สุนทรียศาสตร์ของการห้ามยาเสพติดและการลดอันตรายจากยาเสพติด

หนังสือรวมภาพสถานการณ์วิกฤตยาโอปิโอิด (OCL) คือชื่อที่ชวนให้คิดของนิตยสารที่เริ่มตีพิมพ์ในปี 2022 แม้จะไม่ได้อ่านนิตยสารเล่มนั้นเลยก็ตาม... บัญชี Instagram ก็สร้างความแตกแยกไม่แพ้กัน หรืออาจจะมากกว่าด้วยซ้ำ OCL ผสมผสานบทความแนวกรันจ์ – ใบหน้าซีดเซียว ภาพมืดมน – เข้ากับโฆษณาต่อต้านยาเสพติดแบบอเมริกันดั้งเดิม และคำคมจากหลักการบำบัด 12 ขั้นตอน มันเป็นทั้งนิตยสารแฟชั่นและบทวิจารณ์สังคม ที่ล้อเลียนแคมเปญการงดเว้นยาเสพติดไปพร้อมๆ กับการแสดงออกถึงสุนทรียภาพที่เป็นเอกลักษณ์ของตัวเอง บ่อยครั้งที่ภาพตัดต่อที่อาจดูเยอะเกินไป กับพื้นที่ว่างเปล่าเงียบๆ ที่มีคำบรรยายตัวหนากำกับอยู่ “คุณฆ่าเราได้แค่ครั้งเดียว” or “ถ้าการเสพติดเป็นทางเลือก โรคมะเร็งก็เป็นทางเลือกเช่นกัน” เพื่อชื่อไม่กี่

ดัสติน คาอุชิ ผู้ก่อตั้ง OCL แสดงความคิดเห็น เขากล่าวว่าภารกิจของนิตยสารคือการนำบทสนทนาเกี่ยวกับวิกฤตยาโอปิโอิดในอเมริกา กลับคืนสู่ผู้ที่ใช้ยาเหล่านี้และประสบการณ์ของพวกเขา แทนที่จะปล่อยให้เป็นหน้าที่ของนักข่าว ซึ่งมักไม่ค่อยได้สัมผัสกับความเป็นจริงในชีวิตประจำวันมากนัก เขาได้อธิบายนิตยสารบางฉบับของเขาว่า “รุนแรง” “ปราศจากความรู้สึกผิด” “น่าเศร้า” “ปลอบโยน” และ “เสริมพลัง”

แม้จะมีภาพที่ชวนให้รู้สึกไม่สบายใจ แต่ OCL ก็เป็นเครื่องเตือนใจว่า แม้การลดอันตรายจะทุ่มเทเวลามากมายไปกับการปฏิรูปภาษาที่ใช้เกี่ยวกับยาเสพติด แต่... ภาพ ภาษาที่ใช้ในการอธิบายสารประกอบต่างๆ ก็จำเป็นต้องได้รับการสำรวจ ทำความเข้าใจ และวิพากษ์วิจารณ์เช่นกัน

มีการเปลี่ยนแปลงด้านการปฏิรูปนโยบายยาเสพติดเกิดขึ้นทั่วโลกการเปลี่ยนแปลงยังคงถูกนำและออกแบบโดยผู้กำหนดนโยบายเป็นหลัก มากกว่าผู้ที่ได้รับผลกระทบจากนโยบายเหล่านั้นมากที่สุด สิ่งที่การห้ามยาเสพติดมาหลายทศวรรษแสดงให้เห็นคือ แนวทางนี้ได้มองว่าการเสียชีวิตที่เกี่ยวข้องกับยาเสพติดเป็นเรื่องอาชญากรรมเป็นอันดับแรก มากกว่าที่จะเป็นวิกฤตด้านสาธารณสุข ซึ่งไม่เพียงแต่ทำให้ปัญหายาเสพติดรุนแรงขึ้น ผ่านการเพิ่มจำนวนสารปนเปื้อนที่เป็นอันตรายในยาเสพติดและอัตราการเสพติดที่ไม่เคยมีมาก่อน แต่ยังสร้างภาพลักษณ์ของการห้ามปราม ส่งเสริมภาพลักษณ์บางอย่างเกี่ยวกับการใช้ยาเสพติดและผลที่ตามมาอีกด้วย

สุนทรียศาสตร์แห่งการห้าม

หนึ่งในประเด็นถกเถียงที่ยาวนานที่สุดในแวดวงสุนทรียศาสตร์คือเรื่องศิลปะเชิงประสบการณ์และคุณค่าของมันในการสื่อสารประสบการณ์และเชื่อมช่องว่างด้านความเห็นอกเห็นใจ บ่อยครั้งที่เรามองว่าศิลปะที่ทำเช่นนั้นได้คือ 'ศิลปะที่ดี'

และ OCL ก็มีมุมมองของตัวเองเกี่ยวกับสิ่งที่จัดอยู่ในกลุ่มนี้เช่นกัน บางครั้ง Instagram ก็จะใช้เวลาสักครู่ในการล้อเลียนสุนทรียศาสตร์ของโครงการสื่อต่อต้านยาเสพติด ซึ่งมักถูกนำมาใช้ในรูปแบบของประกาศบริการสาธารณะ (PSA) หรือข้อความสื่อที่เผยแพร่ในวงกว้างเพื่อต่อต้านยาเสพติด

ตัวอย่างเช่น การโฆษณา จากโครงการ Montana Meth Project: ภาพผู้เสพยาบ้าในแบบฉบับทั่วไป นั่งงอตัวอยู่ในห้องพักโรงแรมโทรมๆ ขณะที่ร่างเงาในชุดสูทกำลังถอดเสื้อผ้าอยู่ด้านหลัง คำบรรยายภาพเขียนว่า: 'ผมเคยมีลูกสาว ตอนนี้ผมมีโสเภณี'

แน่นอน คุณคงเข้าใจว่าทำไมเรื่องนี้ถึงสมควรถูกเยาะเย้ย ไม่เพียงแต่เป็นการตอกย้ำภาพลักษณ์เหมารวมที่น่ารังเกียจเท่านั้น แต่ยังเป็นการลดทอนความเป็นมนุษย์อย่างร้ายแรง มันไม่ได้คำนึงถึงความรู้สึกของผู้หญิง แต่กลับคำนึงถึงครอบครัวที่มองไม่เห็นของเธอ มันลดทอนคุณค่าของเธอ และสร้างความอับอายให้กับทั้งผู้ค้าบริการทางเพศและผู้เสพยาเสพติด

การโฆษณาลักษณะนี้ไม่ใช่เรื่องแปลกและไม่ใช่เรื่องใหม่ โฆษณาเพื่อสังคมเกี่ยวกับยาขึ้นชื่อเรื่องความน่าขนลุกและมักจะเข้าใจผิดอยู่บ่อยครั้ง

หนึ่งในโฆษณาประชาสัมพันธ์ยาเสพติดที่โดดเด่นที่สุดของรัสเซียในช่วงต้นทศวรรษ 2000 'การแขวนคอ' ภาพหนึ่งแสดงให้เห็นชายคนหนึ่งกำลังแขวนคอตนเอง โดยเปรียบเทียบกับการใช้ยาเสพติด เห็นได้ชัดว่านี่เป็นการเปรียบเทียบที่ไม่เหมาะสมและไม่สมดุล มันนำเสนอพฤติกรรมที่สำหรับหลายคนเป็นพื้นฐานของการอยู่รอดให้กลายเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิง แต่สุนทรียภาพที่รุนแรงเช่นนี้ดูเหมือนจะสอดคล้องกับความสัมพันธ์ที่รุนแรงของรัสเซียกับยาเสพติด ประเทศนี้ขึ้นชื่อเรื่องการลงโทษผู้กระทำผิดเกี่ยวกับยาเสพติดอย่างรุนแรงและการปฏิบัติที่เข้มงวด การมองว่าการเสพติดเป็นความล้มเหลวทางศีลธรรมของชาติ แทนที่จะเป็นวิกฤตด้านสาธารณสุข ในขณะเดียวกัน มันกลับทำให้ทางเลือกในการรักษา เช่น เมทาโดน กลายเป็นสิ่งผิดกฎหมาย และแทบไม่มีมาตรการใด ๆ ในการป้องกันการแพร่กระจายของไวรัสที่ติดต่อทางเลือดระหว่างผู้เสพยาเสพติด

อีกตัวอย่างหนึ่งคือญี่ปุ่น ซึ่งเป็นอีกประเทศหนึ่งที่มีมาตรการเข้มงวดอย่างมากเกี่ยวกับยาเสพติด อย่างไรก็ตาม สิ่งที่แตกต่างจากรัสเซียคือความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมระหว่างอาชญากรรม ศีลธรรม และยาเสพติด 'แม่บ้านครัว' โฆษณาบริการสาธารณะจากยุค 1980 สะท้อนให้เห็นถึงความสัมพันธ์นี้

ภาพแสดงให้เห็นแม่คนหนึ่งกำลังนอนหลับ ขณะที่ลูกร้องไห้เรียกให้เธอตื่น เธอตื่นขึ้นมาครู่หนึ่งเพื่อฉีดยาเข้าเส้นเลือด แล้วก็รีบเอาหัวกลับไปวางบนโต๊ะอีกครั้ง ไม่ว่าจะเพื่อนอนหลับต่อหรือเพื่อตาย ในขณะที่เหตุการณ์นี้เกิดขึ้น ฉากหลังก็ค่อยๆ จางหายไป พร้อมกับข้อความบนหน้าจอที่บอกว่า ยาเสพติดไม่เพียงแต่ทำร้ายตัวเองเท่านั้น แต่ยังทำร้ายคนรอบข้างด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งแม่บ้าน

โฆษณาเหล่านี้ดูเหมือนจะมีจุดร่วมกันคือความกระตือรือร้นที่จะแยกผู้เสพยาออกจากอัตลักษณ์ส่วนบุคคลของพวกเขา และหันไปสู่อัตลักษณ์ในสังคม โดยใช้บทบาททางสังคมนั้นมาสร้างความรู้สึกละอายใจ ในกรณีของ แม่บ้านครัว เธอถูกตำหนิที่ไม่สามารถเป็นแม่ที่ดีได้ ในรัฐมอนแทนา ผู้หญิงคนนี้ถูกมองว่า "ล้มเหลว" ในการเป็นลูกสาวที่เป็นแบบอย่างที่ดี แขวน ถือเป็นตัวอย่างที่รุนแรงที่สุด – โดยบุคคลนั้นถูกมองว่าทำให้สังคมโดยรวมล้มเหลวด้วยการปลีกตัวออกจากสังคม

โฆษณาบริการสาธารณะ (PSA) มักมีจุดร่วมกันคือ "ความน่าขนลุก" และก็ไม่น่าแปลกใจเลย แม้ว่า OCL สื่อที่คล้ายคลึงกัน หรือแม้แต่หน่วยงานลดอันตรายที่จัดตั้งขึ้นแล้วก็ตาม แมวจรจัด ถึงแม้จะมีสุนทรียภาพที่มืดมนและใกล้เคียงกับแนวกรันจ์อย่างชัดเจน แต่พวกมันก็ไม่ค่อยถูกจัดอยู่ในกลุ่มเดียวกัน – และฉันเชื่อว่านั่นเป็นเพราะเนื้อหาที่ต่อต้านการห้ามมักจะสื่อถึงการแบ่งแยกอย่างชัดเจนเกินไป เช่น เรากับพวกเขา คุณในตอนนี้กับตัวคุณในอนาคต เป็นต้น การสร้างความแตกแยกเช่นนี้ไม่ได้ถูกมองข้ามไป และให้ความรู้สึกเหมือนถูกชักใย น่าขนลุก แม้

ประสิทธิภาพ (หรือการขาดประสิทธิภาพ) ของการโฆษณาประเภทนี้เป็นที่ประจักษ์ชัด รัสเซีย ยังคง มีอัตราการใช้ยาเสพติดโดยการฉีดเข้าเส้นเลือดสูงที่สุดแห่งหนึ่ง ในโลกโดยที่การเคลื่อนไหวลดอันตรายจากยาเสพติดประสบความสำเร็จเพียงเล็กน้อย อัตราการใช้ยาเสพติดในญี่ปุ่นคือ เพิ่มขึ้น และสหรัฐอเมริกากำลังเผชิญกับการระบาดของยาเฟนทานิล ซึ่งถือเป็นบทต่อไปของวิกฤตยาโอปิออยด์

มีหลักฐานว่า PSA บางชนิด เช่น MMP – แทบจะไม่ได้ผลเลย พวกเขากลายเป็นเป้าหมายของการเยาะเย้ย – ถูกมองว่าเป็นเรื่องแต่งขึ้นไม่ต่างจากภาพยนตร์สยองขวัญ – และมักถูกแทนที่ด้วยสื่ออัตชีวประวัติที่น่าสนใจกว่า เช่น การดูรถไฟ คริสเตียน เอฟ, หรือแม้แต่ OCL ก็ได้

แล้วอะไรที่ทำให้สื่ออัตชีวประวัติและสุนทรียภาพของสื่อเหล่านั้นเข้าถึงผู้คนได้มากกว่า เมื่อพูดถึงการส่งเสริมการลดอันตรายหรือการสนทนาอย่างตรงไปตรงมาเกี่ยวกับยาเสพติด?

กล่าวโดยสรุป ศิลปะและขบวนการทางสังคมจะประสบความสำเร็จเมื่อให้ความสำคัญกับเสียงของผู้ที่เป็นส่วนหนึ่งของประสบการณ์ที่ศิลปะและขบวนการนั้นพยายามถ่ายทอด หรือผู้คนที่ศิลปะและขบวนการนั้นพยายามช่วยเหลือ เช่นเดียวกับที่ลัทธิเฟมินิสต์และสื่อเฟมินิสต์ควรให้ความสำคัญกับเสียงของผู้หญิง การลดอันตรายจากการใช้ยาเสพติดก็ควรทำเช่นเดียวกัน พวกเขาควรให้ความสำคัญกับเสียงและประสบการณ์ของผู้ใช้ยาเสพติด ไม่ใช่ผลประโยชน์ของผู้กำหนดนโยบายและผู้เชี่ยวชาญด้านการตลาดที่พวกเขาว่าจ้าง ซึ่งมักลดทอนผู้ใช้ยาเสพติดให้เหลือเพียงภาพลักษณ์เชิงลบ เช่น โสเภณี อาชญากร คนติดยา เป็นต้น

ศิลปะหล่อหลอมความคิด

แม้ว่าศิลปะจะไม่มีบทบาทโดยตรงในการชี้นำนโยบาย แต่ก็ช่วยส่งเสริมความเข้าใจทางวัฒนธรรมของเราเกี่ยวกับประเด็นนั้นๆ มันสามารถกระตุ้นให้ผู้คนหลุดพ้นจากความคิดแบบเก่าๆ และสร้างแนวคิดใหม่ๆ เราได้เห็นแนวโน้มนี้ในประวัติศาสตร์ยาเสพติดสมัยใหม่: ภาพยนตร์เรื่อง Trainspotting มีส่วนสำคัญอย่างมากในการ... การสนทนา ว่าด้วยการเสพติดและสังคมในเศรษฐกิจยุคหลังแธตเชอร์ ลวด นำไปสู่การสนทนาเกี่ยวกับการจำคุกและการปราบปรามยาเสพติดกับบุคคลในขณะนั้นประธาน โอบามา ศิลปะที่ดีนั้นสะท้อนอดีต สอดคล้องกับปัจจุบัน และมีอิทธิพลต่ออนาคต

แต่พลังนี้จะปรากฏชัดเจนก็ต่อเมื่อมีความจริงใจเท่านั้น การไม่ให้ความสำคัญกับเสียงของผู้ที่ได้รับผลกระทบจะทำให้เกิดเรื่องราวที่ไม่เป็นความจริง ซึ่งแทบจะไม่เป็นประโยชน์ต่อพวกเขาเลย มันบั่นทอนความเห็นอกเห็นใจ และใช้ความอับอายและความกลัวเป็นเครื่องมือในการควบคุม

OCL เป็นเพียงสื่อหนึ่งในหลายๆ สื่อที่อ้างความถูกต้องในลักษณะนี้ และบางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลที่เรามองว่ามันดูหยาบคาย แต่ถึงแม้จะดูหยาบคาย ก็ไม่ได้หมายความว่ามันจะไม่มีประโยชน์ต่อผู้กำหนดนโยบาย ล้ำค่า. ความหยาบคายคือสัญลักษณ์ที่แสดงให้เห็นว่าเราปล่อยให้เสียงนั้นเงียบหายไปมากเกินไปแล้ว