ファン・ペン・リー・チェン教授、ニューヨーク州立大学中国研究准教授兼東アジア研究学部長（ニューヨーク州立大学アルバニー校）中国における幻覚剤使用の歴史に関する彼女の素晴らしい探求を親切に要約してくれました。 記事: 2021 年に中国プラトン文書に掲載された「中国における幻覚剤の使用」。この記事は、中国のシャーマニック活動の既存の証拠を明らかにし、より幅広い読者向けに英語に翻訳しています。
チェン教授は、この調査のきっかけについて次のように述べています。
これは私にとってサイドプロジェクトのようなものです。 西洋ではあまり特徴づけられていない植物から精神活性化合物を抽出することに取り組んでいる初期段階の神経薬理学創薬会社の創設者から連絡を受けたとき、私は驚きました。 創設者は何時間もかけて私の引用文献を読み、中国が精神活性化合物の民族薬理学から歴史的に除外されてきた理由に関する私の理論に興味を持ちました。 このテーマに関する英語での研究が不足していることが要因かもしれないと想像することしかできませんでした。 私の論文が、私の他のプロジェクト（中国の影絵劇、糸人形劇、民衆宗教、女性戦士など）とはまったく異なる方法で人類に貢献できると思うと、とてもうれしいです。
TalkingDrugs は、読者がオリジナルのソースをより深く掘り下げるために、オープンアクセス版でオリジナルのテキストを参照するために可能な限り最善を尽くしました。
世界地図上では、主要な幻覚剤の XNUMX カテゴリーのネイティブな使用が示されています。 リチャード・エヴァンス・シュルツらの 神々の植物: その神聖な力、癒しの力、そして幻覚を起こす力、 中国は空白が目立つ。 中国の幻覚剤はいくつかありますが（ ファンクイ, シャングラ (NAIST) と ユンシ) シュルテスの幻覚剤に関する精巧な表に含まれているが、そこに存在するのは単に フイリン・リーの「漢方薬に含まれる幻覚作用のある植物」。 この研究は、初期の中国文学や道教の文献、薬局方、百科事典、中国の一部の少数民族が使用する幻覚剤の研究など、このテーマに関連する文献を提示することで、その空白を埋めることを試みています。
シャーマンたち、 wuは、かつて古代中国で高名な精神的専門家および治療者でした。 しかし、春秋戦国時代 (紀元前 771 ～ 221 年) になると、その地位は低下し始め、宋の時代の西暦 1024 年に帝国政府によって正式に禁止されました。 Wu-シャーマニズムは、別の名前を名乗ったり、道教や仏教の神を取り入れたりすることによって、その土地の宗教宗派の中で生き残っています。 漢王朝（西暦前 206 年 – 西暦 220 年）にもシャーマンは活動していましたが、墓から発掘された絹文書や竹簡からわかるように、役人や文人は自分たちが使用した幻覚剤を記録していませんでした。 しかし、古代の文献資料を通じて、シャーマンやシャーマンカによる幻覚剤の使用を明らかにすることができます。
この記事で取り上げる漢民族以前の文学作品は以下の XNUMX 作品である。 山と海を通るガイドウェイ (別名 山海経の古典）、「ガオタンのラプソディ」、 楚の歌 (別名 南部の歌). ガイドウェイ 紀元前 XNUMX 世紀から XNUMX 世紀にかけて編纂された百科事典的な地理と宇宙図です。おそらくシャーマンによって書かれたものと思われます。 ガイドウェイ 伝説的な先史時代の人物だけでなく、多数の半人間の生き物も住んでいます。 XNUMX 人のシャーマン関連の名前も言及されています。 ガイドウェイ。 シャーマンにちなんで名付けられた州（おそらくシャーマンが首長？）や、麻薬を生み出すあらゆる種類の植物が生い茂るシャーマンの山（別名魔女の山）もあり、そこからシャーマンが「天に上り、また降りる」。 両方 ガイドウェイ そして、「ガオタンの狂詩曲」の序文は、死後、サイケデリックなキノコかドッダー（幻覚性植物）に変身したとされる、サーク（伝説の神王）の娘である同じシャーマンの巫女について言及しているようです。 幻覚剤を摂取した可能性のある王は、シャーマンマウンテンを訪れた際に“女神”とのエロティックな夢に遭遇した。
楚の歌 屈原 (紀元前 343 年頃 - 紀元前 277 年頃) の作とされるこの曲は、中国南部の楚国のシャーマニズム的要素を反映した歌詞で構成されています。 シャーマニズムの儀式、精霊の旅、神々とのエロチックな出会いがたくさんあります。 羽の生えた人々や空飛ぶドラゴンの戦車のほかに、この曲では、カワラタケ、スピリットキノコ、大麻などの数多くの植物について言及しています。
ドラゴンに乗った西安のイメージ。 ソース
道教者による実践の採用は、不死性/超越性を達成するのに熟達します（ 西安）特に漢の時代に始まりました。 彼らは初期のシャーマニックの伝統から幻覚剤の使用に関する知識を継承している可能性が最も高いです。 道教の超越者（羽のある者）の写真 西安 宇宙を飛んだり、雲の中を神話上の獣に乗ったりするなど）、鏡、墓の壁、門塔、回収された写本、その他の漢人の副葬品が飾られています。 の 超越者の伝記 劉翔 (紀元前 77 年から西暦 6 年) の作とされるこの文書には、超越者が消費した XNUMX 種類のハーブが含まれており、その多くは (アコルス; マルバ。 神聖なキノコ。 ルビア・コルディフォリア; トリカブト; ペウセダナム・デクルシバム; ソフォラ・オーガスティフォリア; ウマノスズクサ）幻覚作用があります。
1645 年に出版された朱慈の絵入りコピーの李竿による XNUMX ページ。 ソース
有名なオカルト道士葛宏 (284-364) の傑作、 シンプルさを大切にするマスター いくつかのシロシビン/スピリット キノコの説明が含まれています (キノコに関する情報の一部は XNUMX つの百科事典 (文学コレクション事典 西暦624年に編纂。 太平天国時代の皇室朗読 この作品の現存するバージョンではなく、西暦 977 年から 983 年に編集されました)。 言及されているもののうち、XNUMX つは雲に乗り、天と交信し、神や精霊と会うことを可能にします。 たとえば、ブラック クラウド スピリット キノコを見てみましょう。
有名な山の日陰にある黒い岩の間に生えています。 その帽子は黒く、三層に重なっており、雲霧に覆われています。 味はえぐみと甘みがあります。 陰干しして摂取すると、体が千年も老化せずに生き、雲に乗り、天と交信し、幽霊や精霊が見えるようになります。
超越性を達成するためのゲー・ホンのレシピには、別の幻覚剤として知られるヒキガエルが含まれています。 狂乱、発作、狂気を治療するために、彼はヘンベイン（ナス科の植物）と焼成ヒキガエルを処方しています。 緊急時に使える処方箋を手の届くところに。 もう一つの道教の論文、 タイシャン・リンバオ・ウーフ・シュウ （おそらく西暦 410 年頃に完成）、超越性を達成するためのポーク ルートの使用を規定しています。 著者によれば、この幻覚作用のある植物は、「神との交信」を可能にするものとして、常に道教の達人によって栽培されていたという。
私の記事には、李時珍の最高傑作から李恵林氏が摘出したXNUMX種類の幻覚性植物も含まれています。 マテリアメディカ大要 （初版は1596年）。 彼の「薬物摂取と不死』では、赤堀朗は不老不死の実現に使用される一般的な薬物をXNUMX種類挙げており、そのうちXNUMX種類は幻覚剤である可能性が高いとしている。
史料に基づいた伝統的な中国の北方民族のシャーマンが使用する幻覚剤に関する研究では、大麻の花、オオカミの羽根、ヤギ/羊のホバリング、 ウィックストラセミア・チャマエダフネ, トリカブト, トリカブト カミカエリ.
主流の漢民族のシャーマンのような儀式の指導者たちは、もはやトランス状態に入るために幻覚剤を使用しておらず、現在の中国北部のシャーマンの間では幻覚剤の使用は一般的ではないが、郭書雲は「職業上の秘密」を記録することができた。モンゴルのオロチョン族とツングース系のエベンキ族の古いシャーマンたち。 それらには、登山ジュニパーの使用が含まれます（サビーナ・ダブリカ)、シャクナゲ、 トリカブト、そしてヒキガエル。 チベットや中国南西部の現代のシャーマンも、今でも燻製した松の先端やナッツ、大麻、 チョウセンアサガオ、マクサンの木の果実と呼ばれる覚醒剤 グジブアン 彼らが霊界とつながるのを助けるために。
