1. Home
  2. Artykuły
  3. Czego uczy nas historia o kształtowaniu nowych przepisów dotyczących konopi indyjskich w RPA

Czego uczy nas historia o kształtowaniu nowych przepisów dotyczących konopi indyjskich w RPA

Południowa Afryka konopie indyjskie polityka znajduje się obecnie na rozdrożu. W 2018 roku Trybunał Konstytucyjny skutecznie zdekryminalizowane prywatne używanie konopi indyjskich. Od tego czasu rząd nadal zmaga się z tym, jak uregulować tę fabrykę i jej produkty, lokalnie zwane „Dagga".

Konopie rachunek w celu wyjaśnienia reform prawnych została niedawno przedstawiona w parlamencie. Jednak grupy medyczne i praw obywatelskich, które opowiadają się za podejściem opartym na prawach zachowaj ostrożność o trwającym potencjale dyskryminacji. Twierdzą, że skorzystają na tym zamożni i wpływ negatywnie na wrażliwych społecznościach, które mogą nie mieć w domu miejsca na uprawę i zostaną ukarane karnie za palenie marihuany poza domem.

Z przemysłem konopnym szacowanym na ok ponad 300 miliardów dolarów na całym świecie, wiele jest zagrożonych. Południowoafrykańscy producenci butików już nawigują luki prawne dostarczać produkty z konopi indyjskich młodym, miejskim konsumentom z klasy średniej. Niektórzy urzędnicy państwowi postrzegają dagga jako przepustkę do wzrost gospodarczy. Dzieje się tak dzięki rolnictwu i produktom leczniczym, które mogą być sprzedawane w celu łagodzenia bólu, snu i pielęgnacji skóry.

Ale czy dalsza liberalizacja zaprosi „przechwytywanie korporacyjne” czego obawiają się niektórzy praktycy rozwoju? Jeśli tak, co stanie się z mieszkańcami społeczności wiejskich, którzy przez dziesięciolecia zdobywali ryzykowne środki do życia, nielegalnie uprawiając dagga? Historia dostarcza kluczowego wglądu w kwestie sprawiedliwości społecznej, o które chodzi w bieżących debatach politycznych.

Nasza Ostatnie badania korzystając ze statystyk policyjnych z połowy XX wieku, odkrywa trendy w aresztowaniach i konfiskatach konopi indyjskich według obszaru geograficznego. Pokazuje, że państwo apartheidu w RPA było pionierem w strategiach kontroli narkotyków po stronie podaży, skierowanych do rolników uprawiających konopie indyjskie w najbardziej zubożałych częściach kraju.

Słuchanie lekcji historii oznacza ochronę i promowanie interesów tych ludzi, którzy mimo to rozwinęli kwitnącą narodową gospodarkę konopi indyjskich dzięki rdzennej wiedzy, przedsiębiorczości i trudzie.

 

Co wynika z policyjnych akt

 

Od początku XX wieku podejście państwa do kontroli dagga było głęboko uwikłane w rasistowskie kolonialne i apartheid zasady. Utrzymywały one podziały przestrzenne oparte na klasyfikacjach rasowych i etnicznych. Ale segregacja stworzyła warunki, które pozwoliły na rozwój i rozwój nielegalnej komercyjnej uprawy i handlu konopiami indyjskimi.

„Plemienne” obszary rezerwowe były przez długi czas chronionymi lub niewykrywanymi obszarami produkcji dagga. Te „ojczyzny” były głównie terytoriami wiejskimi, które zostały zarezerwowane dla większości czarnych mieszkańców RPA do życia pod różnymi wodzami.

Urzędnicy nieformalnie tolerowali dagga na obszarach „plemiennych”, nawet po jej zakazie w 1922 r. Przez ponad dwie dekady policja była w przeważającej mierze skupiona na powstrzymywaniu marihuany i palenia marihuany z miast zarządzanych przez białych.

Zmieniło się to w nowym reżimie politycznym. W 1948 r. powstało Stronnictwo Narodowe wybrany przez białych wyborców. Jeszcze zanim uchwalono pierwszą ustawę o apartheidzie, nowy gabinet zlecił formalne, ogólnokrajowe dochodzenie w sprawie „nadużyć dagga”.

Wezwania do takiego śledztwa pojawiały się od lat trzydziestych XX wieku, kiedy do miast przeniosło się więcej osób kolorowych. Liberalni aktywiści i urzędnicy opieki społecznej uważali palenie dagga za barierę dla postępowych reform, bezpieczeństwa miejskiego i szacunku klasowego. Pod koniec lat czterdziestych, jeszcze przed zwycięstwem Partii Narodowej, rząd zwiększał możliwości policji.

Pod Afrykanerski nacjonalizmjednak dążenie do porządku – zarówno moralnego, jak i politycznego – zostało wzmocnione. Autorytarna taktyka wspierała program oparty na zasadach kalwińskich, modernistycznych ambicjach i wizji białej supremacji. Wzrosła wola polityczna i środki do wytępienia dagga.

W 1952 roku Międzyresortowy Komitet ds. Nadużyć Dagga opublikował swoją raport. Zalecił ograniczenie handlu i konsumpcji konopi indyjskich. Przede wszystkim opowiadał się za skupieniem się na źródłach dostaw konopi indyjskich na rynek miejski.

Oddziały policji były teraz rutynowo rozmieszczane w celu niszczenia upraw konopi. Wiele z nich było uprawianych na zubożałych terytoriach „plemiennych” lub wokół nich przez biedne rodziny, a zwłaszcza kobiety.

Dwie dekady przed tym, jak prezydent USA Richard Nixon spopularyzował wyrażenie „Wojna z narkotykami”, Republika Południowej Afryki przyjęła systematyczne podejście po stronie podaży do egzekwowania prawa dotyczącego konopi indyjskich, skierowane do hodowców.

 

Wojna narkotykowa

 

Liczba aresztowań i ilości marihuany skonfiskowanej przez policję dramatycznie wzrosły od połowy wieku. Zdecydowana większość aresztowań nadal dotyczyła zarzutów posiadania. Ale policyjne naloty na obszary wiejskie spowodowały konfiskatę ogromnych ilości dagga w następnych dziesięcioleciach.

Oprócz dowodów liczbowych, inne dokumenty historyczne wskazują na dalsze ekstremalne konsekwencje celu dla produkcji konopi indyjskich. W 1956 roku nalot policji w pobliżu Bergville we wschodniej części kraju ujawnił rosnącą przemoc w tych spotkaniach między policją a społecznościami broniącymi ich niepewnych źródeł utrzymania. Członkowie społeczności brutalnie zabili pięciu policjantów. W odwecie 22 osoby zostały skazane i powieszone przez państwo.

Względna skala gospodarki konopi indyjskich w Afryce Południowej jest godnym uwagi elementem tej historii. w 1953 r. Rekordy ONZ porównanie sześciu lat konfiskat konopi indyjskich w 46 krajach wykazało, że Republika Południowej Afryki stanowiła oszałamiające od 50% do 76% światowej liczby konfiskat.

 

Czego nas to uczy

 

Na wynos tutaj jest dwojaki. To nie tylko opowieść o wiktymizacji, ale także o odporności. Z jednej strony notoryczny charakter policji kolonialnej i apartheidu był widoczną demonstracją władzy państwowej białej mniejszości. Jednak jednocześnie statystyki pokazują zarówno trwałość rodzimych praktyk dagga, jak i stały wzrost krajowego agrobiznesu konopnego. Zostało to rozwinięte dzięki przedsiębiorczości ludzi zmarginalizowanych w społecznie opresyjnych i kryminalizowanych warunkach.

Politycy muszą słuchać głosów obywateli najbardziej dotknięty przez państwową kontrolę narkotyków. Oznacza to również szukanie głosów uciszonych przez historię.

W południowoafrykańskiej historii marihuany zmiana strategii policyjnej w połowie stulecia to: krytyczny epizod.

Dodatkowo ukazuje Republikę Południowej Afryki jako przedwczesny przypadek w szerszej i globalnej chronologii „wojny z narkotykami”. Wraz z innymi badaniami, obraz historyczny dodaje do rosnące ciało międzynarodowych dowodów, które pokazują państwowe wojny narkotykowe jako nieskuteczną i wyniszczającą społecznie reakcję na realia związane z używaniem substancji.Konwersacje

 

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.

* Thembisa Waetjen jest profesorem nadzwyczajnym historii na University of Johannesburg

Poprzedni post
Pięć lat temu białe rodziny wzywały do ​​„łagodniejszej wojny z narkotykami”. Czy otrzymaliśmy jeden?
Następny post
Выручай! Российские художники помогают заключенным

Related content