TalkingDrugsのフェリペ・ネイス・アラウホ氏と対談 マイロ・ロリム、ブラジルに拠点を置くハームリダクション主義者および社会教育者。 インタビューは長いですが、信じられないほどやりがいがあり、洞察力に富んだもので、マイロが教育的および職業的背景から抽出した素晴らしい教訓と考察が含まれていました。 会話を編集して XNUMX つの部分に分割しました。 最初の部分 公衆衛生への彼の旅と、パウロ・フレイレの批判的教育学の基礎について詳しく説明しました。 この第 XNUMX 部は、禁止のイデオロギーとそれがどのように統制を維持するかについての Myro の考察です。
オリジナルの会話は、ブラジルの現場から多くの洞察をもたらし、禁酒法を解決するためのさまざまなアプローチをもたらします。 TalkingDrugs では、全文を読むことをお勧めします。 インタビューのオリジナルのトランスクリプトは、英語の記事の下部にあります。
マイロは、教育者として、また薬物政策の擁護に深く関わった人物としての両方の経験により、禁止についての理解を深め、それがどのようにして薬物政策の主要な思想として確立されたのかを学びました。 彼はブラジルの文脈から話していますが、禁酒法は地域の文脈に適応した世界的な現象です。 多くの国が同様のモデルを採用するでしょう。
ハームリダクションは処罰されるべき犯罪である
マイロが薬物禁止について議論するとき、彼の教育的背景が活きてきます。 彼にとって、禁止とは「人種と階級の間の支配に関するイデオロギー的言説の装置」である。 それは構造的な能力で作用し、複数の層で再生産されるものであり、ハーム・リダクション主義者が直面する課題は数多くあることを意味します。」
ブラジルにおけるハームリダクションに関しては、それは確かに当てはまります。 ハームリダクション活動家たちは絶え間ない攻撃にさらされており、彼らの行為はブラジルでは犯罪である薬物使用を可能にしたり促進したりするものとして頻繁に描写されている。「この謝罪論者の言説は愚かだ。 私たちは、麻薬の使用を可能にすることが犯罪を可能にするという考えを乗り越えるべきでした…ブラジルでは、麻薬の使用を可能にすることで告発され、犯罪化されるため、配布することはできません。」
政治的言説では、麻薬使用者を支援したり、麻薬使用者と交流したりすることさえ犯罪行為として扱われてきた。ブラジルの政治家ジャナイナ・パスショアル氏はこう述べた。 批判された 薬物を使用する人々に食料を配るカトリックの司祭 クラコランディア （サンパウロの「クラックランド」として知られる地区）、犯罪と麻薬の使用を奨励したとして非難した。
ハームリダクション活動の犯罪化は深刻な結果をもたらします。 まず、すでに疎外されている人々に対するあらゆる人道的支援が妨げられることだ。 ハームリダクション介入は、より安全な薬物使用のためのハームリダクション材料を提供する機会であるだけでなく、そもそも正式な医療サービスに関与していない可能性のある人々に健康支援を提供する機会でもあります。
犯罪化は、国家がハームリダクション従事者とその周囲の人々に嫌がらせをすることが許されることも意味します。
「脅迫や犯罪化があり、危害軽減主義者は警察の暴力の標的となっている。 私がクラコランディアの路上でハームリダクションの仕事をしていたとき、警察に何度も呼び止められ、家宅捜索を受けました。 仕事をしながら…絶えず人々に暴力を行使しているのに、どうやって人々の健康に取り組むことができるのでしょうか? [薬物使用者]は私にこう言います、「日中はあなたがここで私の世話をしてくれます。」 夜になると警察が来て私を殴ります。」
禁止主義者の暴力の現場としての麻薬使用者の遺体
マイロによれば、禁止を強制する主な方法の XNUMX つは、薬物使用者の身体への体罰によるものです。
「禁酒法は、人々が薬物を使用できる唯一の場所は懲罰の場所であるという考えをでっち上げた。 したがって、ユーザーの身体が介入が行われる身体となります。 たとえば、人々がクラックを問題のある方法で使用する場合に言及する「ゾンビ」のような表現の使用には、イデオロギー的な目的があります。 私が誰かをゾンビと呼ぶとき、私はその人には思考力がなく、クラックを吸うことしかできないと断言していることになります。」
薬物使用者のゾンビ化に関する言説は頻繁に再現されており、これは西側諸国で明らかに見られます。 「バスソルト」危機 2010年代初頭に北米で。 メディアで使用される場合、禁止主義者の言説は、その懲罰的対応を正当化するためにゾンビの比喩やイメージを使用し、問題のある薬物使用と精神的健康との関係をめぐる微妙な会話の機会をすべて消してしまいます。
そもそも薬物使用に至った個人が経験している苦しみは何であれ、その人の自主性を消す非難的な言葉に置き換えられます。 「ゾンビ」人間には意思決定能力がないため、社会的危害を抑えるために警察が必要です。
マイロによれば、その結果、「主に薬物使用者だけでなく、ハームリダクションに従事する人々に対しても、多様な形の禁止と処罰」が創設されたという。 警察による薬物使用者への体罰を通じて、あるいは構造的に薬物使用を犯罪化し、人々を刑事司法制度に追い込むことによって行使される暴力は、代替手段の実施を妨げるための禁止によって事実上行使される。
禁止の最終目標は、おそらく違法薬物使用のない社会というユートピアの夢（あるいは悪夢？）だろう。 このビジョンは、 国連の 1998 年の野心 「薬物のない世界」を築くことは、人々に禁欲に基づく生存モデルを強制し、この目標に向かって努力する組織に報酬を与えることになります。 マイロは、宗教的治療コミュニティがいかに禁欲に基づく回復モデルの提唱において重要な役割を果たしてきており、その努力がボルソナロ政権以来、ボルソナロ政権によって報われてきたかを指摘する。 2018年の選挙:
「国家薬物政策の最新アップデートは、 2019 ハームリダクションとケアへの重点を取り除き、禁欲を主な目的として位置づけ、これらの[宗教]治療コミュニティに大きな資金の流入を可能にした。」
その結果、回復プログラムにおける同性愛嫌悪と人権侵害で非難されてきたキリスト教の禁欲に基づく治療団体は、 受け 薬物治療に対する政府資金のほぼ70％。 国連は国際社会から非難されるのではなく、このアプローチに報いました。 提供すること 薬物使用者の治療の一環として宗教、精神性、信仰を取り入れることの利点に関する研究助成金に資金を提供する。 マイロ氏はさらに、「現在の麻薬政策では、極めて脆弱な地域でケアを提供している労働者や過激派が、反動的で後進的なネオファシスト運動によって迫害されることを容認している」と付け加えた。
ハームリダクション、その利点、および潜在的な応用に対する学術的な関心が高まっていますが、この情報へのアクセスは、その資料に取り組む手段と能力を持つ人々のみに限定されるべきではありません。 命を救う情報へのアクセスを民主化することが不可欠です。「労働者にはアクセス権がありません。このコンテンツを積極的に共有しないことは禁止行為であると私は考えています。」
最も陰険なことに、薬物禁止はハームリダクション活動を積極的に犯罪化するだけでなく、代替案の議論をさらに妨げます。 「（薬物に関する）オープンな議論のための場を設ける自治体は、一般大衆から追われている。 アイデアやプロジェクトをどのように構築できるか、横の関係を構築するにはどうすればよいか、集まる場所さえない場合はどうやって知識を共有できるか。 禁止は知識の生産と流通を妨げます。」
禁止を施行し維持するための本当のコストは、法執行、農作物の燻蒸、組織犯罪の追及に費やされる数十億ドルではありません。 麻薬戦争によって使い捨てにされるのは何千人もの命です。
「コカインも殺さないし、雑草も殺さないし、クラックも殺さない。 あなたはゼを殺します。 あなたはスーリを逮捕します。 あなたはアントニオを抑圧します。 彼らは麻薬戦争で死ぬ人たちだ。 死ぬのは薬ではない。」
