¿Cómo abordamos la desinformación cuando hablar de drogas se considera subversivo? El mes pasado participé en 'Hackeando el fascismo: desinformación, salud y política de drogas', un curso que reunió a defensores de la reducción de daños, activistas, educadores, profesionales de la salud, usuarios y otras personas interesadas en el tema, principalmente de América Latina.
El curso gratuito de 13 sesiones fue desarrollado por Las Barbies Testeadoras del BajíoJuntos, exploramos estrategias concretas para enfrentar la censura y los discursos autoritarios que, bajo el pretexto del moralismo, criminalizan los cuerpos, el placer y la autonomía de las personas que consumen sustancias psicoactivas. Fue una experiencia educativa que nos brindó herramientas para comprender el impacto de los discursos prohibicionistas en nuestras comunidades, así como un espacio para estimular y perfeccionar nuestras habilidades para responder a las restricciones de nuestros derechos como personas que consumimos drogas.
Cómo los colectivos pueden combatir el fascismo
Tras realizar este curso, algo me quedó claro: como colectivo, podemos apoyarnos y cuidarnos mejor. El curso nos demostró la importancia de coordinar nuestros esfuerzos. Cuando activistas de distintos ámbitos y plataformas coordinan su trabajo para concienciar sobre la reducción de daños, podemos llevar la teoría a la práctica, incluso para quienes aún están aprendiendo a pensar de forma diferente sobre las drogas.
Para comprender mejor esta experiencia, quiero contarles cómo conocí a las Barbies. Al igual que muchas personas que trabajamos en la reducción de daños a través de proyectos locales, siempre buscamos propuestas que transformen nuestras formas de activismo.
Llegué por primera vez a La Testería, un proyecto de análisis de drogas y reducción de daños en la ciudad mexicana de Aguascalientes. Esto me ayudó a descentralizar mi perspectiva sobre la reducción de daños en México y a conocer el trabajo de este colectivo fuera de la capital.
¡Comprende la espectro completo de reducción de daños Significa reconocer que las organizaciones por sí solas no pueden abarcar la complejidad del trabajo. La reducción de daños es interseccional; las personas usuarias experimentan múltiples realidades marcadas por diferentes formas de opresión, y no podemos comprenderlas todas desde una sola perspectiva. Además, este trabajo no es aislado; está entrelazado con otras luchas. Por eso necesitamos construir redes de trabajo y solidaridad para influir mejor en nuestros territorios.
Fue precisamente en este compromiso de trabajar en alianza que conocí a Las Barbies Testeadoras del Bajío: son una unión de varios colectivos (La Testería, Después, La Eriza, y Viajx Seguro) que comparten el deseo de hacer las cosas de manera diferente con las drogas.
El curso surgió de este colectivo, inicialmente diseñado para que asistieran 50 personas. Sin embargo, cuando publicaron la convocatoria de solicitudes en sus redes sociales, sucedió lo previsible: Meta cerró la cuenta de Barbies sin previo aviso. algo que sucede con frecuencia con organizaciones de reducción de daños. Tuvieron que crear un nuevo perfil, reconstruir su audiencia y utilizar canales alternativos para llegar a la gente. Al final, el curso fue un éxito: recibieron 255 solicitudes de nueve países diferentes de América Latina.
Si bien esta cifra era abrumadora, también puso de manifiesto la amplia presencia de las organizaciones de reducción de daños frente al creciente fascismo, el autoritarismo y la intolerancia hacia el consumo de drogas en todo el mundo. La respuesta a esta creciente amenaza es el agotamiento, como destacó Raúl Lescano, uno de los ponentes del curso de la organización peruana Proyecto Soma. El fascismo crea barreras algorítmicas, legales y morales que nos desgastan, buscando erradicar el diálogo.
Pero a pesar de estos desafíos, seguimos uniendo fuerzas. La gente aún desea unirse y resistir en gran número, y quiere desarrollar las herramientas y el conocimiento necesarios para confrontar las narrativas que nos niegan la autonomía sobre nuestros propios cuerpos.
La creciente amenaza de la derecha en la política de drogas
Actualmente nos encontramos en una situación donde nuestros derechos están definidos y limitados por nuestra condición socioeconómica e identidad. También estamos presenciando una escalada de acciones prohibicionistas y violentas por parte del Norte Global (como el Ejecución extrajudicial de presuntos narcotraficantes) que impactan y perturban el camino que los usuarios y colectivos han estado construyendo.
A principios de 2025Estados Unidos congeló su ayuda exterior y puso fin a programas clave como PEPFAR y USAID. El impacto fue inmediato: INPUD documentado Cierres de organizaciones, despidos masivos de personal, escasez de jeringas y naloxona, interrupción de tratamientos y el colapso de los modelos comunitarios de pares que apoyaban la reducción de daños a nivel mundial. En este contexto, ha sido crucial que el trabajo comunitario no se convierta en una competencia por la supervivencia ante la falta de financiación, sino en una oportunidad para sentir y trabajar en un colectivo más unido.
Escribo desde Colombia, donde la situación no es menos grave. La descertificación de mi país por parte de Estados Unidos debido a su “fallo demostrable“El cumplimiento de los compromisos internacionales contra el narcotráfico, y las consecuencias financieras que esto conlleva, es una demostración de cómo la guerra contra las drogas es una herramienta de opresión política.”
Como proyecto, la guerra contra las drogas ha sido Exportado con éxito a todo el mundo, financiando regímenes violentos que utilizan intervenciones militares y policiales para controlar a la población en nombre de la seguridad pública y el narcotráfico, disfrazando el hecho de que la industria de la droga crece con violencia debido a su naturaleza incontrolada.
¿Por qué la reducción de daños en América Latina es PUNK?
Ante el creciente fascismo, la violencia y la desinformación, es urgente que nos unamos para aunar ideas y recursos, y pasar a la acción. Dado que los movimientos de derecha utilizan la manipulación emocional mediante el discurso de odio para promover la exclusión y el control social, debemos contrarrestar esta situación con una forma de cuidado radical políticamente activo, que no pida ni espere permiso.
Con esto sobre la mesa, la reducción de daños en América Latina ha demostrado ser transgresora por varias razones que surgieron en nuestras conversaciones.
En primer lugar, porque la comunidad es la base del cuidado y el reconocimiento de los usuarios. La construcción de comunidad nos ha convertido en un grupo disidente que no acepta el abandono moral y que puede construir la dignidad de las personas, con la clara comprensión de que todas las vidas importan.
Segundo, porque como miembro de Brigada Callejera de Chile Como se mencionó en la sesión anterior, el fascismo representa la profundización del daño. Ante esto, nuestra estrategia punk es clara: mientras haya personas que apoyen el cuidado mutuo y la construcción del colectivo, encontraremos maneras de resistir el autoritarismo y reducir juntos los daños.
En tercer lugar, como mencionó Poncho Chávez en el curso, los latinoamericanos nos caracterizamos por un profundo sentido de arraigo a nuestros territorios; somos más hábiles para superar los intentos de aislarnos de nuestras comunidades y nuestro entorno. Esto nos ayuda a comprender las disputas históricas y las posturas políticas que se inclinan hacia la protección de los derechos de todos.
En cuarto lugar, el placer debe sentirse libremente, fomentarse y promoverse como una decisión política antifascista. Toda persona merece disfrutar y no debe ser castigada por buscar placer a través de sustancias. Esto es especialmente cierto en países donde el consumo de drogas está penalizado, donde algunas personas pueden consumirlas sin temor a la vigilancia y la violencia estatal, y en naciones reguladas, donde las personas siguen enfrentándose a la criminalización si no pueden acceder a los mercados de drogas legalmente regulados, lo que les niega la posibilidad de decidir cómo gestionar su propio placer. Negar a las personas el derecho a gestionar su propio placer de forma segura es una decisión política que suprime su derecho a la autonomía corporal.
Finalmente, la reducción de daños en América Latina proviene de autoLa ingeniosa autogestión que vemos por todas partes en personas y organizaciones que se esfuerzan por conseguir lo que necesitan para seguir adelante. Sabemos que si no actuamos con rapidez, nuestras ideas se estancarán. Por eso, la acción colectiva es fundamental. Y a pesar de nuestras limitaciones de recursos, hemos logrado emprender acciones concretas, sensibilizar a un público cada vez mayor, abrir espacios para el debate público y mostrar un nuevo camino a seguir.
¡Viva el punk y la reducción de daños!