélicos se han utilizado durante siglos, las sustancias no son “propiedad” de los individuos. Por lo general, se utilizan colectivamente, bajo la guía de los ancianos.
Este es un libro ambicioso que combina el rigor académico con la pasión activista. Mientras se escribe el futuro de las drogas, Koram insiste: «Es importante que los grupos de justicia económica, ambiental y racial se involucren en la configuración de este espacio ahora». A esta lista, yo añadiría a los grupos feministas, LGBTQI+ y de defensa de los derechos de las personas con discapacidad.
Koram concluye con una lista de cinco ideas clave, una guía para legisladores y activistas. No las revelaré. Este es un libro que merece ser leído.
