その マレク先住民族領土 コスタリカ北部、アラフエラ州グアトゥソ郡に位置しています。約2,994ヘクタールの面積を誇るこの地域には、1,000つのコミュニティにまたがり、約XNUMX人が暮らしています。マレク族は、コスタリカで公式に認められているXNUMXつの先住民族の一つであり、地元の先住民政府を通じて独自の政治組織を維持しています。
私たちは、プロセスに同行するファシリテーターとして、また非先住民族の市民社会組織のメンバーとして、まだ発展途上のプロセスにおける経験を若い先住民族のユーザーと共有することを目指しています。このプロジェクトは、2019年に実施された協議によって支援されています。 コスタリカ青少年全国評議会 先住民の若者たちと協力し、薬物使用が彼らのコミュニティにおける最も重大な問題の一つであると認識しています。
とはいえ、私たちは、危害軽減に関する先住民の視点を考えるということは、プロジェクト全体を通してマレク文化を尊重する行動の枠組みを優先することを意味するという前提から出発します。これは、 米国外の世界各国 規則 先住民族の権利を認め、文化的尊重を重視し、懲罰的または差別的な慣行を拒否する、マレック族コミュニティ自身が主導的にニーズを特定し、効果的かつ文化的に適切な危害軽減策を策定することを目指します。
このプロセスは、 コスタリカ薬物研究介入協会（ACEID）マレク先住民族地域の地元組織との対話と、 ディツォ人民運動協会薬物を使用する若者が直面する偏見や排除に対するコミュニティの懸念に応えて、 領土の回復 マレク先住民のアイデンティティを強化するために、非懲罰的、異文化間、権利に基づくアプローチから薬物使用を理解するための対話と集団行動の場を設けることが提案された。
参加型かつ脱植民地化の実践
このプロジェクトは2024年XNUMX月から現在まで実施されています。最初の体験は、グローバルキャンペーンのおかげで実現しました。 罰するのではなく、サポートする当時、マレク族の若者や地域のリーダー、高齢者、マレク族の地域の政治代表者など、マレク族のコミュニティから46人が参加したXNUMXつの集団活動が実施されました。
これらの活動には、参加型コミュニティワークショップ、先住民団体との会合、薬物使用者の若者が主催する会合などが含まれていました。このプロセスから、「社会文化的管理の強化：マレク先住民地域における若者と集団の健康」というプロジェクトイニシアチブが生まれ、コスタリカ文化青年省の資金提供を受けました。主な目的は、薬物使用者の若者の意識向上、統合、エンパワーメントを目的とした社会文化的管理プロセスを構築することです。
私たちは、グローバル・サウスの視点から、薬物使用者の健康と権利に焦点を当てた倫理的かつ実践的な立場として、幅広いハームリダクション・アプローチを実践しています。私たちの支援アプローチは、脱植民地主義に基づいています。 異文化間の対話, 参加型アクションリサーチ, ラテンアメリカの解放神学, 大衆教育、および ケアの倫理私たちは先住民ではありませんが、このプロジェクトに参加しているマレク族の若者たちと同様に、薬物使用者であり、薬物禁止政策、偏見、犯罪化によって（形は違えど）直接的な影響を受けています。
ハームリダクションの基本概念は、文化的要素を統合し、地域社会特有の社会構造を考慮することで適応され、判断やスティグマのない支援へとつながります。その目的は、薬物使用者の積極的な参加を得て地域社会の活動を強化し、社会構造と内部の結束に影響を与え、地域社会における彼らの存在意義と重要性を重視することです。これらの活動において、横断的な方法論、集団分析ツール、批判的教育的アプローチを用いて、薬物使用、メンタルヘルス、性と生殖に関する健康に関する問題を特定し、地域社会の行動計画を提案しました。
実際には、この視点は、薬物を使用する先住民が自らの経験を共有し、認識を表明し、ニーズを明確に表明できる安全な場として、参加型ミーティングの実施を通して実現されます。また、地域の歴史と背景に関する深い知識を持つ地元の政治組織やコミュニティリーダーといったコミュニティネットワークとの連携も意味します。彼らは、コミュニティ全体、ひいては社会全体への意識向上プロセスを促進し、内省と集団的なケアを促進します。
このプロセスの中で、薬物を使用するマレク族の若者たちは、コミュニティにおけるスティグマと差別の経験を分かち合いました。彼らは、コミュニティの他のセクターからしばしば批判され、排除され、それが文化、教育、研修、そして意思決定の場への参加を制限していると指摘しました。彼らは、不信感を持って見られたり、「問題児」として扱われたりしていると感じており、それが自尊心、精神的健康、そして帰属意識に直接影響を与えていると訴えました。また、こうした排除が医療サービスや支援へのアクセスを阻み、孤立と疎外感を深めていることも語りました。それでも彼らは、自分の意見を聞いてもらいたい、スティグマ化されることなく自分の視点を共有したい、そして集団の幸福に積極的に貢献したいという強い願いを表明しました。これらの声は、薬物との関係性に関わらず、経験の多様性を受け入れ、すべての人々の尊厳と価値を認めるコミュニティ対話の場を構築することの緊急性を浮き彫りにしています。
参加者からの証言の中には、特に感謝すべきものがありました。例えば、ハームリダクションを通して息子との関係がどのように変化したかを語ったマレク族の母親の証言などです。以前は、息子との関係は緊張感があり、困難なものでした。彼女は息子にどう接し、どう支えたらいいのか分からなかったのです。しかし、ケアと非批判の原則を理解することで、彼女の考え方は完全に変わりました。息子ともっと話すようになり、ありのままの彼を受け入れ、敬意と支えをもって寄り添う方法を探すようになったのです。今では、彼女は息子との関係を「より美しく」なったと表現し、学んだことが息子との絆を深めただけでなく、同じような状況にある地域の他の母親たちにも役立っていると述べています。
実用的なツール
私たちが身元保護活動を行っているマレク族の若い薬物使用者、アルトゥーロにとって、ハームリダクションは実用的なツールとなりました。彼は、このアプローチによって薬物使用をより意識的に管理できるようになったと語っています。例えば、特定の薬物を併用すると危険だと理解することで、より健康管理に気を配れるようになりました。さらに、このプロジェクトを通して、彼は他の人々との交流を深め、より良好な関係を築き、地域社会へのより深い帰属意識を持つようになりました。
主要な調査結果の一つは、薬物を使用する若者の精神衛生と地域社会の結束力に、スティグマと差別が深刻な影響を与えているという点です。保健サービス、エビデンスに基づく情報、レクリエーションと対話のための安全な空間へのアクセスが限られていること、そして地域社会における意思決定プロセスから若者が組織的に排除されていることも明らかになりました。同時に、世代間の架け橋となり、ケアの倫理を推進するマレク族の女性リーダーたちの基本的な役割が認識され、今後の活動においてジェンダーと異文化の視点を取り入れる必要性が再確認されました。これらの調査結果は、地域社会に根ざした包括的かつ持続可能な対応を構築し続けるための倫理的・方法論的基盤として、南半球のハームリダクション原則の妥当性と妥当性を再確認するものです。
参加型プロセスから生まれた提案には、地域参加プロセスを通じたスティグマの軽減、薬物使用ケアサービスと心理的サポートへのアクセス促進、若者主導のレクリエーション、芸術、スポーツスペースの管理、ピアサポートの促進、薬物と人権に関するエビデンスに基づく情報の発信などが含まれます。マレク地方当局との連携により、ハームリダクション・アプローチをケアアプローチとして、また文化的に適切な集団行動として正当化することができました。
対話の価値
このプロセスは、危害軽減戦略の実施を推進するための基盤として、コミュニティ間の対話の価値を強調しています。先住民コミュニティには、薬物使用に対し、罰則ではなく、幸福、自律性、尊厳に焦点を当て、文化的に配慮した持続可能な独自の対応策を策定する能力があることを認識しています。しかしながら、この支援プロセスは、世界的な国際協力の削減、現地の資金不足、そして薬物使用者に対する見方を変えるプロセスに内在する抵抗といった問題に直面しています。それでもなお、マレク先住民族地域は明確に次のように述べています。「薬物を使用する若者が問題なのではありません。むしろ、彼らはコミュニティ構造の変革と強化における主要な担い手なのです。」
