Desde 2021, Kensington, no norte da Filadélfia, foi seriamente afetada pelo uso de xilazina, um sedativo também chamado de ‘tranq’. Xilazina, originalmente um sedativo usado em ambientes veterinários, é um tranquilizante não opioide que tem sido usado em combinação com fentanil, comumente chamado de “dope tranquilizante”. Os efeitos sedativos da xilazina combinada com fentanil podem ser particularmente fatais, pois diminui a respiração e a frequência cardíaca das pessoas, bem como a pressão arterial. A xilazina também cria feridas graves nos locais da injeção que podem se espalhar se não forem tratadas. Também está em toda parte: a xilazina foi detectada em mais de 90% de todas as amostras de opioides testadas na Filadélfia em 2021.
Simultaneamente, uma tendência de turismo sombrio e voyeurístico começou a se desenvolver, conhecido como “turismo tranquilo”.
Essa “tendência” fez com que criadores de conteúdo do bairro filmassem pessoas usando drogas nas ruas. Muitas destas pessoas estão documentadas em momentos vulneráveis, muitas vezes deitadas no chão ou incapazes de andar, algumas até com sobredosagem. Embora a maior parte do conteúdo capte apenas pessoas nas ruas, em alguns vídeos os documentadores perguntam às pessoas sobre as suas vidas ou a sua situação atual de uma forma desumanizante, interagindo superficialmente para gerar mais envolvimento. Infelizmente, esta tendência adoptou termos estigmatizantes e desumanizantes para se referir aos indivíduos retratados, como “zumbis”, ao mesmo tempo que os humilha publicamente, uma vez que são frequentemente filmados quando se encontram em estados físicos nos quais é pouco provável que sejam capazes de consentir.
Percorrer bairros com problemas não é um fenômeno novo. Em 2013, os “Real Bronx Tours” foram fortemente criticado pelos residentes locais ao anunciar a área como “um verdadeiro 'gueto' da cidade de Nova Iorque...[o bairro] era famoso pelas drogas, gangues, crimes e assassinatos”. Isto não refletia a área e apenas “zombava dos membros menos afortunados da comunidade”, segundo os moradores.
Testemunhando o sofrimento humano para obter opiniões
Existem muitos paralelos entre o turismo tranquilo e o histórico “turismo de favela”Isso acontece há centenas de anos – a palavra “favela” foi originalmente usada pelos londrinos da classe alta durante a época vitoriana para descrever o East End de Londres. Consequentemente, usando o termo 'favela' para se referir à prática da época de visitar a região do East End guiada pela polícia como forma de entretenimento. Denota como os indivíduos “privilegiados” sempre sentiram a necessidade voyeurística de olhar para a pobreza e para os menos privilegiados da nossa sociedade.
O fenómeno, juntamente com “destinos turísticos” semelhantes, alinha-se com questões sociais mais amplas de exploração baseada em classes, encapsulado pelo conceito de “trauma pornô”, que se refere à exploração do sofrimento dos indivíduos para entretenimento ou valor de choque. Neste contexto, os criadores de conteúdo não estão apenas capturando coincidentemente pessoas em momentos vulneráveis, mas também procurando proativamente indivíduos em perigo para alimentar a atenção do público. curiosidade mórbida, ao mesmo tempo que ganha visibilidade e lucra com isso. No entanto, exploram as pessoas envolvidas, com o mero propósito de ganho pessoal. Filmar pessoas na rua sem o seu consentimento pode ser uma violação grave da sua privacidade; com pessoas que não têm moradia ou um senso geral de privacidade pessoal, filmá-las para conteúdo de entretenimento parece um abuso de muitos direitos, bem como uma falta de preocupação com o bem-estar dos outros.
Uma motivação central para as pessoas se envolverem neste fenômeno e consumirem tal conteúdo é a desejo voyeurístico contemplar o sofrimento humano a uma distância segura, sem ter de enfrentar o próprio privilégio ou cumplicidade em sistemas injustos. Os vídeos do TikTok que retratam pessoas nas ruas de Kensington alcançam agora milhões de visualizações e, embora as motivações para o envolvimento possam ser diferentes, esses vídeos são uma fonte de informação para os espectadores.
Estes vídeos carecem de qualquer valor educativo ou de mensagens que promovam iniciativas de redução de danos, carecem de contexto ou de explicações sobre falhas sistémicas que levaram à situação em questão; em vez disso, são altamente estigmatizantes e desumanizantes. Isto é obtido através de particular escolhas de enquadramento, onde apenas instantâneos da realidade são dados ao público. Neste contexto, um enquadramento molda a nossa compreensão de uma questão – neste caso, de um fornecimento de drogas tóxicas – de uma forma excessivamente simplificada, com pouca ou nenhuma explicação.
Isto pode ser problemático, pois as imagens retratadas podem facilmente influência e moldar as opiniões das pessoas, especialmente daquelas com compreensão limitada das questões relacionadas com as drogas, dos seus danos e do que levou ao seu consumo em primeiro lugar. As redes sociais são um forte agente de socialização, desempenhando um papel fundamental na formação opinião pública, que por sua vez pode influenciar políticas públicas sobre substâncias.
Enquadrar o consumo de substâncias através de representações estigmatizantes, embora sem explicações abrangentes, também tem impacto nas pessoas que consomem drogas, uma vez que o estigma é socialmente difundido e pode impedir que os indivíduos tenham acesso a produtos básicos. médico necessidades e tratamento.
Navegando nas mídias sociais
Considerando que os vídeos de redução de danos e os seus criadores têm de lidar com limitações substanciais impostas por censura em plataformas como TikTok e Instagram, é surpreendente que tais conteúdos sejam permitidos. Esta hipocrisia mostra onde residem as prioridades das plataformas: o envolvimento é priorizado em detrimento da saúde pública e da educação. Em nome da “neutralidade”, as abordagens complexas das questões são frequentemente eliminadas, o que significa que a abordagem atual em relação às drogas permanece a mesma.
Isto pode dever-se ao facto de as directrizes de conteúdo das redes sociais geralmente proibirem discussões mais profundas sobre questões relacionadas com as drogas, bem como conteúdos sobre redução de danos, que são vistos como “promoção do consumo de drogas”. Também não é tão envolvente quanto os vídeos voyeurísticos, pois carece do valor do choque. Porém, inadvertidamente ou não, as mídias sociais acabam criando uma efeito de definição de agenda, pois prioriza determinados conteúdos e, assim, aumenta a importância percebida pelas pessoas em relação a determinadas questões sociais e políticas.
Permitir que representações gráficas de pessoas que usam drogas, que claramente sofrem nas ruas, proliferem, alimenta conceitos errados e mal-entendidos e, em última análise, alimenta pânico moral. Isto tem ramificações negativas, pois as reações a pânicos morais específicos, construídos sobre imagens distorcidas, tendem a tornar-se a origem de soluções autoritárias.
A utilização de vídeos de comunidades que lutam sem acesso a necessidades básicas como habitação e cuidados de saúde, como exemplificado em Kensington, como forma de entretenimento apenas consolida o sistema actual, sem o desafiar ou realçar o quão falido está. A verdade é que desigualdade, trauma e proibição se cruzam para agravar os danos das pessoas envolvidas, tudo por mais cliques.
A verdadeira consciência significa envolver-se com toda a complexidade da questão – isto inclui ter empatia com as pessoas presentes nesses vídeos. Se a sociedade não consegue estender a empatia para com os mais marginalizados, mas em vez disso recorre às suas câmaras, o que é que isso reflecte sobre os nossos valores colectivos? Não podemos permanecer espectadores neutros. Não há aqui nenhum espectáculo – apenas pessoas a quem foi negada a dignidade e os direitos humanos básicos como resultado de décadas de políticas punitivas e representações distorcidas.
Ao permitir que esse conteúdo seja criado e compartilhado livremente, não somos diferentes dos londrinos vitorianos da classe alta que visitam favelas para se divertir. Ao abordarmos apenas superficialmente este tema complexo, limitando o nosso envolvimento a um instantâneo momentâneo da realidade, estamos a encorajar uma abordagem voyeurística das drogas e dos problemas relacionados. Esta visão distorcida do uso e do sofrimento das drogas, em última análise, encoraja-nos a registar, em vez de ajudar.
