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Der Krieg gegen Drogen basiert auf Rassismus. Es ist Zeit, die Drogenpolitik zu dekolonisieren.

Der 26. Juni markiert den jährlichen Internationalen Tag gegen Drogenmissbrauch und illegalen Handel – ein Anlass, den Regierungen ins Leben gerufen haben, um ihre Bemühungen zur Erreichung des hohen Ziels zu würdigen: „eine internationale Gesellschaft ohne Drogenmissbrauch“. Dieses kostspielige und vergebliche Streben nach „Drogenfreiheit“ hat im letzten halben Jahrhundert eine Spur der Zerstörung und menschlichen Leids unvorstellbaren Ausmaßes hinterlassen. Die drakonischen Strafverfolgungsmaßnahmen haben unverhältnismäßig große Auswirkungen auf Menschen am Rande der Gesellschaft, arme Menschen, Frauen, indigene Völker und Menschen, die aufgrund ihres Einwanderungsstatus, ihrer Geschlechtsorientierung, ethnischen Zugehörigkeit oder Rasse sozial benachteiligt sind. 

Die akuten rassistischen Ungerechtigkeiten bei Drogenkontrollbemühungen auf der ganzen Welt können nicht genug betont werden und sind Gegenstand von wachsende Aufmerksamkeit. Letztes Jahr stellte eine Gruppe von UN-Experten für Menschen afrikanischer Herkunft fest, dass „Der Krieg gegen Drogen hat als System der Rassenkontrolle wirksamer funktioniert als als Mechanismus zur Bekämpfung des Drogenkonsums und -handels“. Die Durchsetzung der Drogengesetzgebung hat zu Masseninhaftierungen, willkürlichen Verhaftungen und Inhaftierungen sowie verheerender Polizeibrutalität geführt, deren Belastung farbige Menschen auf der ganzen Welt unverhältnismäßig stark belastet. Bei all dieser Repression ging es darum, den illegalen Drogenhandel zu unterbinden, doch die eigenen Daten der UN zeigen Jahr für Jahr einen ständig wachsenden, diversifizierenden und robusten globalen Markt, und zwar auch in diesem Jahr Weltdrogenbericht heute veröffentlicht, bestätigt einmal mehr den Trend.

In den USA, Schwarze Menschen werden fünfmal häufiger inhaftiert als Weiße Fast die Hälfte wurde wegen Drogendelikten verurteilt. Im Vereinigten Königreich, Schwarze Menschen werden mehr als achtmal häufiger angehalten und durchsucht als Weiße, während in Rio de Janeiro in Brasilien, 80 % der von der Polizei Getöteten sind Schwarze. Der Belastung der indigenen Gemeinschaften durch diese rassistische Politik und Polizeiarbeit wurde bisher leider wenig Beachtung geschenkt. In Australien sind es Ureinwohner 15- bis 20-mal höhere Wahrscheinlichkeit, inhaftiert zu werden als nicht-indigene Menschen. Während in Kanada das Strafrecht weiterhin dafür gelobt wird, Uruguay bei der gesetzlichen Regulierung der Cannabismärkte zu folgen, gilt dies weiterhin schwarzen und indigenen Gemeinschaften unverhältnismäßig schaden zu ähnlichen Raten wie in den USA. 

Während die repressive Drogenpolitik den Staat als Waffe gegen farbige Gemeinschaften eingesetzt hat, ist es leider wichtig, sich daran zu erinnern, dass er zum Teil genau dafür konzipiert wurde. Überreste von Kolonialismus und Rassismus sind bis heute im UN-Drogenkontrollsystem verankert. Inmitten des wachsenden Lärms globaler antirassistischer Proteste und des Aufpralls gefallener Denkmäler des Kolonialismus und der weißen Vorherrschaft ist es an der Zeit, die rassistischen und kulturimperialistischen Wurzeln des sogenannten „Kriegs gegen Drogen“ genau zu hinterfragen und Wiedergutmachung und Wiedergutmachung zu fordern.

Psychoaktive Substanzen werden seit Jahrtausenden von Menschen auf der ganzen Welt in großem Umfang konsumiert. In vorkoloniales Afrika In weiten Teilen Asiens wurde Cannabis angebaut, gehandelt und als Medizin verwendet. Die Pflanze spielt dabei eine heilige Rolle Rastafarian, Sufi- und Hindu-Religionen sowie ihre medizinischen Anwendungen werden erwähnt im Kanon der Medizin von Avicenna, das bis weit ins 18. Jahrhundert als maßgeblicher medizinischer Text in Europa verwendet wurde. Das Kokablatt wird von den indigenen Völkern der Andenregion des Amazonas verehrt, deren Verehrung für die Kokapflanze von zentraler Bedeutung für ihre Kultur und Spiritualität ist. Während der Schlafmohn eine jahrhundertealte Geschichte als traditionelle Medizin und für zeremonielle Zwecke in Asien und im Nahen Osten hat.

Ursprünglich betrachteten koloniale Interessen in vielen Teilen der Welt diese Pflanzen als wichtige Güter zur Bereicherung ihrer Staatskassen. Insbesondere, Die britischen, französischen und niederländischen Kolonialmächte betrieben lukrativen Handel mit der Produktion von Opium, Koka und Cannabis für den Export in ihren Kolonien in Indien, Burma, Indonesien, Marokko und Algerien. Die Briten gewannen bekanntermaßen den Opiumkrieg von 1840–42, der den ungehinderten Opiumexport von Britisch-Indien nach China ermöglichte. Frühe Diskussionen über ein Opiumverbot stießen in Großbritannien auf Widerstand, da es für den Schutz seines Opiums kämpfte profitabler Opiumhandel.

Allerdings gelang es der von den USA stark unterstützten Anti-Opium-Bewegung, die wirtschaftliche Interessen daran hatte, die politische und wirtschaftliche Dominanz Europas in Asien zu schwächen, schließlich, den Grundstein für ein globales System der Drogenkontrolle zu legen. Rassismus spielte auch eine Schlüsselrolle bei der Forderung nach einem Verbot, da Substanzen wie Opium und Cannabis mit chinesischen und mexikanischen Einwanderern und Afroamerikanern in Verbindung gebracht wurden, während Kokain mit schwarzen Männern in Verbindung gebracht wurde, die der Propaganda der US-Regierung zufolge entweder weiße Frauen damit verführen würden von der Substanz anlocken oder werden gewalttätig unter dem Einfluss.

Nach der Entkolonialisierung verfügten die neuen unabhängigen Länder nicht über die Macht ihrer Kolonisatoren, um sich gegen den starken Arm der USA zu wehren, der eine globale Prohibition einführen wollte. Das daraus resultierende internationale Drogenkontrollregime versuchte anschließend, traditionelle Praktiken unter eklatanter Missachtung der Menschenrechte indigener Völker auszurotten. UN-Verträge, die mit der harten Taktik der globalen Supermächte der Nachkriegszeit ausgehandelt wurden, zwangen die Länder, genau die Pflanzen zu kriminalisieren und auszurotten, die den Grundstein für die lokale Entwicklung gelegt hatten die spirituellen und heilenden Traditionen der Gemeinschaften seit Jahrhunderten. Ein Erbe, das bis heute nicht behoben wurde.

Rassismus und Imperialismus durchdrangen von Anfang an die Argumente für die Prohibition und stärkten die Drogenkontrolle als Instrument der Repression und Unterdrückung. Aufzeichnungen zeigen, dass im frühen 20. Jahrhundert aufeinanderfolgende internationale Konferenzen zur Drogenpolitik stattfanden Es handelte sich überwiegend um männliche und weiße Verhandlungsführer, der entschied, dass die psychoaktiven Pflanzen, die schwarze und braune Menschen konsumierten, verboten werden sollten, während sie Cognac tranken und Zigarren rauchten. Im Übrigen stießen die Bemühungen, ein internationales Abkommen zur Alkoholkontrolle zu schaffen, auf heftigen Widerstand seitens der weinproduzierenden Länder in Europa, was sowohl die Doppelmoral der Architekten der globalen Drogenkontrolle als auch offenbarte anhaltende Inkonsistenzen bei der Planung und Regulierung schädlicher Drogen.

Es hat geholfen, bestimmte Substanzen zu stigmatisieren und ihren Gebrauch als abweichend erscheinen zu lassen dämonisieren, entmenschlichen und marginalisieren die Gemeinden, die sie nutzen. Dieser Ansatz rechtfertigt dann die Anwendung harter Strafen gegen bestimmte Gemeinschaften, die durch Eigeninteressen unterdrückt werden sollen. John Ehrlichman, Nixons Assistent für innere Angelegenheiten, gab diese Taktik 1994 offen zu:

„Die Nixon-Kampagne im Jahr 1968 und das Nixon-Weiße Haus danach hatten zwei Feinde: die Antikriegslinke und die Schwarzen. Verstehst du was ich sage? Wir wussten, dass wir es nicht illegal machen konnten, entweder gegen den Krieg oder schwarz zu sein, aber indem wir die Öffentlichkeit dazu brachten, Hippies mit Marihuana und Schwarze mit Heroin in Verbindung zu bringen und beides dann stark zu kriminalisieren, konnten wir diese Gemeinschaften stören. Wir könnten ihre Anführer verhaften, ihre Häuser durchsuchen, ihre Versammlungen auflösen und sie Nacht für Nacht in den Abendnachrichten verunglimpfen. Wussten wir, dass wir über die Drogen gelogen haben? Natürlich haben wir das getan.“

Diese Strategie wird weltweit zur Schädigung und Unterdrückung eingesetzt ethnische Minderheiten und politische Dissidenten.

Zu den jüngsten Entwicklungen in der Drogenkontrolle gehört ein Trend zur Cannabisregulierung, ein Bruch mit dem Verbotsregime des letzten Jahrhunderts. Uruguay, Kanada und viele US-Bundesstaaten verfügen mittlerweile über gesetzlich regulierte Märkte für den Cannabiskonsum durch Erwachsene. Während mehrere Länder in Asien und Afrika begonnen haben, darüber nachzudenken, medizinisches Cannabis sowohl für den inländischen Gebrauch als auch für die Produktion für den Export zuzulassen. Der wirtschaftliche Reiz der Teilnahme am aufkeimenden globalen Cannabismarkt, bis 166 voraussichtlich einen Wert von 2025 Milliarden US-Dollar haben, ist jetzt zu stark, um Widerstand zu leisten. Bedauerlicherweise haben diese Entwicklungen kaum denjenigen geholfen, die die Hauptlast des Krieges gegen die Drogen zu tragen hatten. Die globale Cannabisindustrie ist größtenteils im Besitz von Unternehmen mit Sitz im globalen Norden Traditionelle Kleinbauern, die im globalen Süden illegal und unter Verbot Cannabis angebaut haben, sind nun vom legalen Markt ausgeschlossen. In den USA, Nur 4 % der Cannabisunternehmen sind im Besitz von Afroamerikanern, während Kanada sich dagegen gewehrt hat, die Strafregister wegen früherer Verurteilungen wegen Cannabis vollständig zu löschen, obwohl es den Freizeitmarkt für Erwachsene für Branchenakteure geöffnet hat.

Die Abkehr vom Verbot ist jedoch längst überfällig; Es wäre eine Farce, wenn diese Entwicklungen die postkolonialen Machtungleichgewichte und Privilegien weiter verschärfen würden. Schritte zur Aufhebung von Drogenverboten müssen darauf abzielen, die Schäden zu beseitigen, die jahrzehntelange Drogenverbote für marginalisierte Gemeinschaften, insbesondere für farbige Menschen, angerichtet haben. Regierungen müssen den Drogenkonsum und den Anbau verbotener Pflanzen entkriminalisieren, die uneingeschränkte Achtung der Rechte der Ureinwohner gewährleisten und sich von Strafverfolgungsbehörden und Gefängnissen distanzieren. Soziale Gerechtigkeit muss ein zentraler Grundsatz gesetzlicher Regulierungsinitiativen sein. 

Der Internationale Tag gegen Drogenmissbrauch und illegalen Handel, am 26. Juni, ist auch der globale Aktionstag für die Unterstützung. Kampagne „Nicht bestrafen“. – eine wachsende Basis-Solidaritätsbewegung, die Regierungen dazu aufruft, die auf Bestrafung ausgerichtete Drogenpolitik zu beenden und stark unterfinanzierten Gesundheits- und Sozialmaßnahmen Priorität einzuräumen. An diesem Tag verkünden Hunderte lokaler Gruppen in über 175 Städten in 84 Ländern auf der ganzen Welt die gleiche Botschaft – dass es an der Zeit ist, den Krieg gegen Drogen zu beenden und das rassistische globale Drogenprohibitionsregime und seine Unterdrückungsinstrumente aufzulösen. Der Kampf um die Dekolonisierung der Drogenpolitik ist für die Beendigung ihrer Tyrannei unerlässlich und steht erst am Anfang.

 

* Ann Fordham ist die Geschäftsführerin des Internationales Konsortium für Drogenpolitik.

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