1. Главная
  2. Статьи
  3. Западные ценности противоречат духовной традиции аяуаски

Западные ценности противоречат духовной традиции аяуаски

Восхваление аяуаски в западных СМИ и рост туризма в Латинской Америке привели к коммерциализации этого вещества и подрыву его духовного использования в традиционных культурах региона.

Аяхуаска — это древняя форма медицины, содержащая ДМТ (диметилтриптамин), мощный галлюциноген, содержащийся в амазонских лозах, который вызывает психоделические видения. Аяхуаска уже давно используется в духовном контексте амазонскими племенами, которые верят, что употребление этого натурального напитка может вызвать измененное состояние сознания. Тех, кто потребляет его, как верят племена, посещают амазонские духи, которые могут изгонять отрицательную энергию и лечить психические заболевания, но только если их умело направляют шаманы. Академические исследования раскрыли потенциал аяхуаски для лечение посттравматического стрессового расстройства, а также другие психические расстройства, такие как дисморфическое расстройство тела и тревога.

Международная репутация аяхуаски как эзотерической формы лечения в последнее десятилетие росла. документальные фильмы записывая его историю и потенциал для психотерапии. Его экспозиция выросла с кусочками опубликовано модными журналами знаменитости сообщают о том, как аяуаска, по-видимому, изменила их жизнь. Однако такое широкое освещение часто фокусируется на галлюцинаторном эффекте вещества, а не на его способности предлагать интроспективное исцеление в рамках традиционных церемоний.

Это все более широкое и международное распространение привело к буму торговли аяуаской в ​​регионе Северной Амазонки, но значительно отличающейся от ее традиционного использования. Профессор Деннис МакКенна, этнофармаколог, описал перуанский город Икитос в тропических лесах как «Дикий Запад”; место, где самозваные шаманы заманивают туристов с улиц, продавая отвары, которые они называют аяуаской.

Эта популярность оказалась фатальной для некоторых посетителей. Традиционные шаманы следят за тем, чтобы те, кто подвержен вреду от употребления аяуаски — в первую очередь люди с определенными психологическими или сердечно-сосудистыми расстройствами — избегали ее употребления. Сообщения о смертельных случаях приписываются сомнительным шаманам, которые проводят церемонии с отваром неизвестного качества; в 2012 году молодой человек умер во время церемонии в Перу, а в 2014 году британский турист в Колумбии умер после неожиданная аллергическая реакция к ингредиентам аяуаски. Немецкая девушка была избили и изнасиловали в Икитосе после попытки принять аяуаску, но вместо этого ей продали другой наркотик, который вызвал у нее спутанность сознания и потерю памяти.

Эти смертельные случаи и травмы — лишь некоторые из непреднамеренных последствий коммерциализации традиции духовного исцеления. Надежный шаман и отвар необходимы для плодотворной и терапевтической церемонии, даже в развлекательной обстановке, поскольку последний вызывает желаемое состояние ментального видения, в то время как первый может гарантировать безопасность и руководство пользователя. Потеря любого из этих двух столпов психоделического опыта может поставить под угрозу умственное и физическое состояние тех, кто пьет аяуаску.

Духовное использование аяхуаски — критический интроспективный опыт — не может быть коммерциализировано без искажения его сути. Этот западный, капиталистический подход привел к тому, что подставные шаманы манипулируют своим продуктом, чтобы он вел себя как мощный галлюциноген — в соответствии с западными ожиданиями, а не как целебное зелье.

Многие глобализованные жители Запада предполагают, что мы можем без особых усилий погрузиться в другую культуру, участвуя в ней, не затрагивая ее. Но наше желание экспериментировать с традициями и делиться ими с миром может радикально изменить их суть. Мы должны гарантировать, что аяуаска останется в своем традиционном контексте, чтобы сохранить ее культурную самобытность. Истинные шаманы понимают, что аяхуаска — это мощная энтеогенная смесь, которая может вызывать божественные сущности, излечивающие глубокие духовные недуги; это не то вещество, которое следует просто упаковывать и продавать.

предыдущий пост
Ana Liffey Drug Project призывает правительство Ирландии выделить министра по наркотикам
Следующий пост
Запрет Великобритании «Legal Highs» на жесткие меры в отношении заключенных

Дополнительный контент

Химсекс – новые исследования известного феномена

Химсекс, употребление наркотиков для лечения сексуальных заболеваний, все более широкое распространение в организме ВЕЦА. Химсекс практикуют как гетеросексуальные так и…