伝統的な哲学や神学の議論では、禁酒は一般的に美徳とみなされる一方、非医療目的の薬物使用は不道徳とみなされることが多い。薬物使用は労働倫理を損ない、個人の理性的な思考能力を阻害するからだ。その結果、薬物を使用する人は、薬物使用を隠すか、主流社会からの烙印を押されるかのどちらかを選ばざるを得ない。
で 最近の記事我々はこの関係の変化を記録した。薬物使用の一部は、それが社会の規範に合致する限り、公然と行われ、広く受け入れられる傾向が高まっていることに気づいた。 新自由主義の理想 自己啓発、自己ケア、そして幸福の追求といった側面から、私たちはこの現象を「高潔な薬物使用」と呼んでいます。
物質を使って 高めます 体や脳、あるいはその両方に悪影響を与えることは、新しいことではありません。最も身近な例は、処方薬の非医療的使用です。例えば、フィットネスの潜在能力を最大限に引き出し、ボディイメージを向上させるためにステロイドを使用することは、かつてはプロのアスリートに限られていましたが、今ではますます一般的になっています。 多くの一般人が使用している 健康と個人のフィットネス目標を優先するライフスタイルの一部として。同様に、 認知増強剤 メチルフェニデートやモダフィニルのような薬は、ますます多くの人々に使用され、 より努力する (NAIST) と 生産性を向上.
の実践 微量投与 微量摂取（サイケデリック薬を極めて低用量で摂取し、有意な精神活性効果を経験することのない状態）は、合法的な薬物から禁止薬物に至るまで、薬物の善良な使用という概念を広げる手がかりとなる。マイクロドーズを実践する人々の話は広くメディア化され、クラスA物質の使用は、例えば、人々の精神状態を改善するなど、新たな形態の強化として捉えられるようになった。 仕事で成功する, 結婚を救う, あなたの子供とつながる or 全体的な健康状態の改善.
マジックマッシュルームのような違法な幻覚剤を大量に摂取したとしても、 アヤフアスカ or DMT、彼らは従事するために使用された場合、高潔と見なすことができます 変革的な目的 精神的な成長や個人的な成長といったもの。 オンラインプラットフォーム 中流階級の専門家が悟りを開くための方法として、サイケデリック薬や植物療法のリトリートを提供する。ただし、参加には高額を支払う意思と能力が必要です。
メディアはこれらの利点について熱狂的な記事で溢れている。例えば、 がんの診断に対処する, メンタルヘルスの改善 リーダーシップスキルの開発同様に、多くの著名人が、精神的・個人的な成長を達成するためにサイケデリックな薬物を有益に利用することを推奨してきました。ポップサイエンスライターのグラハム・ハンコックは、サイケデリックを彼の（現在は禁止されている）著書における究極の冒険と表現しました。 TEDトーク; アメリカの有名コメンテーター、ジョー・ローガンは、サイケデリックについて定期的に議論している。 彼の番組の学習ツールハリー王子も、それがどのように役立ったかについて公然と語っている。 残る悲しみに対処する 母親の死の前後に。
上記の証拠は、様々な向精神薬が、違法性や過去の否定的な意味合いにもかかわらず、社会的に恵まれた集団によって多様な状況において、善良に使用されていることを示唆している。しかしながら、薬物使用を善良に構築する上で同様に重要なのは、この行動が社会に受け入れられていることである。西洋における薬物使用に関する文化的メッセージは、メディアにも反映されており、薬物使用は個人だけでなく社会全体にとっても有害で危険なものとして一貫して提示されてきた。しかし、善良な薬物使用に関するメディア報道は、それとは著しく対照的であり、薬物使用が容認できる行動であるかのように思わせる上で重要な役割を果たしている。
たとえば、 「ウェルネス旅行」特集フィナンシャル・タイムズは、日本のフラワーアレンジメント、トスカーナでのデトックス、クレタ島でのサイクリング、メキシコでのDMTを使った精神拡張など、様々なリトリートを提案している。主流メディアは、母親が薬物を使用しているという、センセーショナルではない記事を掲載している。 子育てツールとしてのマジックマッシュルームテクノロジー業界におけるサイケデリック薬物の使用の普遍性は、オニオンのパロディ記事で実証されている。アヤワスカのシャーマンは、テック企業のCEOたちを精神的な一体感へと導くもう一週間を恐れているコスモポリタンのような光沢のある雑誌 （「定期的にサイケデリック薬をマイクロドーズする女性たち」）とGQ（'キノコブームの内側）は、この現象を非検閲的な方法で取り上げています。
メディアで肯定的な報道がなされるだけでなく、サイケデリックと呼ばれる物質群が科学界の新たな注目を集め、その使用が容認される方向にさらに移行しつつあります。いわゆる「サイケデリック・ルネサンス」は、サイケデリックの医学的・科学的効果への大きな関心を生み出し、その使用を正当化しています。 最近の研究 精神活性物質は、うつ病、不安、PTSD、依存症、そして終末期の苦痛の治療に有効であることが実証されています。この医学的検証は、サイケデリック薬を取り巻く科学的基盤の急速な構築によって加速されてきました。 研究機関, 慈善団体 (NAIST) と 学会カンファレンス.
最後に、精神活性物質を専門家が使用する高級製品として販売し、依然として違法な物質を「植物薬 従事する人々によって使用される 「エンテオジェニック」な実践 娯楽目的ではなく、より健康的な使用方法も、薬物の社会的受容を高める鍵となっている。高潔な薬物使用者は、ケタミンやシロシビンのような薬物を単に使用しているのではないことを認識することが重要である。彼らは、贅沢で保護された環境で、あるいは治療プログラムの一環として、高額な費用を支払って使用していることが多い。これは、西洋社会における薬物使用の大部分を占める、気軽で娯楽目的、非医療目的、非精神的な薬物使用とは異なる。しかし、こうした薬物使用は依然として人々の目には触れないままである。高潔な薬物使用を行うために必要な権力と特権は、メディアや社会全体によって薬物使用が正当化されるプロセスにおいて重要な役割を果たす。
善良な薬物使用を受け入れるという罠
最終的には、 私たちの研究 この研究は、薬物が構築された性質を明確かつ現代的に示しており、私たちが薬物にどのように反応し、その使用を許容できると認識するかを決定する上で、物質の法的地位や特定の効果よりも、文化的態度の方が重要であることを示しています。薬物禁止の終焉を目指す人々にとって、高潔な薬物使用の容認は、その目標達成に向けた重要な一歩のように思えるかもしれません。しかしながら、一部の薬物使用を高潔であると表現できるのは、生産性と自己啓発という新自由主義的価値観に基づき、薬物使用をエンハンスメント・アジェンダの一部として提示できる中流階級の専門職に限られると私たちは考えています。このように、高潔な薬物使用は、世界中の既存の薬物政策に内在する不平等構造を強化することになります。
「高潔な薬物使用」という概念は、社会の主流構造から逸脱する文化、階級、民族に属する人々による薬物使用を正当化するために用いることはできません。無視され、貧困に苦しみ、周縁化された社会的集団は、特にそれが継続的なトラウマ、差別、そして脆弱性に対処するために用いられる場合、薬物使用が正当であるとみなされる機会を与えられないでしょう。むしろ、彼らは薬物使用を理由に制裁を受け、烙印を押され続けるでしょう。「高潔な薬物使用」の出現は、現状維持に過ぎません。
