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神聖なものから違法なものへ:インドにおける大麻論争の内幕

聖なるサドゥー僧侶がマリファナを吸っている

インドのヒマラヤ山脈、クル渓谷にある観光地マナリ郊外の杉林に覆われた山々で、アジャイ*は商売をしている。

「私と家族は何でも一緒にやります」と彼は言い、森の空き地に植えられた数百本のカンナビスの苗が写った写真を携帯電話で見せた。

「俺たちのハッシュ畑は山の頂上にある。野生の草が生えているんだ。時々警察が来て刈り取るけど、それだけ。それ以上何も言わない。俺が育てているって証明できないんだよ。だって山の頂上、それも最低でも徒歩3時間かかるようなすごく高いところ。無人地帯だからね」と彼は説明した。

「そこで栽培した方が良いんです。上部にTHCが多く含まれますから。4月に栽培を始め、9月と10月に収穫します。畑の近くにテントを張って、15日間滞在します。」

アジェイは主に親しい友人たちに販売しており、自身も時折吸うのを楽しんでいる。

「周りに喫煙が上手い人がいるときは、チラムを吸うんだ」と彼は続けた。チラムとは、インドやネパールで使われる小さな粘土製のパイプのことだ。「喫煙が上手い人がいないときは、ジョイントを吸う。チラムは一度に3、4回吸うようなものだからね。まるで新幹線みたいに、ものすごい勢いで吸える。初心者向けじゃないし、誰にでもできるわけじゃないんだ。」

マナリとその所在地であるヒマーチャル・プラデーシュ州は、インド人観光客と外国人バックパッカーの両方を惹きつけている。 小さな部分ではありません 高品質なハッシュで知られているため。

 

大麻草を手でこすってハシシを作る様子。写真提供:著者

 

「賛同しない人も少数いるが、大多数はハシシの販売に抵抗がない」とアジェイは説明した。「私の出身地では、90%の人がハシシを売っている。どの家にもハシシはある。それは私たちの文化の一部だ。何も持っていない時は、ハシシをこすりつけて生き延びるしかないんだ。」

アジェイと彼の友人が捕まったら、長期の刑務所行きか、最良のシナリオでは、 汚職警官世界的な大麻文化の発祥地であると言えるにもかかわらず、インドは国際的な麻薬取締協定を遵守せざるを得ず、大麻は そして、ハシシは他の場所と同様に、ここでも違法です。

しかし1月、デリー高等裁判所の判事たちは 支配 政府は420ヶ月以内に大麻に関する現行法を見直さなければならない。裁判官の命令の期限が急速に迫る中、TalkingDrugsはインドにおける大麻合法化をめぐる議論の歴史と未来を検証する。

 

グリーンの歴史

大麻に関する言及、または 大麻 in サンスクリット語紀元前2000年に遡るヒンドゥー教の聖典であるアタルヴァ・ヴェーダでは、地球上で最も神聖な5つの植物の1つとして挙げられ、「解放者」であり「幸福の源」であると説明されている。

最も近いのは 関連する シヴァ神と共に、ホーリー祭などの機会に消費される、通常は バング 牛乳、砂糖、さまざまなスパイスやナッツを混ぜて煮詰めて、一種のガンジャラッシーを作る。もちろん、燻製にすることもあるし、グループで サーダス (ヒンドゥー教の聖職者たちが)シヴァ寺院でチラムを吸いながら座っている。

「[バング]は北インドの多くの宗教施設や私の州であるオリッサ州で広く使用されています」と、著者のアクシャヤ・バヒバラは述べています。 バング・ジャーニーズとTalkingDrugsに語った。

「人々はマリファナをバング(大麻飲料)として、ほぼ毎日摂取しています。それは毎日ハイになるようなものですが、喫煙は多くの地域ではそれほど一般的ではありません。例えば、私の故郷であるオリッサ州のプリでは、今では多くの人が喫煙していますが、以前はバングが主流でした。インドの農村部では、マリファナに関して大きな問題を抱えている人はほとんどいません。多くのシヴァ寺院では、今でも人々がマリファナを吸っています。1985年までは、主に政府の販売店を通じて、誰でも合法的にマリファナを売買できたため、マリファナに対する強い反対運動はこれまでありませんでした。オリッサ州政府はガンジャ(マリファナ)を生産し、一般市民に販売していました。」

 

北インドの都市には、大麻販売店が点在している。写真提供:著者

 

20でth 世紀、インドは 高まる圧力 (主に米国から)国際的な麻薬取締協定を遵守するため、1985年にラジブ・ガンジー政権はついに麻薬及び向精神薬法(NDPS法)を可決し、事実上大麻を違法とした。ただし、バング、ヘンプ、その他の産業および科学目的については例外が設けられた。

 

しかし、この「幸せのハーブ」の栽培と販売は最高10年の懲役刑に処せられ、個人所持は最高6か月の懲役刑となる。 禁止 一度にすべての場所で施行されたわけではない。例えば、インド東海岸のオリッサ州ではガンジャは合法のままだった。 1989まで NDPSが州内で地域的に適用されたとき。

それ以来、インドはマリファナ撲滅戦争を繰り広げている。2022年には、NDPS法に基づき144,812人が逮捕され、2018年の81,778人から増加した。ムンバイでは、 推定87% 2018年の逮捕者のうち、大麻関連の逮捕は全体の100%を占め、逮捕者の大多数は低所得労働者、ホームレス、スラム居住者であった。インド東部および中部の貧困な農村部では、ガンジャ栽培は、 部族コミュニティ 人里離れた丘陵地帯のジャングルに住んでいて 最近まで 警察はマオイストゲリラの待ち伏せを恐れ、一歩も踏み入れようとしなかった。

しかし、インドは広大な国であり、法執行は必ずしも一貫しているとは言えない。

「警察は、大量のタバコを吸っている場合を除いて、喫煙者を無視する。もし大量に吸っていると、問題になる可能性がある」とバヒバラは説明した。

「でもそれ以外では、インドのどの州でも喫煙者を見かけますし、買いたいと思えば簡単に見つけることができます。つまり、すべての[サーダスバラナシなどの聖地で行われる集会で、インド首相の前でチラムを吸っている人たちがいる。誰も彼らを非難しないのは、彼らを聖人だと考えているからだ。しかし、それは依然として違法行為だ。つまり、私たちの社会は、チラムに対する容認度が高まっている一方で、偽善的でもあると思う。私たちは、このことについて話したがらないのだ。

 

ボトムアップの勢いを築く

他の多くの国と同様に、 草の根 大麻禁止に異議を唱える運動が勢いを増している。非営利団体「グレート・リーガライゼーション・ムーブメント(GLM)」は、ベンガルール出身の元ジャーナリスト、ヴィキ・ヴァウロラによって2014年に設立された。GLMは2017年と2018年にインド初の大麻合法化デモ行進や抗議活動を組織し、YouTubeやFacebookを通じて情報を発信し、がん患者などの患者が大麻オイルを入手できるよう支援した。

 

ヒンドゥー教のサドゥーがチラムから大麻を吸う。
ヒンドゥー教とジャイナ教における聖者(サドゥー)が粘土製のチラムを吸っている。

 

2019年には、GLMは 請願書を提出した デリー高等裁判所は、NDPS法の規定がマリファナを犯罪としていると主張している。この請願はNDPS法を覆すことを求めているのではなく、現行法が制限的すぎると主張しているに過ぎない。司法の歯車はゆっくりと回るが、1月23日 裁判官 失点 インドでは大麻が全面的に違法化されていないため、対応の余地があると指摘し、中央政府に6ヶ月の回答期間を与えた。本稿執筆時点では、公式な回答はまだ得られていない。 

過去には、禁酒法を終わらせるための法的異議申し立てが改革につながった。ラスタファリアンの弁護士が起こした長期にわたる裁判は、 南アフリカ 2024年の合法化を目指している。その他の取り組みは、より複雑な結果となっている。

メキシコ最高裁判所は2018年にマリファナ禁止は違憲であるとの判決を下したが、政府は 足を引きずった 実際に法律を書き換えて、ビジネスをカルテルの手に委ねることについて。同様の判決 ジョージア州 大麻の使用は合法化されたが、所持ではなく使用のみ。つまり、ポケットにマリファナのジョイントが入っていて警官を見かけたら、吸い始めなければならない。最後に、アーティストの大藪隆次郎氏が日本で起こした訴訟は、 アピール 最高裁判所に。

文化的背景を考慮すると、インドでは合法化はアジアの他の地域とは異なり、オーバートン・ウィンドウの範囲外ではない。例えば、2年前、著名な政治家ダラムヴィラ・ガンディーは 提案しました インド北西部のパンジャブ州で合法化 アヘン そして大麻は chitta (ヘロイン).

しかしバヒバラ氏は慎重で、インドの経験に言及しながら アルコール禁止.

「飲酒は社交的な行為だから、人々はそれをかっこいいと受け入れている」と彼は述べた。「喫煙も社交的な行為として受け入れられる必要がある。そうして初めて、それが実現するだろう。だから、実現するまでにはまだしばらく時間がかかるだろう。」

バヒバラ氏は、もう一つの課題はインドの州制度だと説明した。「全国的な政策は少し難しいかもしれない。例えば、禁酒州ではアルコールが禁止されている。我々は州法によって統治されているため、各州が独自の法律を持っている。実際に合法化する州もあれば、違法のままにする州もあるだろう。」

※プライバシー保護のため、氏名は変更されています。

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