Tout comme Juscelino Kubitschek, ancien président du Brésil (1956-1961) et créateur de la Plan « 50 ans en 5 » qui, comme son nom l'indique, prévoyait de générer des décennies de croissance économique au cours de son court mandat, nos politiciens semblent vouloir suivre la même logique avec la sécurité publique : accélérer l'anéantissement des Noirs qui ne sont pas morts au cours des 217 dernières années avant les élections de 2026.
Depuis 1808, d'innombrables tentatives ont été faites pour atteindre cette étape : par l'esclavage, en menant des guerres avec des Noirs comme victimes ou soldats (comme la Révolution Ragamuffin, la Guerre de Canudos, entre autres) qui ont été envoyés au combat soit complètement désorientés, soit sous de fausses promesses d'argent, de travail ou de terre ; par la criminalisation et la diabolisation des religions d'origine africaine et de la culture noire (comme la capoeira ou le pito do pango) à travers la Loi sur le vagabondage, établi dans le Code pénal de 1890 qui emprisonnait ceux qui se livraient à une démonstration publique d'« exercices d'habileté et de dextérité corporelle connus sous le nom de capoeiragem » ; et par politiques eugénistes, pour n'en citer que quelques-uns.
Claudio Castro, actuel gouverneur de Rio de Janeiro et membre du Parti libéral conservateur, est l'un des plus engagés à atteindre cet objectif à l'époque moderne. Castro et d'autres ont, lentement mais sûrement, développé et déployé une récit politique de la peur et de l'insécurité publique, amplifiant les préoccupations en matière de sécurité publique pour justifier les interventions policières violentes dans les favelas de la ville.
Entre juin 2020 et janvier 2025, les favelas et les banlieues de l'État ont subi environ trois opérations policières par jour. Ce calcul est une moyenne basée sur des données indiquant que, sur la même période, la police civile et la police militaire enregistré 4,600 XNUMX interventions policières. Les chiffres proviennent du parquet de l'État de Rio de Janeiro (MPRJ).
étude Une étude menée par l'ONG Forum brésilien de sécurité publique (FBSP) a montré qu'au cours de la dernière décennie, Rio de Janeiro est resté pendant six ans l'État ayant enregistré le plus grand nombre de décès dus aux interventions policières, et pendant quatre ans, il a occupé la deuxième place du classement national, juste derrière Bahia. Une autre statistique effrayante est le profil des victimes : plus de 99 % étaient des hommes, environ 55 % avaient entre 12 et 24 ans et le nombre de personnes noires tuées était 6.4 % supérieur au nombre de personnes blanches en 2023.
Malgré cela, entre 2019 et 2023, le nombre de décès dus aux interventions policières a diminué à Rio de Janeiro (de 1,814 871 à 2024, respectivement). À première vue, les données présentées par le FBSP pour XNUMX semblent positives, car elles démontrent une tendance à la baisse des violences policières. Néanmoins, le FBSP toujours souligné que l’État doit réduire la létalité policière de 66 % afin d’« atteindre des niveaux acceptables dans une démocratie ».
En 2019, l'ADPF 635 (instrument constitutionnel brésilien permettant d'exercer la loi), connue sous le nom d'« ADPF des favelas », a été créée par le Parti socialiste pour réduire la létalité de la police de Rio lors des opérations dans les favelas. Parmi les Les mesures décrites dans l'ADPF 635, il a appelé à :
- L’utilisation obligatoire de caméras corporelles dans les uniformes et les véhicules de police ;
- L’évaluation psychologique de tous les policiers impliqués dans des meurtres ;
- Un protocole pour les opérations à proximité des écoles et des unités de santé ;
- La participation des proches des victimes aux enquêtes criminelles ;
- La mise en œuvre des obligations de contrôle de l’activité policière ;
- La divulgation des données sur les décès dus à l'intervention policière dans l'État et la création d'une commission de suivi des mesures ordonnées par la Cour suprême (STF).
Cette politique a été présentée à la Cour suprême du Brésil, qui l'a acceptée pour mise en œuvre. Cependant, la mise en œuvre de ses mesures a été extrêmement lente. Les interventions policières sont restées tout aussi meurtrières. jusqu'en 2020 et 2021, bien que moins fréquents. L'un des principaux opposants à la mise en œuvre de l'ADPF 635 n'est autre que Claudio Castro, qui a souvent exprimé ses réserves à son égard. En févrierIl a affirmé que cela réduirait à terme la capacité du peuple à contrôler sa propre sécurité. Il a soutenu qu'à cause de cette politique, Rio était devenue un refuge pour le crime organisé. De manière confuse, il a déclaré que « lorsqu'on crée une idée d'extraordinaire, on prive le peuple, la communauté, du droit d'avoir une force de police ostentatoire ».
Sa plainte est non seulement floue, mais aussi trompeuse : l'ADPF 635 elle-même a été créée grâce à la mobilisation des habitants des favelas de Rio et de ses environs, qui se sont organisés pour un changement politique en tant que citoyens déjà épuisés par le mépris systématique de l'État envers les violations des droits de l'homme.
La rédemption de Cam
Bien avant le mythe de la démocratie raciale, qui soutient encore aujourd’hui une vision romancée selon laquelle le peuple brésilien est fier de son métissage, le décrivant comme le résultat d’un amour presque naïf entre des femmes noires et indigènes asservies et leurs colonisateurs européens, balayant sous le tapis le racisme et les abus enracinés des minorités, l’histoire brésilienne a été marquée par le plan de blanchiment de la population, imaginé et soutenu par les dirigeants de l’époque.
Le 13 mai 1888, la Loi d'or fut signée, abolissant l'esclavage et laissant des millions d'anciens esclaves se débrouiller seuls dans une société chrétienne qui soutenait l'esclavage et persécutés Ceux qui tentèrent de rompre avec ce système cruel. Au lieu de mettre en place des politiques incluant la population noire, l'État invita les étrangers à s'emparer des terres et des emplois. La stratégie d'immigration européenne s'inscrivait dans le cadre de idéologie du blanchiment qui a gagné en force et en soutien entre la fin du XIXe siècle et le début du XXe.
Vers 1911, la théorie du blanchiment au Brésil fut défendue par le médecin brésilien João Baptista de Lacerda lors du Congrès universel des races. Son projet n'était rien d'autre qu'un ensemble de politiques eugénistes visant à mettre le Brésil, du point de vue de l'élite scientifique et politique blanche qui le soutenait, au niveau socio-économique et culturel des pays européens, y compris en ce qui concerne la couleur de peau de ses citoyens. Le médecin eugéniste promis que dans un délai de 100 ans, la population noire entière aurait été éteinte par le métissage.
Les échos de cette histoire se font encore entendre en 2025, résonnant dans les discussions de l'ADPF 635. Les organisations de la société civile et déplacements des proches des victimes de la violence d'État s'est rendu à Brasilia pour suivre l'évolution de la situation et espérer que tout se passera bien. Tous attendaient avec impatience que les ministres votent sur sa mise en œuvre et garantissent enfin le respect et le suivi des mesures de l'ADPF pour les favelas. Le jour même du jugement, le STF suspendu La séance a été marquée par la nécessité de laisser plus de temps aux ministres pour préparer leurs votes. De toute évidence, six ans n'avaient pas suffi.
Ne lève pas les yeux
Le titre de cet article est tiré du travail de l'influenceuse et sociologue Senhorita Bira, créatrice de «L'algorithme d'imageDepuis cinq ans, Bira publie sur sa chaîne des analyses sémiotiques et sociologiques sur des hommes politiques, des entreprises et des célébrités. Cependant, ce n'est qu'une description pompeuse de ce qu'elle fait réellement : avertir les derniers croyants à la rédemption par l'État que le jeu politique est joué. Les gagnants sont déjà désignés. Si nous n'avons pas été anéantis, c'est uniquement parce qu'il est inapproprié de battre quelqu'un sans combattre.
Accepter notre défaite ne serait pas le moins du monde honteux, ce qui, j'imagine, est une vision dérangeante pour la plupart des gens. Mais profiter de ces journées avec nos amis et notre famille, conscients d'une fin imminente, me soulage. Un barbecue, des blancs et des ailes de poulet grillés. Pour les végétariens, un fromage en grains, des courgettes grillées et du pain à l'ail. Les chaises et les serviettes autour de la piscine. Ce soleil éclatant qui semble presque nous enlacer. Je ne ressens rien du désespoir que l'on voit dans le film de Leonardo DiCaprio et Jennifer Lawrence « Ne lève pas les yeux ». Au contraire, chacun se résigne tranquillement, espérant que les religions qui prêchent l'existence d'une vie après la mort se trompent.
