Relatórios recentes da mídia apontando para os efeitos tóxicos do Spice em usuários e comunidades pediram ação imediata das autoridades locais e governamentais para mitigar os danos e higienizar o espaço público. Mas anos de austeridade imposta pelo Estado revelam as chamadas “epidemias de drogas” como apenas o sintoma de problemas e desigualdades econômicas estruturais mais profundas. Não menos importante, também de uma atitude geral condescendente em relação aos pobres e menos afortunados.
Esta peça foi publicada originalmente por VolteFace. O original pode ser visto aqui..
Spice é o termo genérico para uma ampla gama de canabinóides sintéticos ou agonistas de receptores de canabinóides sintéticos (SCRAs), produtos químicos que imitam e geralmente amplificam as qualidades psicoativas da cannabis natural. Estas e outras 'novas substâncias psicoativas' (NPS) ou 'drogas legais' foram especificamente visadas pela nova legislação sobre drogas introduzida no ano passado pelo Home Office. A Lei de Substâncias Psicoativas de 2016 foi efetivamente criada para criar uma 'proibição geral' de todos os NPS e estabelecer uma estrutura legal que pudesse permitir um policiamento mais eficiente de quaisquer drogas emergentes não controladas pelos cronogramas existentes. Especialistas previram, no entanto, que isso poderia causar um efeito de deslocamento, não necessariamente reduzindo a oferta, mas empurrando o NPS dos pontos de venda ('lojas') para os revendedores de rua, expondo potencialmente os usuários a produtos ainda mais perigosos. Este agora parece ser o cenário resultante e, como em uma longa história de outros guerras contra as drogas, as categorias sociais mais indefesas parecem estar entre as primeiras vítimas.
Esta semana, a imprensa local de Manchester começou a publicar uma série de reportagens sobre o “horrível devastação humana e caos causado pela droga 'zumbi' Spice”. Descreveu os usuários de drogas, em grande parte sem-teto, como “figuras pálidas e gastas capturadas em um pesadelo das especiarias” e Piccadilly Gardens, a cena do tráfico de especiarias no centro da cidade, como “o inferno na terra”. Tais narrativas jornalísticas exploram principalmente o ângulo emocional do desconforto causado pela presença e maior visibilidade dos usuários de drogas para transeuntes e comunidades. Em grande parte, eles falham em questionar a pobreza crônica e as privações sistêmicas que provocam as condições desumanas que transformam as drogas no refúgio mais próximo das realidades sombrias da vida à margem. Por exemplo, o mesmo veículo de mídia escrevendo sobre SCRAs como 'o mais recente flagelo nas ruas' ou 'viciantemente viciante' estimou em janeiro que dormir mal quadruplicou na zona de Great Manchester desde 2010, quando os cortes de austeridade começaram a fazer-se sentir.
O sensacionalismo e as metáforas patológicas que retratam os usuários como “outros” perigosos não são de forma alguma uma novidade na cobertura da mídia tradicional sobre os mercados emergentes de drogas. Com base em minha própria pesquisa sobre as notícias sobre drogas e as realidades populares do uso de substâncias, sugiro que a identidade de grupo de quem são as 'vítimas' (ou são percebidas como sendo) também tende a moldar a linguagem simbólica de como danos específicos são retratados em resposta a novos medicamentos. Isso se torna óbvio ao comparar as representações de Spice na mídia com as do NPS ou 'legal high' responsável pelo grande susto anterior com drogas no Reino Unido. Em abril de 2010, a mefedrona foi proibida após meses de intensas reportagens associando-a (erroneamente, na maior parte) com fatalidades entre jovens festeiros ou vários episódios de comportamento antissocial – o mais famoso de um adolescente que supostamente havia arrancou o escroto dele enquanto comia a droga.
Analisando o conteúdo e o tom retórico de mais de uma centena de notícias de tabloides cobrindo a mefedrona, pude observar que a droga era considerada problemática principalmente por causa de sua suposta capacidade de seduzir e ameaçar o que pode ser entendido como juventude ingênua ou crédula – adolescentes 'despreocupados' muito imaturos para entender o perigo e inocente demais para ter desenvolvido uma consciência moral capaz de distinguir o certo do errado. Esse é um padrão histórico também observado no caso de outros pânicos morais em torno das drogas, como o MDMA. Ele toca nas sensibilidades culturais da classe média em torno de valores normativos de autodisciplina e aversão ao risco. Nesse sentido, as drogas potencialmente nocivas como ameaça e perturbação da juventude 'limpa' ou 'valiosa' e de seu futuro também simbolizam uma ameaça existencial ao futuro do corpo social mais amplo e de sua ordem racional.
Fonte: P
Ansiedades coletivas também coagulam em torno das vítimas da subclasse e das culturas das drogas, mas em um registro simbólico diferente. A linguagem da mídia retrata os usuários das drogas 'mais pesadas' que deixam marcas visíveis no corpo e geralmente se cruzam com a pobreza e as condições de vida abjetas – heroína, crack, metanfetamina e agora Spice – como 'estranhos' de risco. Comparando os usuários do Spice com 'zumbis' (conchas vazias desprovidas de razão e vontade própria) fornece um bode expiatório fácil na pessoa do viciado moralmente fraco cujo 'cérebro doente' é o culpado por sua queda na miséria, obscurecendo as condições socioeconômicas mais amplas que empurram os já vulneráveis no limite. Ao contrário da juventude 'valiosa' que vale a pena proteger e preservar, travessas ásperas, infratores presos ou beneficiários de assistência social de classe baixa são mais facilmente retratados como menos racionais e supérfluos. Eles também parecem ser mais descartáveis, sua condição mais fácil de descartar como resultado de caráter fraco e más escolhas.
Sem dúvida, o Spice e outros NPS causaram danos consideráveis aos usuários e outras pessoas ao seu redor. Isso não deve afastar, porém, um debate mais robusto e crítico sobre os cortes previdenciários e o desmantelamento sistemático das redes previdenciárias. Tais medidas viram milhões lutando para sobreviver ou contando com bancos de alimentos para a sobrevivência e muitos mergulhando em problemas de saúde mental. Cortando direitos como o dogma que resolve tudo na política pública hoje corre o risco de agravar ainda mais todos esses problemas. Nunca devemos aceitar uma sociedade onde as drogas e outras formas de lidar com circunstâncias adversas são a principal fonte de indignação moral, enquanto a falta de moradia, a pobreza extrema e a falta de oportunidades de vida são perfeitamente aceitáveis.
