サイケデリックに関するメディア報道は、うつ病、不安、トラウマの「新しい」治療法であると信じ込ませる。その可能性は計り知れないが、過度に医療化された個人主義的なアプローチでサイケデリックを実践することは、私たちを危険な道へと導く可能性がある。
PsyAwareの 最近の出来事、「未来はサイケデリック：コミュニティ、ケア、アクセス、そして抵抗」は、この物語にタイムリーな反論を提示しました。臨床現場であれ個人的な探求であれ、サイケデリックを使用するすべての人が安全で、サポートを受け、誰もが参加できる環境の実現を訴えるこの団体は、真に包括的なサイケデリック・エコシステムとはどのようなものなのかについて、親密で思慮深い議論を主催しました。
主催者のアーニャ・オレクシューク氏はTalkingDrugsに対し、このイベントは「共通の懸念や好奇心を持つ人々が集まり、理解し合える場を創り出しました。…何か新しく新鮮なことの始まりであり、真の対話を交わし、コミュニティとして一つになって、私たちが直面している問題に立ち向かうことができる場です」と語った。
会場全体に、一体感あふれる雰囲気が漂っていました。多くの人が遠方から参加し、ボランティアで実現に尽力してくれたこともあり、まさにコミュニティの力強い協力体制を感じました。アクセシビリティも重要な要素で、PsyAware は無料または割引料金のチケットを提供していました。こうしたインクルーシブな取り組みが、この夜の雰囲気と、そこで繰り広げられた会話の両方を形作っていました。
会場には、ハームリダクションや規制の専門家、臨床医、リトリート実践者、そしてサイケデリックの害を実際に経験した人々が集まりました。こうした多様な視点が、サイケデリックの害から、 西洋のサイケデリック・ルネッサンスの植民地的な色合い私たちが望み、必要としているサイケデリックなコミュニティの構築の詳細について。
サイケデリックの害を認識する必要がある理由
サイケデリックは西洋の主流社会でますます受け入れられつつある。精神医療に「革命を起こす」という期待が高まるなか、規制は加速している。しかしながら、こうした受容の高まりは、憂慮すべき事態を生み出している。 サイケデリック例外主義 — リスクが最小限に抑えられ、無視され、あるいは政治的に不都合なものとして扱われる文化。
こうした消極的な態度の多くは、恐怖心から生じています。害悪を認めれば、あらゆる進歩が止まってしまう、あるいは研究資金が危うくなるのではないかという恐怖です。しかし、複数の講演者が強調したように、リスクについて語ることを拒否することは、この運動が真に必要としているものに反するのです。サイケデリック薬物が安全かつ合法的に社会に統合される唯一の方法は、起こり得るあらゆる結果を認識し、それらに備えることです。
サイケデリック薬物の害について考える
多くの人が長期的な問題もなくサイケデリック薬を使用していますが、 一つの研究 生涯消費者の59%は困難な出来事を経験していないと報告している。しかし、より広く受け入れられるためには、経験後に他の人々が直面する困難を無視することはできない。9%は困難な経験の後、1日以上機能障害が続いたと報告し、2.6%はその後医療または心理的支援を求めた。よくある問題には以下が含まれる。 不安、恐怖、実存的苦痛、社会的引きこもり、離人症および現実感喪失一部の人ではこれらの症状は持続し、3分の1以上が1年以上、6人に1人が3年以上問題が続いていると報告しています。
講演者の一人、エド・プライドー氏は、初期の娯楽目的の使用について語り、数ヶ月の間に1P-LSDを大量に摂取した経験について語った。その影響は彼の日常生活に徐々に浸透していった。「両親がテレビを見ている間、壁紙が溶けていくのが当たり前でした」。症状を調べていくうちに、彼は幻覚剤持続性知覚障害（PDS）を発症していたことを知った。これは記録されているものの、十分に理解されていない症状である。
「誰にも理解してもらえない奇妙な体験は、ひどく孤独でした」と彼は語った。サイケデリックな空間でさえ、「何人かの人が…これは一種の神話だと信じ込んでいた」と彼は語った。
害はレクリエーションの場に限ったものではありません。臨床試験やリトリート施設では、他のリスクも明らかになっています。ある研究では、 8% 参加者の50%が、自分自身または知人がサイケデリック・シッター、ガイド、または施術者から不適切な性的接触を受けたと報告した。このテーマは調査で調査された。 Psymposiaによる会議の講演者はまた、精神科医が ベン・セッサの性的不品行 英国では、治験参加者が自殺した事件があったが、サイケデリック運動によってほとんど隠蔽されてきた。
その他の害は 構造の西洋の臨床研究は、研究者と参加者の双方において、依然として圧倒的に白人が優勢です。十分な訓練を受けていない白人の指導者や、文化的に適合した実践者がいないことが、こうした環境を有色人種にとって安全でないものにしている可能性があります。サラ・リードの経験――セッション中に2人の白人セラピストから「あなたは白人っぽいですね」と言われた――は、適切な指導がなければ、心を開いてつながりを感じられる瞬間がいかに不適切に扱われ、軽視されてしまうかを如実に示しています。
サイケデリックに対するこうした均質化された見方は、植民地主義的な構造を強化し、非西洋や先住民の伝統を疎外するものである。しかし、これらの伝統は、南米における現代のサイケデリック使用の法的先例となることが多い。同時に、過度に医療化されたアプローチは、サイケデリックへのアクセスを製薬会社のみに委ねてしまう危険性がある。
最後に、試験設計自体が不適切なアフターケアによって害を及ぼす可能性があります。短期間の統合と単発のフォローアップでは、人々を真に助けるには不十分な場合があります。元試験参加者であり、PsyPANの共同創設者であるイアン・ルーリエ氏は、別の元試験参加者の課題を共有しました。彼らは、試験中に「非反応者」と診断されました。 コンパス経路 臨床試験。試験後、彼女はセラピストの助けを借りて、試験の経験を整理し、理解しようと試みました。合法かつ管理された環境でサイケデリック薬物を使用したにもかかわらず、彼女は驚くほどの偏見に直面しました。
臨床試験では、複雑な問題を解決するために必要な持続的な治療の場を提供することなく、変革の約束を宙ぶらりんにしてしまう危険性もある。参加者 追加の投与を希望することが多いだが、現状では合法的にアクセスできる手段がない。イアンが議論の中で指摘したように、臨床試験後にサイケデリック薬への思いやりのあるアクセスを確保することは、試験参加者の健康と尊厳を守るために不可欠であるが、サイケデリック薬が違法である限り、これは厄介な問題である。
サイケデリックスへのアクセスと使用が適切に行われるようにするにはどうすればよいでしょうか?
講演者たちは、安全性を確保するには構造的な変化が必要だと強調した。英国における大麻のように、医療目的のみで、主に個人で処方されるモデルではなく、完全な法的規制が、不公平なアクセスを防ぐために不可欠である。当面は、臨床試験を再設計し、より多様な参加者を取り込み、より安全な環境を確保する必要がある。サイケデリック研究における不平等の拡大を真に是正するためには、こうした取り組みに資金を提供し、優先的に取り組む必要がある。
教育が鍵です。PsyAwareのような団体は、リスクについてオープンに議論し、効果が保証されているという神話に疑問を投げかけることで、重大な欠陥を埋めています。他の団体は、患者を危害から守るために、サイケデリック医療従事者に対する適切な研修、審査、そして品質保証プロセスの構築に取り組む必要があります。
どうすればケアのコミュニティを構築できるのでしょうか?
イベントで最も力強いテーマの一つは、個人ではなく集団的な支援体制を構築する必要性でした。すでにいくつかのグループが、そのための準備を進めています。 Acer統合, サイパン、そしてサイケデリックの回復（PIR）が彼らの中にいます。しかし、彼らの仕事は重要ではあるものの、まだ始まったばかりです。責任の共有と相互扶助に基づいたケアのコミュニティは、地域レベルでも構築されなければなりません。
オレクシウク氏は、PsyAwareがどのようにして コミュニティハブは、サイケデリックによる危害、長期的な後遺症、あるいは治療への経済的障壁に苦しむ人々のための、秘密厳守でトラウマ情報に基づいた、文化的な情報に基づいた相談窓口です。彼女によると、その目的は、サイケデリックを取り巻く状況が「安全や治療よりも利益と名声を優先する億万長者、極右、そして巨大IT企業や製薬会社」によってますます形作られつつある時代に、教育、支援、そしてアフターケアを提供することです。支援、ケア、そして繋がりに根ざした独立した組織を構築するには、より広範なコミュニティからの賛同と支援が必要です。
この精神は、イベントで議論されたより広範な原則と一致しています。それは、「意見の相違を認め合う方法」を学ぶこと、被害者を中心に置きながら、被害者と加害者の両方を癒すことに尽力することなどです。このアプローチは、次のような人々の活動と共鳴しています。 ロレッタ・ロス教授であり活動家でもある。彼女の活動は、問題行動を指摘するのではなく、「人々を呼び込む」ことを優先し、コミュニティの分断を回避している。グループ間の政治的分断がますます深まる中で、こうした枠組みの変化はかつてないほど困難で気が遠くなるようなことのように思えるかもしれないが、同時に、これまで以上に重要でもある。それはまた、日々の生活に癒しの実践を取り入れることも意味する。動機づけ面接のテクニックを用いて友人やコミュニティのメンバーの様子を確認したり、精神性と自己認識を再構築したりすることなどだ。 自然とのつながり 西洋の文脈では。
PsyAwareのイベントは、サイケデリックの未来が臨床使用に左右されるべきではないことを明確に示しました。これらの物質がメンタルヘルス危機の解決において有意義な役割を果たすためには、そのリスクを認識し、使用者の多様性を尊重し、集団ケアを優先する形で社会全体に根付かなければなりません。
言い換えれば、幻覚剤は扉を開くかもしれないが、コミュニティがそれを乗り越えさせてくれるのだ。
