การติดยาเสพติดเป็นแนวคิดเหยียดเชื้อชาติหรือไม่?

แนวคิดที่ว่าผู้เสพยาเสพติดนั้น 'ควบคุมไม่ได้' หรือ 'ควบคุมตัวเองไม่ได้' เป็นส่วนที่ชัดเจนของความเข้าใจเรื่องการเสพติดทั้งที่เป็นที่นิยมและทางการแพทย์ แต่ความคิดนี้มาจากไหน? อาจเป็นเรื่องที่น่าแปลกใจที่วิธีคิดของเราเกี่ยวกับการเสพติดในปัจจุบันมีรากฐานมาจากแนวทางการแบ่งแยกเชื้อชาติในยาเสพติดและผู้ที่ใช้ยาเสพติด

มีประวัติที่รู้จักกันดีเกี่ยวกับแนวคิดเหยียดเชื้อชาติที่ใช้สร้างความชอบธรรมให้กับมาตรการควบคุมยาเสพติด รวมถึงแนวคิดที่ว่าคนจีนใช้ฝิ่นเป็นเครื่องมือในการเอาชนะการยับยั้งชั่งใจทางเพศของผู้หญิงผิวขาวเพื่อ 'แทรกซึม' ไปทางทิศตะวันตกวิธีที่กัญชาและประเพณีของดนตรีผิวดำเช่นแจ๊สมีความเกี่ยวข้องกัน 'บ้าห้องเย็น'และวิธีที่รัฐบาลสหรัฐฯ เสนอคำว่า "กัญชา" เพื่อเชื่อมโยงกับกัญชา ความรู้สึกต่อต้านชาวเม็กซิกัน.

แม้ว่าจะมีการบันทึกไว้อย่างดีว่าการเหยียดเชื้อชาตินี้เป็นศูนย์กลางของการก่อตั้งและการขยายระบอบการปกครองในการควบคุมยาเสพติด แต่ก็ยังไม่ค่อยมีใครพูดถึงประวัติศาสตร์การติดยาเสพติดในยุคอาณานิคมและการแบ่งแยกเชื้อชาติเพื่ออธิบายการใช้ยาของผู้คน

การเสพติด ลัทธิล่าอาณานิคม และการปกป้องชนพื้นเมือง 'ป่าเถื่อน'

แนวคิดเกี่ยวกับการเสพติดได้รับการพัฒนาควบคู่ไปกับเรื่องเล่าในยุคอาณานิคมเกี่ยวกับ 'ป่าเถื่อน' พื้นเมือง- ความคิดที่ว่าชนเผ่าพื้นเมือง 'ไม่มีอารยธรรม' และด้วยเหตุนี้จึงต้องได้รับการปกป้องจากอำนาจอาณานิคมจากตนเอง จึงเป็น (และในหลาย ๆ ด้านยังคงเป็น) รากฐานสำหรับโครงการจักรวรรดิตะวันตกทั่วโลก

มีความคล้ายคลึงกันอย่างมากระหว่างวิธีที่รัฐผู้ตั้งถิ่นฐานและอาณานิคมควบคุมชีวิตของชนชาติแรกและวิธีจัดการกับการเสพติดในปัจจุบัน รัฐมองว่าการเป็นชนพื้นเมืองและการติดยาเสพติดเป็นการลดทอนความสามารถของคุณในการใช้ชีวิตอย่างปลอดภัยในชุมชน การเป็นพลเมืองที่มีประสิทธิผล และแม้แต่การดูแลลูกๆ ของคุณเอง

ในยุคอาณานิคมตอนต้นของสิ่งที่ปัจจุบันเรียกว่าออสเตรเลีย การควบคุมชีวิตของประชาชนกลุ่มแรกและมาตรการควบคุมยาเสพติดใช้เครื่องมือเดียวกัน เห็นได้จากกฎหมายที่กำหนดเป้าหมายการใช้ฝิ่นอย่างชัดเจนในหมู่ชาวอะบอริจินและชาวเกาะช่องแคบทอร์เรส เช่น พระราชบัญญัติคุ้มครองและการจำกัดการขายฝิ่นของชาวพื้นเมือง พ.ศ. 1897 ในรัฐควีนส์แลนด์ พระราชบัญญัตินี้บอกเป็นนัยว่าชนชาติแรกไม่สามารถไว้วางใจให้ควบคุมการบริโภคฝิ่นได้ และจำเป็นต้องมีการแทรกแซงจากรัฐ เมื่อไม่มีการดำเนินการใดสำหรับประชากรผิวขาวส่วนใหญ่ในสมัยนั้น กฎหมายเช่นนี้ถือเป็นเรื่องปกติในประเทศในเครือจักรภพที่เพิ่งจัดตั้งขึ้นใหม่และมีผลกระทบร้ายแรง เช่น การกำจัดเสรีภาพพื้นฐานของชนเผ่าพื้นเมือง.

กลยุทธ์ในการกำหนดเป้าหมายเชื้อชาติและการใช้ยาเสพติดเหล่านี้ช่วยนำเสนอนโยบายต่างๆ ที่วางอยู่บนแนวคิดที่ว่าประชาชนกลุ่มแรกจำเป็นต้องได้รับการ "ปกป้อง" จากตนเอง นโยบายกีดกันในยุคนั้น ดังที่พวกเขาได้ทราบมานั้น เกี่ยวข้องกับ การจัดตั้งภารกิจ, แนวปฏิบัติของ ภาระจำยอมตามสัญญา (หรือความเป็นทาส) การบังคับให้เด็กชาวพื้นเมืองออกจากครอบครัว และบังคับให้รับเลี้ยงบุตรบุญธรรมในครอบครัวคนผิวขาว (เรียกว่า รุ่นที่ถูกขโมย) และการจำกัดการเคลื่อนไหวอย่างเสรีของชาวอะบอริจินและชาวเกาะช่องแคบทอร์เรส

ในช่วงเวลาเดียวกัน การเสพติดกลายเป็นแนวคิดในอเมริกาเหนือและถูกนำมาใช้เพื่อพิสูจน์และส่งเสริมนโยบายต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง การใช้ยาเสพติดกับคนผิวดำ คนพื้นเมือง และคนผิวสี และ 'ความล้มเหลวทางศีลธรรม' ของพวกเขา ในขณะที่สังคมอาณานิคมของผู้ตั้งถิ่นฐานเริ่มปฏิรูปนโยบายที่มุ่งเป้าไปที่เชื้อชาติอย่างชัดเจน พวกเขาได้พัฒนากลยุทธ์ 'คนตาบอดสี' เช่น นโยบายที่เกี่ยวข้องกับการเสพติด ซึ่งทำการตัดสินที่เกือบจะเหมือนกันกับคนผิวสี และแนะนำความจำเป็นในการแทรกแซงของรัฐและ 'การดูแล' .

เชื้อชาติ หน่วยงาน และแบบจำลองทางการแพทย์ของการเสพติด

เชื้อชาติมีบทบาทสำคัญในความเข้าใจเรื่องการเสพติดตั้งแต่เริ่มต้น ในช่วงทศวรรษที่ 1920 เมื่อจิตแพทย์ชาวตะวันตกกำหนดให้การเสพติดเป็นปัญหาทางการแพทย์ คนส่วนใหญ่ต้องพึ่งฝิ่นในสหรัฐอเมริกา เป็นแม่บ้านและแพทย์วัยกลางคนผิวขาว. การทำงานของพวกเขา ทำให้เกิดความแตกต่างที่สำคัญระหว่าง "คนปกติที่ติดยาโดยไม่ตั้งใจหรือ... โดยการรักษาพยาบาล" และผู้ที่มี "บุคลิกภาพที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ ชอบเอาแต่ใจ และขาดสังคม" ในการเสนอความแตกต่างนี้ เห็นได้ชัดว่าแม่บ้านและแพทย์ผิวขาวเป็นผู้ที่ติดยาเสพติดโดยไม่ได้ตั้งใจ ในขณะที่ทัศนคติแบบเหมารวมเหยียดเชื้อชาติถูกนำมาใช้เพื่ออธิบายผู้ที่ติดยาเสพติดเนื่องจาก 'บุคลิกภาพที่ไม่เพียงพอ'

เมื่อการห้ามดื่มสุราหมดไปจากสายตาของสาธารณชน และการห้ามใช้ยาผิดกฎหมายก็เข้ามาเป็นแนวหน้า วงการแพทย์บางสาขาเริ่มหงุดหงิดมากขึ้นที่ต้องทำหน้าที่เป็นผู้เฝ้าประตูยาเสพติด ทำให้คนเสพยากลายเป็น “ผู้ป่วยที่ไม่พึงประสงค์- เป็นผลให้ภาพลักษณ์ที่ถูกตีตราของเมือง (รหัสสำหรับสีดำและสีน้ำตาล) 'ขี้ยา' แพร่หลายในสังคมอเมริกัน ก่อให้เกิดความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นระหว่าง การติดยาเสพติดและ 'อื่นๆ' ที่ถูกเหยียดเชื้อชาติ เป็นศูนย์รวมของผู้ติดยาเสพติดที่เป็นโรคจิต

ความแตกต่างทางกายภาพ/ทางจิตยังคงอยู่ได้ผ่านการทำความเข้าใจด้านสาธารณสุขเกี่ยวกับการเสพติดซ้ำหลายครั้ง ดังที่เห็นในการใช้คำต่างๆ ขององค์การอนามัยโลก เช่น 'การติดยาเสพติด' 'ความเคยชิน' และ 'การติดยาเสพติด' ตั้งแต่ทศวรรษ 1950 จนถึงทุกวันนี้- คำจำกัดความของคำเหล่านี้ยังคงตอกย้ำแนวคิดที่ว่าคนที่ต้องพึ่งพายาเสพติดเนื่องจากการใช้ยา 'เพื่อความบันเทิง' ถือเป็น 'ผู้ติดยาเสพติดที่แท้จริง'

เมื่อเราพิจารณาประวัติศาสตร์อันยาวนานของคนผิวสี คนผิวสี และคนพื้นเมืองที่ถูกกีดกันอย่างเป็นระบบจากการแพทย์กระแสหลัก ก็ไม่ยากที่จะเห็นว่าพลวัตทางเชื้อชาติอาจเข้ามามีบทบาทที่นี่ได้อย่างไร ผู้ที่เข้าถึงยาได้ดีกว่า (คนผิวขาวและคนรวย) มีแนวโน้มที่จะถูกกีดกันภายใต้กระบวนการนี้ ในขณะที่ผู้ที่ถูกกีดกันจากระบบการแพทย์ ("คนอื่นๆ" ที่เป็นเชื้อชาติ) มีแนวโน้มที่จะเข้าเกณฑ์สำหรับความผิดปกติที่เกี่ยวข้องกับการเสพติดมากกว่า .

แม้ว่าเชื้อชาติจะไม่ได้กล่าวถึงอย่างชัดเจน แต่ก็มีการกำหนดและวินิจฉัยการเสพติดในทางปฏิบัติ มีประวัติศาสตร์อันยาวนานที่คนผิวสี คนผิวสี และคนพื้นเมืองถูกกีดกันหรือละทิ้งโดยระบบการรักษาพยาบาลอย่างเป็นระบบ โดยคนผิวขาวและคนรวยสามารถเข้าถึงทรัพยากรที่ช่วยป้องกันไม่ให้พวกเขาตกอยู่ในระบบ 'การดูแล' ที่รัฐควบคุม

การเหยียดเชื้อชาติของคนตาบอดสีร่วมสมัยของการเสพติด

แม้จะมีประวัติอันยาวนานของการห้ามมุ่งเป้าไปที่ชุมชนที่มีสีผิวและคำจำกัดความของการเสพติดซึ่งมีพื้นฐานมาจากความแตกต่างที่ขึ้นอยู่กับเชื้อชาติ แต่ปัจจุบันการละเว้นในสื่อเป็นเรื่องปกติที่ 'การเสพติดไม่ได้เลือกปฏิบัติ' แนวคิดที่ว่าการเสพติดทำให้คนตาบอดสี โดยไม่สนใจว่าคุณเป็นคนผิวดำหรือคนผิวขาว รวยหรือจน ได้รับความนิยมอย่างมาก

แม้ว่าจะเป็นเรื่องจริงที่ใครๆ ก็สามารถติดยาเสพติดได้และการติดยาเสพติดนั้นมีอยู่ในทุกชุมชน แต่กรอบนี้มองข้ามวิธีที่การติดยาเสพติดมักเป็นอาวุธเพื่อต่อต้านชุมชนคนผิวสี ซึ่งรวมถึงการใช้ยาเสพติดเป็นเหตุผลในการดำเนินคดีต่อไป การเฝ้าระวังชุมชนคนผิวดำและชนพื้นเมืองนโยบายที่เกี่ยวข้อง การรักษาด้วยยาโดยไม่สมัครใจหรือถูกบังคับแนวปฏิบัติร่วมสมัยของ การกำจัดเด็กโดยรัฐตลอดจนการเสียชีวิตในความดูแลของคนผิวสี

การเสียชีวิตเมื่อเร็วๆ นี้ในการควบคุมตัวของ Gunditjmara, Dja Dja Wurrung, Wiradjuri และ Yorta Yorta หญิง Veronica Nelson ถือเป็นเครื่องเตือนใจที่โชคร้ายว่าการเสพติดและการเหยียดเชื้อชาติไม่สามารถแยกออกจากกันได้ เมื่อวันที่ 2 มกราคม พ.ศ. 2020 เวโรนิกาเสียชีวิตในเรือนจำหญิงที่มีการรักษาความปลอดภัยสูงสุด หลังจากถูกควบคุมตัวในข้อหาขโมยของในร้าน เจ้าหน้าที่จับกุมและเจ้าหน้าที่เรือนจำทราบดีว่าในขณะนั้นเธอกำลังมีอาการถอนฝิ่น จึงได้โทรขอความช่วยเหลือ อย่างน้อยเก้าครั้ง ในคืนที่เธอเสียชีวิต - พบกับคำขอของเจ้าหน้าที่เรือนจำว่าเธอ "เงียบ" และคำสัญญาที่ไม่ได้รับการตอบสนองว่าจะเรียกพยาบาลมาขอความช่วยเหลือ

ในการแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการสอบถามสาธารณะซึ่งมีการเล่นบันทึกการรักษานี้ ดอนนา เนลสัน แม่ของเธอ กล่าวว่า:

“ลูกสาวของฉันขอร้องให้ช่วยหลอกหลอนฉันทุกคืน และฉันก็หยุดได้ยินเสียงของเธอไม่ได้เลย” ครอบครัวเนลสันยังแสดงความคิดเห็นว่า “เวโรนิกาไม่ควรติดคุกตั้งแต่แรกด้วยซ้ำ เจ้าหน้าที่ตำรวจที่จับกุมเธอไม่ได้ปฏิบัติหน้าที่ เธอกำลังเดินไปตามถนนโดยคำนึงถึงเรื่องของตัวเอง เธอคงไม่ถูกหยิบขึ้นมาถ้าเธอเป็นผู้หญิงผิวขาว ตำรวจมุ่งเป้าไปที่พวกเราแบล็คฟัลลัส”

การขอ การพิจารณาคดีของเวโรนิกา เนลสันการเสียชีวิตของเวโรนิกาพบว่าเวโรนิกาไม่น่าจะถูกควบคุมตัวหากเธอไม่ใช่ชาวอะบอริจิน และการรักษาของเธอในสถานดูแลของรัฐนั้น “ได้รับอิทธิพลจากการตีตราการใช้ยาเสพติด และสิ่งนี้มีส่วนทำให้เกิดการจากไปของเวโรนิกา” คำร้องขอความช่วยเหลือของเวโรนิกาถูกเพิกเฉย ส่วนหนึ่งเป็นเพราะเธอเป็นผู้หญิงชาวอะบอริจินที่ต้องพึ่งฝิ่น สิ่งนี้ทำให้ผู้ที่ดูแลเธอไม่สามารถมองเห็นความเจ็บปวดของเธอได้ และส่งผลให้เธอเสียชีวิต สภาพที่ทำให้เธอจากไปเป็นส่วนหนึ่งของรูปแบบที่มักเกิดซ้ำในสภาพแวดล้อมทั่วโลก

ความเห็นอกเห็นใจอย่างสุดซึ้งต่อผู้เสพยาเสพติดทุกคน

ประวัติศาสตร์ของการติดยาเสพติดแบบแบ่งแยกเชื้อชาติเริ่มต้นด้วยเรื่องเล่าในยุคอาณานิคมเกี่ยวกับความจำเป็นในการปกป้องประชากรพื้นเมือง และได้พัฒนาไปในวิธีที่ละทิ้งการอ้างอิงถึง 'คนป่าเถื่อน' แต่ใช้เหตุผลแบบกีดกันทางการค้าแบบเดียวกันในการกำหนดเป้าหมายและทำให้ชุมชนคนผิวสีเป็นอาชญากร แต่ไม่ใช่แค่คนผิวสีเท่านั้นที่ได้รับผลกระทบจากการติดยาเสพติดที่ตีตราจนเป็นที่เข้าใจกันในปัจจุบัน การทำให้การติดยาเสพติดเป็นอาชญากรรมได้กระตุ้นให้เกิดสงครามกับยาเสพติด ขยายขอบเขตการก่อมะเร็ง และทำงานเพื่อลดทอนความเป็นมนุษย์ของทุกคนที่ใช้ยาเสพติด

เราต้องท้าทายความรุนแรงของการตีตราเรื่องการติดยาเสพติดด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างรุนแรงต่อผู้เสพยา โดยมุ่งมั่นที่จะพบปะผู้คนในที่ที่พวกเขาอยู่ในชีวิตและการใช้ยาเสพติดของพวกเขา