ใครก็ตามที่เกิดในสลัมหรือชานเมืองรีโอเดจาเนโรจะต้องพัฒนากลไกทางจิตวิทยาอย่างรวดเร็วคล้ายกับมนุษย์ที่มีความไม่พอใจในการใช้ชีวิตในสงคราม เหตุกราดยิงและการเผชิญหน้าที่เกิดขึ้นซ้ำๆ ได้สร้างความบอบช้ำทางจิตใจและสร้างความเจ็บป่วยให้กับประชากรผิวดำที่ยากจน ซึ่งด้วยเหตุนี้เอง ชีวิตจึงอยู่ภายใต้ความต่อเนื่องของการกดขี่และเศษซากของการปกครองแบบเผด็จการ
นโยบายด้านยาเสพติดของบราซิลไม่ยุติธรรม ทั้งจากมุมมองทางเศรษฐกิจหรือความยุติธรรม เป็นเวลาหลายทศวรรษแล้วที่ล้มเหลวในการบรรลุวัตถุประสงค์ที่ควรจะเป็นในการต่อสู้กับการค้ายาเสพติดและการทำลายล้างกลุ่มติดอาวุธ อย่างไรก็ตาม บราซิลมักมีการฆาตกรรมรุนแรงมากกว่า 40,000 ครั้งต่อปี ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผลมาจาก “สงครามปราบปรามยาเสพติด” ซึ่งในที่นี้เราเรียกว่า “สงครามกับคนผิวดำและคนจน- แนวปฏิบัติบางอย่าง เช่น การบุกรุกบ้านโดยไม่มีหมายจับ การรุกราน การทรมาน และการหายตัวไปของพลเรือน รวมถึงการประหารชีวิตวิสามัญศาลนับไม่ถ้วน ย้อนกลับไปในสมัยเผด็จการพลเรือนและทหาร (พ.ศ. 1964-1985) ซึ่งยุติลง ด้วยการเปลี่ยนระบอบประชาธิปไตย แต่ยังคงไว้ซึ่งผู้คนที่อาศัยอยู่ในสลัมและชานเมือง
เมื่อเราคิดถึงการห้ามยาเสพติด เราต้องย้อนเวลากลับไปอีกหน่อยเมื่อบราซิลเป็นผู้บุกเบิกการห้ามกัญชา รัฐควบคุมพืชที่ชาวแอฟริกันและชาวแอฟโฟรบราซิลใช้โดยไม่มีเหตุผลทางวิทยาศาสตร์ แต่เป็นส่วนหนึ่งของมาตรการบังคับใช้เกี่ยวกับ วัฒนธรรมแอฟริกันในดินแดนบราซิล- ข้อห้ามในปัจจุบันนี้ยังคงรักษาไว้ด้วยเหตุผลทางศีลธรรมและเศรษฐกิจเกี่ยวกับการควบคุมร่างกายบางส่วน
ความตายเป็นเรื่องหลอกลวงในบราซิล เพราะตำรวจกลุ่มเดียวกันที่ฆ่าคนอย่างไร้ความปรานีในย่านสลัมก็ค้าขายและกินผงแบบเดียวกับที่พวกเขาพบที่นั่น
อย่างไรก็ตาม ปัญหาไม่ได้อยู่ที่ยาเสพติดหรือผู้เสพ แต่เป็นความรุนแรงและความผิดทางอาญาที่คนบางคนต้องเผชิญด้วยนโยบายการฆ่าคนที่ใช้ยาเสพติดเป็น “ควันบุหรี่” ในความเป็นจริง ยาเสพติดมีอันตรายน้อยกว่ารัฐและเครื่องจักรสงครามของบราซิลอย่างไม่มีสิ้นสุด ยาเสพติดควรเป็นปัญหาด้านสาธารณสุข โดยมุ่งเน้นในการดูแลผู้ที่มีปัญหาในการใช้ยาและรับประกันสุขภาพของประชากรโดยทั่วไป
การห้ามป้องกันความสัมพันธ์ที่ดีขึ้นระหว่างสังคมและยาเสพติด ทำให้ไม่สามารถเข้าถึงข้อมูลและสุขภาพได้ มีการควบคุมที่ดีขึ้นและปกป้องกลุ่มที่มีความเสี่ยง
ภาวะสุขภาพจิตของผู้คนที่มีโอกาสเสียชีวิตอย่างต่อเนื่องเป็นอย่างไร? แล้วเด็กๆ ในโรงเรียนที่ต้องซ่อนตัวอยู่ใต้โต๊ะขณะที่กระสุนเข้ามาทางหน้าต่างห้องเรียนล่ะ? ฉันสามารถถามคำถามทั้งชุดที่ไม่น่าจะได้รับคำตอบอย่างยุติธรรม
แม้ว่าจะได้กำไรบ้าง แต่คนส่วนใหญ่ก็ป่วย ความเจ็บป่วยนี้ซึ่งสังคมและหน่วยงานสาธารณะแทบไม่สังเกตเห็นถือเป็นเรื่องน่ากังวล ประชาชนที่ต้องการเข้าถึงบริการด้านสุขภาพมากที่สุดคือผู้ที่เข้าถึงบริการเหล่านี้น้อยที่สุด เนื่องจากการที่ดินแดนสลัมเป็นอาชญากร “ทำให้” ความไม่แน่นอนของการดำรงอยู่ของพวกเขา โดยเฉพาะในกรณีที่ไม่มีบริการสาธารณะบางอย่าง เช่น สุขภาพ การศึกษา และการสุขาภิบาลขั้นพื้นฐาน
กำแพงที่มองไม่เห็นของสลัม
เนื่องจากไม่สามารถเข้าถึงสิทธิขั้นพื้นฐานและเข้าเมืองได้ คนหนุ่มสาวจำนวนมากจึงติดอยู่ภายในกำแพงสี่แห่งที่มองไม่เห็นแต่มีการกำหนดไว้อย่างชัดเจน ซึ่งเป็นขอบเขตของสลัมของพวกเขา กำแพงเหล่านี้เป็นผลมาจากการผสมผสานของการกดขี่ ตั้งแต่วิธีการของตำรวจไปจนถึงการปฏิบัติต่อพวกเขาโดยพลเรือนธรรมดาๆ ที่ถูกเอาชนะด้วยการเหยียดเชื้อชาติและ ความหวาดกลัว (แนวคิดที่สร้างขึ้นในปี 1990 โดยนักปรัชญาชาวสเปน Adela Cortina เพื่อกำหนดความเกลียดชังต่อคนยากจนซึ่งแสดงออกจากทัศนคติของแต่ละบุคคลต่อนโยบายสาธารณะ ในบราซิลเรียกอีกอย่างว่า “ความยากจน- แม้จะมีข้อเสียและความท้อแท้ แต่ประชากรสลัมก็ไม่เคยก้มหัวลงและครอบครองพื้นที่ที่หลากหลายที่สุด เราจะครอบครองพื้นที่ทั้งหมด!
ทุกปีตำรวจจะจัดให้มีปฏิบัติการติดตามและควบคุมการเข้าออกรถโดยสารประจำทางจากชานเมืองสู่กทม โซนาซุลพื้นที่ที่ร่ำรวยที่สุดของเมือง โดยอ้างว่าตนต้องการจะต่อสู้”การจับกุม” (สำนวนที่ใช้อธิบายการปล้นโดยคนกลุ่มใหญ่ที่แย่งข้าวของของผู้คน มักจะไปบนชายหาดหรือสถานที่สาธารณะ) และการปล้นสะดม คนผิวดำและคนจนมักเป็นผู้ต้องสงสัย กลยุทธ์การป้องกันอาชญากรรมหลักคือการปิดกั้นการเข้าถึงพื้นที่พักผ่อนสาธารณะ
ในเมืองริโอ เช่นเดียวกับเมืองอื่นๆ ของบราซิล มี "การแบ่งแยกทางเชื้อชาติ" แม้ว่า “ประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการ” จะไม่ปฏิบัติเช่นนี้ แต่การแบ่งแยกทางเชื้อชาติก็เกิดขึ้น แม้ว่าจะอยู่ในรูปแบบที่ถูกปิดบังก็ตาม ตลอดศตวรรษที่ 20 แนวความคิด ถูกสร้าง ว่าดินแดนเหล่านี้อาศัยอยู่ใน "ระบอบประชาธิปไตยทางเชื้อชาติ" ซึ่งทั้งสามเชื้อชาติ ได้แก่ คนผิวขาว คนผิวดำ และคนพื้นเมือง - อยู่ร่วมกันอย่างกลมกลืนตั้งแต่เกิดการผสมข้ามพันธุ์ (เมสติซาเจม)ซึ่งเป็นผลจากการผสมผสานระหว่างเผ่าพันธุ์เหล่านี้เป็นเครื่องพิสูจน์ถึงการอยู่ร่วมกันที่ดีของพวกเขา
อย่างไรก็ตาม เป็นที่ทราบกันดีว่า "การผสมผสาน" ระหว่างเชื้อชาติเหล่านี้เป็นผลมาจากอีกกระบวนการหนึ่งของความรุนแรงในยุคอาณานิคม การข่มขืนที่กระทำโดยชายผิวขาวต่อผู้หญิงผิวดำและสตรีพื้นเมือง ตลอดจนนโยบายการทำให้ประชากรบราซิลผิวขาว มั่นคง ในสาธารณรัฐที่หนึ่งในปี พ.ศ. 1889 หนึ่งปีหลังจากการเลิกทาส
การสร้างพื้นที่ควบคุม
ไม่มีการขาดแคลนมาตรการควบคุมและปราบปรามสำหรับประชากรผิวดำที่เพิ่งได้รับอิสรภาพ หนึ่งในมาตรการแรกที่จัดตั้งขึ้นโดยเมืองหลวงของสาธารณรัฐในขณะนั้นคือการกำจัดลักษณะอาณานิคมและการเป็นทาส ส่งเสริมการปฏิรูปเมืองและสังคมที่จะลบล้างอดีตที่ไม่ต้องการ นอกจากการลบล้างอดีตอาณานิคมที่มีอยู่ในสถาปัตยกรรมแล้ว พวกเขายังใช้โอกาสในการกำจัดและขับไล่ "สิ่งที่ไม่พึงประสงค์" ไปยังชายขอบของเมืองไปจนถึงชายขอบ
การรื้อถอนของเก่า คอร์ติซอส (ตึกแถวที่ใช้เป็นที่พักอาศัยรวม) มาพร้อมกับกฎหมายที่ห้ามไม่ให้ผู้คนเคลื่อนที่ไปมาในใจกลางเมืองริโอหากไม่ได้สวมรองเท้าหรือหมวก แม้ว่ากฎหมายไม่ได้มุ่งเป้าไปที่คนผิวดำ แต่มุ่งเป้าไปที่ผู้ที่ได้รับผลกระทบอย่างแน่นอน เช่นเดียวกับกฎหมายเร่ร่อน อาชญากรรมที่วางไว้ในประมวลกฎหมายอาญาปี 1830 และ ประมวลกฎหมายอาญา พ.ศ. 1890แห่งแรกของสาธารณรัฐซึ่งลงโทษประชากรผิวดำที่ขาด "งานที่เป็นทางการ" กลไกเหล่านี้ได้รับการแก้ไขและปรับปรุงตลอดศตวรรษที่ 20
เมื่อปราศจากสถานที่ในเมืองและการเข้าถึงที่อยู่อาศัยอย่างเป็นทางการ ประชากรกลุ่มนี้จึงเริ่มอาศัยอยู่ในสถานที่ซึ่งต่อมาเรียกว่าสลัม สลัมแห่งนี้เป็นผลมาจากการตัดสินใจทางการเมือง ซึ่งเป็นไปได้ในสังคมที่ยังคงความเป็นทาส โดยมีความมั่งคั่งกระจุกตัวสูงซึ่งเกิดจากค่าจ้างที่ต่ำสำหรับชนชั้นแรงงานเพียงพอที่จะสามารถสนับสนุนทางการเงินที่อยู่อาศัยตามปกติได้
ปัจจุบันการค้ายาเสพติดเป็นเหตุผลหลักในการควบคุมและกดขี่ย่านสลัม การทำให้ดินแดนของสลัมและประชากรเป็นอาชญากรโดยสื่อกระแสหลัก ยังคงเป็นการรักษาความคิดเหยียดเชื้อชาติของผู้คน สิ่งนี้ส่งผลให้เกิดความไม่แยแสทางสังคมต่อการละเมิดชีวิตในย่านสลัม ซึ่งความโหดร้ายและการละเมิดสิทธิมนุษยชนดูเหมือนจะไม่ก่อให้เกิดความโกลาหลทั่วบราซิล
อย่างไรก็ตาม สลัมก็เป็นเมือง เช่นเดียวกับที่ผู้อยู่อาศัยสลัมก็เป็นพลเมือง ทุกสิ่งที่ทำสำเร็จมาจนถึงตอนนี้เป็นผลมาจากการต่อสู้และการนองเลือดมากมาย แม้จะอยู่ในสภาพที่ไม่ปลอดภัย ผู้อยู่อาศัยในเขตสลัมก็ยังต่อสู้เพื่อสิทธิในการอยู่อาศัย สิทธิในการใช้น้ำและไฟฟ้า สิทธิในการศึกษา และการได้รับการยอมรับว่าเป็นคนทำงาน แต่ชีวิตไม่ใช่แค่เรื่องงาน! เราเป็นคนสร้างเมืองนี้ และเรามีสิทธิ์ในการสร้างเมืองนี้ เราสามารถอยู่ที่ชายหาด พิพิธภัณฑ์ ศูนย์การค้า สวนสาธารณะ และในสลัมต่างๆ ได้ด้วย ปัญหายังคงดำเนินต่อไป แต่วันนี้เรารู้แล้วว่าใครเป็นผู้รับผิดชอบจริงๆ
