أكاديمي بالتدريب، جدعون لاسكو لا يقتصر عمله على إنتاج المقالات الصحفية وفصول الكتب. خارج المجال الأكاديمي، فهو مؤلف منشور، ويستضيف عمود رأي أسبوعيًا، وهو أحد أمناء مركز الاستدامة والمركز الفلبيني للصحافة الاستقصائية.
ومؤخرًا، نشر لاسكو كتابه الأخير: “المخدرات والمجتمع الفلبيني". يضم الكتاب 18 فصلاً من الأبحاث والشعر والصور الفوتوغرافية وغيرها من الوسائط المسجلة، ويعد الكتاب استكشافًا رائعًا للدور الذي تلعبه المخدرات داخل الأمة.
وبعيدًا عن كونه نصًا قاطعًا بشكل نقدي، فقد تم نشره في دولة يقودها أحد أشد المعارضين لنهج أكثر تسامحًا مع المخدرات والأشخاص الذين يستخدمونها. قام رودريجو دوتيرتي، رئيس الفلبين سيئ السمعة، بتحفيز الشرطة على قتل الأشخاص الذين يتعاطون المخدرات، و ادعى علنا المسؤولية عن مقتل أكثر من 12,000 فلبيني معظمهم من فقراء المناطق الحضرية لتورطهم المباشر أو غير المباشر في المخدرات. مع الانتخابات الرئاسية في مايو، لاسكو المخدرات والمجتمع الفلبيني هو إدانة قاسية لنظام دوتيرتي الاستبدادي، ويأخذ الخطوات الأولى نحو إعادة التفكير في مستقبل سياسة المخدرات في الفلبين وخارجها.
وتحدثت TalkingDrugs، التي يقع مقرها حاليًا في مكسيكو سيتي، مع Lasco عبر Zoom في أوائل عام 2022 حول المخدرات والطبقة والاستعمار وكوفيد والمستقبل المتخيل للفلبين. تم تحرير المحادثة للإيجاز.
أردت أن أبدأ بسؤالك عن دوافع تأليف الكتاب، وسبب أهمية نشره الآن.
لاسكو: ظل الكتاب عالقًا في ذهني منذ أن بدأت الحرب على المخدرات عام 2016 على يد الرئيس الفلبيني رودريغو دوتيرتي، لأنني شعرت أن هناك حاجة كبيرة لتحدي الخطاب الرسمي حول المخدرات، وما يقوله الرئيس عنها وعن العالم. الناس الذين يستخدمونها. إنه يأتي من عملي كعالم إثنوغرافي للمخدرات، حيث رأيت كيف تلعب المخدرات أدوارًا مختلفة في حياة الشباب. ويتناقض هذا الفهم بشكل صارخ مع الطريقة التي صورت بها الحكومة هؤلاء الشباب كمجرمين، ومدمنين لا يستحقون الحياة. لذلك كانت تلك نقطة البداية.
كان من المثير للاهتمام أن نقرأ كيف أن خطاب الحكومة الفلبينية لا يعتمد بالضرورة على قوى جديدة. أنت تتحدث عن "هستيريا مكافحة المخدرات" التي كانت موجودة بالفعل قبل وصول دوتيرتي. فكيف وصلت الفلبين إذن إلى هذه النقطة، حيث يمكن قتل الأشخاص الذين يتعاطون المخدرات في الشوارع؟
لاسكو: على الرغم من أنني لا أريد أن أقلل من شأن شره، لأنه لا يزال مسؤولاً في نهاية المطاف عن جميع أفعاله وجميع سياساته، أود أيضًا أن أؤكد - وهذا بناءً على بحثنا التاريخي - أن رئاسته كانت تتويجًا. من نظام عقابي متزايد ومجموعة من السياسات العقابية بشكل متزايد. إذا نظرت إلى تاريخ كيفية معاقبة جرائم المخدرات في الفلبين، يمكنك أن ترى زيادة فترات السجن، وزيادة الغرامات، والآن يريدون عقوبة الإعدام.
وفي الوقت نفسه، هناك موقف مجتمعي أساسي تجاه المخدرات التي كان يتغذى عليها لتحقيق مكاسب سياسية. نرى هذا في الراديو: يتحدث أحد فصول كتابنا عن كيف عكست تقارير وسائل الإعلام المختلفة هذا التصور لمدمني المخدرات المزعومين كمجرمين. استكشف أحد الكتاب في الكتاب كيف عكست الكنيسة الكاثوليكية الذعر الأخلاقي حول المخدرات منذ السبعينيات فصاعدًا. يجب على مختلف قطاعات المجتمع أن تفكر في كيفية مشاركتها عن غير قصد في بناء نظام المخدرات برمته.
كنت تعتقد أن هذا كان حقا عن غير قصد؟ أن التمييز ضد الأشخاص الذين يتعاطون المخدرات لم يكن منظمًا أو مقصودًا؟
لاسكو: لا أعتقد أن هذا أمر تم تنظيمه بشكل منهجي بالضرورة؛ أعتقد أن له دوافع سياسية، وسيظهر كأداء شعبوي. إذا كنت سياسيًا وتقول إنك متشدد في مكافحة المخدرات والجريمة، فعندئذٍ هناك قوة سياسية في قول ذلك، تمامًا كما هو الحال في أجزاء أخرى من العالم. لذا فإن العديد من الساسة، وليس دوتيرتي فقط، استخدموا المخدرات كمنبر. Duterte هو مجرد الأحدث.
ولكن حتى الآن، مع اقتراب الانتخابات حول من سيحل محله، فإن بعض الأشخاص الذين يترشحون يقومون أيضًا بقرصنة خطابه حول المخدرات، مما يعني أن هذه بالتأكيد ليست لحظة استثنائية، إنها موضوع متكرر في السياسة الفلبينية أن الناس استخدامها لتعزيز رأسمالها السياسي.
غلاف جدعون كتاب جديد
هناك عنصر طبقي مشترك حول المشاعر المناهضة للمخدرات وإدانة تعاطي المخدرات. هل تعاطي المخدرات في الفلبين هو سلوك الطبقة الدنيا في المقام الأول، أم أن هناك تقسيمًا بين الأنواع المقبولة من تعاطي المخدرات؟
لاسكو: ما نراه هو أن هناك تعاطي للمخدرات في كل المجتمع. الأشخاص الذين هم، على سبيل المثال، في مانيلا اليوم، من المهنيين الشباب الذين ينتمون إلى الطبقة المتوسطة والعليا والذين يتعاطون المخدرات الحزبية أو الجنس الكيميائي، لا يتم التشهير بهم كثيرًا - فلن تشعر أنك ستُقتل إذا كنت تتعاطى هذه الأدوية. كانت حرب المخدرات في المقام الأول ضد الميثامفيتامين. وهي موجهة في المقام الأول ضد المجتمعات الحضرية الفقيرة التي تقع تحت رحمة ضباط الشرطة الذين ينفذون هذه الحملة. لذلك، على الرغم من أن تعاطي المخدرات منتشر في المجتمع، فإن الأشخاص الذين يتحملون وطأة هذه الحملة هم الذين يعيشون في المجتمعات الحضرية الفقيرة.
وحتى في ظل الجائحة، على سبيل المثال، فإن القواعد التي يتم تنفيذها باسم الصحة العامة كان لها أكبر الأثر على الفقراء. إنهم مستهدفون لأنهم أهداف ملائمة. وحتى المواقف المجتمعية ضد الفقراء، مقترنة بالمواقف المجتمعية ضد المخدرات، تعني أن هؤلاء الناس لن ينالوا الغضب عندما يتعرضون للاضطهاد. يعتقد الناس حقًا أنهم خطرون في البداية. يعتقد الناس أنهم لا ينتمون إلى المدينة، على الرغم من أننا نعلم أن المدن تحتاج إليهم أكثر من حاجتهم إلى المدينة. يحتاج الاقتصاد إلى هذه المجتمعات الفقيرة لأنها هي المكان الذي يحصلون منه على العمالة الرخيصة. ويلجأ العديد منهم إلى تعاطي المخدرات مثل الميثامفيتامين حتى يتمكنوا من العمل في هذه الساعات الصعبة، وحتى يتمكنوا من البقاء مستيقظين لفترة أطول، حتى يتمكنوا من الحصول على المزيد من الطاقة. كلهم يغذون بعضهم البعض.
لقد تحدثت عن هذا بإيجاز في مقدمة كتابك، لكنني كنت أتساءل عما إذا كان بإمكانك التوسع في الحديث عن كيفية تأثير الاستعمار على المواقف العامة والشعبية تجاه المخدرات؟
لاسكو: هذا سؤال مثير للاهتمام للغاية ويضع إطارًا للقضية برمتها تاريخيًا، وأعتقد أنه مهم جدًا، خاصة في الفلبين. إنه في الواقع أسقف أمريكي، أيها القس تشارلز برنت، الذي افتتح بكل المقاييس نظام المخدرات العالمي هذا بدءًا من أوائل القرن العشرينth القرن، حيث تحدث عن الأفيون في الفلبين وكيف يدمر الناس. وهذا ما حدد موضوع حظر المخدرات لأكثر من قرن من الزمان. لذا فإن الفلبين تقع بالتأكيد في قلب هذا التاريخ الاستعماري للمخدرات. أعتقد أن هناك علاقة كبيرة من عدة جوانب، لأن العديد من المشاكل الطبقية وعدم المساواة في الفلبين بدأت مع النظام الاستعماري. ولا تزال هناك عواقب باقية للاستعمار.
وحتى الحد من الضرر تتم مناقشته باعتباره تدخلاً استعمارياً جديداً في الفلبين، ولهذا السبب فإن الحصول على أدلة محلية حول المخدرات أمر قوي للغاية. قد يقول العديد من السياسيين: "كيف يمكنك التحدث عن الحد من الضرر؟ أنت تذكر دائمًا البرتغال، وتذكر دائمًا فانكوفر، فهذه دول من العالم الأول، ولا تنطبق علينا". على سبيل المثال، طرد دوتيرتي كارل هارت، المؤلف من جامعة كولومبيا والذي جاء إلى الفلبين للحديث عن المخدرات: "انظر إلى هؤلاء الناس، إنهم يأتون إلى هنا ولا يعرفون ماذا يحدث في الفلبين". لذا فإن الأدلة المحلية ستكون مهمة حقًا في هذا الصدد.
كيف أثر فيروس كورونا بشكل عام على الحرب على المخدرات في الفلبين؟
لاسكو: استخدمت الحكومة فيروس كورونا كذريعة لمنع أي نوع من الاحتجاج وأي نوع من النشاط. وبسبب ما يسمى بتدابير الصحة العامة، فإن العديد من المنظمات غير الحكومية غير قادرة على العمل بشكل جيد. لذلك، لم يتم اتخاذ سوى القليل جدًا من إجراءات المجتمع المدني. وأعتقد أن مراقبة حرب المخدرات واليقظة بشأن ما يحدث كان ضارًا. وفي الوقت نفسه، فإن المجتمعات نفسها التي تأثرت أكثر من غيرها بحرب المخدرات هي المجتمعات التي كانت في الطرف المتلقي لتدابير الصحة العامة هذه، والتي، على سبيل المثال، لا يمكنها العمل لأنها أغلقت الاقتصاد، لا يمكنهم استخدام وسائل النقل العام لأنهم أغلقوا وسائل النقل العام.
هل تعتقد أن هناك أوجه تشابه في الطريقة التي تم بها سن قيود فيروس كورونا بشكل مشابه للطريقة التي تم بها استخدام دوافع الصحة العامة للسيطرة على تعاطي المخدرات أو لتبرير الحرب على المخدرات؟
لاسكو: نعم، بالتأكيد، يمكن تفسير كليهما من خلال النموذج النيوليبرالي الذي ينظر إلى الأفراد باعتبارهم مسؤولين عن صحتهم ورفاهتهم. ونحن نرى كيف تم تصوير ما يسمى بـ "مدمن المخدرات" في الفلبين على أنه عدو المجتمع في حرب المخدرات. في كوفيد، نرى الشخص الذي كان يخالف القواعد ولا يتبع بروتوكولات الصحة العامة هو المذنب في هذا الوباء، على الرغم من أن المسؤولية الأساسية تقع في النهاية على عاتق الحكومة. وفي مواجهة حرب المخدرات، فإن الحكومة هي التي فشلت في دعم هذه المجتمعات؛ لقد فشلت الحكومة في دعمهم من حيث التدخلات الاقتصادية، ومن حيث الصحة، ومن حيث التعليم، والآن يلومون هؤلاء الشباب على تعاطي المخدرات.
لقد أخبرتني أنك تهدف إلى نشر الكتاب قبل الانتخابات المقبلة. ما هو إرث الخطاب المناهض للمخدرات، وحقيقة أن ابنة دوتيرتي ربما تترشح للرئاسة؟
لاسكو: لقد خفض دوتيرتي من مستوى الخطاب إلى حد كبير حتى أصبح الأمر يتعلق بما إذا كان يجب القتل أم لا. إذن هذا هو النقاش. قضايا الحملة الآن هي ما إذا كان ينبغي علينا القتل أو حرب المخدرات أم لا. ونتيجة لذلك، لم تتم مناقشة مدى تعقيد نموذج الدواء، والسياسات الدوائية المختلفة، والفروق الدقيقة في إعادة التأهيل. لأننا ما زلنا على هذا المستوى حيث نناقش ما إذا كان هؤلاء الأشخاص بحاجة إلى القتل أم لا. أشياء مثل الحد من الضرر أو إصلاح العدالة الجنائية، وهو أمر مهم للغاية لأن سجوننا مكتظة، نحن لا نتحدث عن هذا حتى.
هذا ما نأمل أن نتحداه خلال الأشهر المقبلة، ونأمل أن نعيد هذه القضايا ونقول لهؤلاء المرشحين نعم، من الجيد أنك لا تتغاضى عن قتل الناس... لكن هذا ليس كافيًا. عليك أن تخبرنا ما هي خططك بشأن كيفية تعريف إعادة التأهيل: هل الأمر أكثر من نفس الشيء، وهو إعادة التأهيل القسري والاحتجاز الإجباري؟ هل أنت منفتح على أساليب مختلفة؟
أردت أن أنهي بملاحظة إيجابية: الفصل الأخير يتحدث عن إعادة تصور سياسة المخدرات، والخيال القوي مهم جدًا في مجالنا. ما هو نوع المستقبل الذي يمكنك أن تتخيله أنت والمؤلفون المشاركون الآخرون في الفلبين؟
لاسكو: حسنًا، إذا كان هناك شيء واحد جيد نتج عن حرب المخدرات هذه، فهو أن الناس يتحدثون عن المخدرات أكثر من أي وقت آخر في تاريخ الفلبين. الناس يدركون أنها قضية مهمة. لولا حرب دوتيرتي على المخدرات، ربما لم تكن الصحافة الجامعية مهتمة بنشر مجلد مثل ذلك الذي طرحناه. لذا فإن حقيقة وجود اهتمام بالمخدرات، سواء على المستوى الأكاديمي أو في المجتمع المدني أيضًا، تعني أن هناك فرصة للبناء عليها في المستقبل. مجتمع الأشخاص المهتمين بهذا الأمر أكبر من أي وقت مضى.
أعتقد أننا لا نستطيع أن نفقد الأمل، لأن نظام دوتيرتي أوشك على الانتهاء. وربما يكون هناك رئيس جديد، ولكن بغض النظر عمن سيكون الرئيس، فإن مجرد نشر هذا لإظهار تفاعل الناس وأن هناك طريقة مختلفة للنظر إلى المخدرات يعد خطوة إيجابية، على ما أعتقد. وآمل أن يتيح المزيد من النقاش حول هذا الأمر، ويتيح المزيد من النقاش في السنوات القادمة.
