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哲学者ミシェル・フーコーのデスバレーLSDの旅

編集者注: ミシェル・フーコー(1926年ポール・ミシェル・フーコー生まれ)は、XNUMX世紀後半の中心的な思想家の一人でした。 フーコーは、伝統的な哲学者でも、訓練を受けた歴史家でもありませんでした。権力の特定の歴史的力学を通して、真実と歴史の交差点を調査しました。

この記事は元々 ブームカリフォルニア。 オリジナルが閲覧できる こちら.

 

フランスでは、フーコーは 1960 年代とその後の構造主義思想の主要人物でした。 しかし、米国、特に大衆文化の分野では、フーコーは 1970 年代と 1980 年代に米国の大学を席巻した「フランス理論」運動の扇動者と考えられることがよくあります。 社会における権力の利用に関するフーコーの分析や、セクシュアリティ、身体、規範に対する関心は、しばしば物議を醸しており、現代のフェミニスト理論とクィア理論の発展において極めて重要です。

フーコーの考え方の初期の信奉者の一人は、クレアモント大学院の歴史学の助教授であるシメオン・ウェイドでした。 テキサス州出身のウェイドは、博士号を取得した後、1972 年にカリフォルニアに移住しました。 1970年にハーバード大学で西洋文明の知的史の博士号を取得しました。1975年、フーコーはカリフォルニア大学バークレー校でセミナーを教えるためにカリフォルニアに招待されました。 講義の後、ウェイドと彼のパートナーであるミュージシャンのマイケル・ストーンマンは、フーコーをデスバレーへのロードトリップに同行するよう誘った。 ある程度の説得の後、フーコーは同意した。 思い出に残る旅行は27週間後に起こりました。 このインタビューは、2017 年 XNUMX 月 XNUMX 日にヘザー ダンダスによって行われ、長さ、明瞭さ、歴史的正確さのために編集されています。

航空宇宙産業向けソリューション: 上の写真について何か教えてください。

シメオン・ウェイド: 上の写真は、1975 年 XNUMX 月にライカ カメラで撮ったものです。この写真には、パナミント山脈、デスバレーの塩原、ザブリスキー ポイントの凍った砂丘が写っています。 前景には二人の人物がいる。白いタートルネックを着た聖職者の衣装を着たミシェル・フーコーと、私の人生のパートナーだったマイケル・ストーンマンだ。

航空宇宙産業向けソリューション: どのようにしてミシェル・フーコーと一緒にデスバレーに行くことになったのですか?

シメオン・ウェイド: 実験を行っていました。 私は歴史上最も偉大な頭脳の一人が、これまでに経験したことのない経験によってどのような影響を受けるのかを見たかったのです。雄大な砂漠の環境の中で適量の臨床LSDを摂取し、それにさまざまな種類のエンターテイメントを加えるということです。 。 私たちはデスバレーにXNUMX泊XNUMX日滞在しました。 そして、こちらも今回の旅で訪れたスポットの一つです。

航空宇宙産業向けソリューション: この写真について何と言えますか? それが撮られたとき、フーコーとストーンマンはすでにつまずいていたのだろうか? そしてXNUMX月のデスバレーは信じられないほど暑かったではありませんか?

ウェイド: はい。 私たちはいわば、アーティストパレットと呼ばれるエリアでこの機会に立ち上がりました。 そしてはい、とても暑かったです。 しかし、夕方には涼しくなり、冷たい空気の中でタートルネックを着たフーコーの姿が見えました。 金星の出現を見るためにザブリスキーポイントへ行きました。 他に誰もいなかったので、マイケルは私たちの周りにスピーカーを置き、私たちはエリザベート・シュワルツコップがリヒャルト・シュトラウスを歌うのを聞きました。 最後のXNUMXの歌。 フーコーの目に涙が浮かんでいるのが見えました。 私たちは空洞の一つに入り、ジェームズ・タレルの火山のように仰向けになりました。【1] そして金星が出てきて、その後星が出てくるのを眺めました。 ザブリスキーポイントにはXNUMX​​時間ほど滞在しました。 マイケルはチャールズ・アイヴスの曲も演奏しました。 ニューイングランドの XNUMX つの場所、シュトックハウゼンの コンタクテ、 ショパンも一緒に…。 フーコーは音楽を深く理解していました。 彼の大学時代の友人の一人にピエール・ブーレーズがいた。【2]

航空宇宙産業向けソリューション: かなりのプレイリストですね。 しかし、なぜLSDなのでしょうか?

ウェイド: パトモス島の聖ヨハネの啓示は、テングタケ属のキノコからインスピレーションを得たものだと言われています。 LSD は、これらのキノコの幻覚作用と同等の化学物質です。 文明を可能にした非常に多くの偉大な発明は、宗教儀式にマジックマッシュルームを使用した社会で行われました。【3] それで私は、もしこれが本当なら、その化合物にそれほどの力があるなら、これはフーコーの偉大な精神に何をもたらすのだろうかと考えました。

フーコーとマイケル・ストーンマン、デスバレー

航空宇宙産業向けソリューション: しかし、なぜこの経験のためにそこまでするのでしょうか? なぜクレアモントからデスバレーまで車でXNUMX時間もかかるのでしょうか?

ウェイド: その主な理由は、マイケルと私が砂漠で素晴らしい旅行をたくさんしたからです。 デスバレー、何度も、そしてモハーベ、ジョシュアツリーも。 臨床 LSD を服用していてデスバレーのような場所にいると、ショパンと同じように和声進行が聞こえます。 それはあなたが今まで聞いた中で最も輝かしい音楽であり、あなたに次のようなものがあることを教えてくれます。 もっと。

航空宇宙産業向けソリューション: あなたが原稿に書いたように、つい最近まで、まさに 1970 年代の考えは次のとおりでした。【4] 意識を拡大するための「魔法の万能薬」は、ばかばかしいほど時代遅れだった。 しかし、現在の研究では、サイケデリックな体験をすぐに無視することに疑問を投げかけています。【5]

ウェイド: そしていよいよ時間です! [これらの旅行中に]私は、その輝かしい色と形のすべてにおいて、大空をありのままに見ました。また、天使の合唱のように聞こえるビッグバンの反響音も聞きました。それが古代人が考えていたものです。 。

航空宇宙産業向けソリューション: つまり、フーコーにこの「輝かしい音楽」を提供するためにLSDを与えたかったのですか?

ウェイド: それだけでなく。 もちろん1975年のことでしたが、 物事の順序 この本は 1966 年近く出版されていました (フランス語では XNUMX 年に出版されました)。 物事の順序 人間の有限性、避けられない死、そして人類の死を扱い、ルネサンスのヒューマニズム全体がもはや存続不可能であると主張している。 人間の顔が消えたと言えるほどに。

航空宇宙産業向けソリューション: 最後に有名な一節があります 物事の順序、啓蒙主義の権力構造のない世界を仮定し、「もしそのような取り決めが消え去ったら…そのとき、海の端の砂に描かれた顔のように、人間は消去されるだろうということは確かに賭けることができる。」【6]

ウェイド: もし私がフーコーに臨床 LSD を与えたら、彼は私たちが今知っているような人間性と精神を消し去るのは時期尚早であることにきっと気づくだろう、なぜなら彼は科学以外にも知識の形式があることに気づくだろう、と思った。それは、それまでの彼の思想の中に死がテーマとしてあったからです。 有限性、有限性、有限性が強調されると、私たちの希望は減退します。

航空宇宙産業向けソリューション: ある意味、ある種の再生のためにフーコーをデスバレーに連れて行ったんですね?

ウェイド: その通り。 それはフーコーにとって超越的な経験だった。 数か月後、彼は私たちに、それが人生最大の経験であり、彼の人生と仕事を大きく変えたと手紙を書きました。

フーコーとマイケル・ストーンマン、デスバレー

航空宇宙産業向けソリューション: この旅行の時点で、フーコーは予定されていた全 XNUMX 巻の著作の第 XNUMX 巻を出版したばかりでした。 セクシュアリティの歴史。 彼は残りの作品の概要も出版しており、すでに数巻を書き終えていたようだ。 それでは、デスバレー後のこの変化が彼の作品に明確になったのはいつでしょうか?

ウェイド: すぐに。 彼は私たちに、著書の第 XNUMX 巻と第 XNUMX 巻を出版したと手紙を書いた。 セクシュアリティの歴史 火の中に落ちてしまったので、最初からやり直さなければならなかったのです。 それが単なる言い方だったのかどうかはわかりませんが、彼はそれらの少なくとも一部のバージョンを破棄し、1984 年に早世する前に再度書き直しました。これら最後の XNUMX 冊の本のタイトルは、この本の影響を象徴しています。彼が経験したこと: 快楽の利用法 の三脚と 自己のケア、有限性については言及されていません。 エブリシング 1975 年のこの経験の後、新しいフーコー、ネオ・フーコーが生まれました。 突然、彼はフランスの知識層に衝撃を与える発言をした。【7]

航空宇宙産業向けソリューション: といった?

ウェイド: 政治界の真のコロンブスが誰であるか、ジェレミー・ベンサムであることにようやく気づいた、などと公の場でより自信を持って発言した。 ジェレミー・ベンサムはこの頃まで非常に尊敬される人物であったが、フーコーは彼を知的な悪役だと思い始めていた。 そしてフーコーはマルクスとエンゲルスを否定し、マルクスを理論家としてではなく、優れたジャーナリストとして見るべきだと言う。 そしてフーコーが少しずつ目指していたことはすべて、デスバレー旅行後に強化された。 1975 年から 1984 年までのフーコーは新しい存在でした。【8]

航空宇宙産業向けソリューション: あなたは、あなたの実験に反対し、あなたがフーコーの福祉に対して無謀だと考える人もいるとおっしゃいましたね。

ウェイド: 多くの学者はこの点について非常に否定的であり、これは偉大な人物の心を改ざんしていると述べた。 彼の心を傷つけるべきではありません。 しかし、フーコーは何が関係しているのかをよく知っていて、私たちはずっと彼と一緒にいました。

航空宇宙産業向けソリューション: この経験があなたのキャリアに与える影響について考えましたか?

ウェイド: 振り返ってみると、そうすべきでした。【9]

航空宇宙産業向けソリューション: これは一度限りの経験でしたか? もう一度フーコーに会ったことがありますか?

ウェイド: はい、フーコーがまた私たちを訪ねてきました。 彼の XNUMX 回目の訪問の直後、つまりこの XNUMX 週間後、私たちは山に滞在しました。それはまさに山での経験でした。

航空宇宙産業向けソリューション: 音楽やLSDも?

ウェイド: LSDはありませんが、それ以外はすべてです。 彼が二度目に帰った後、私は座ってその経験を次のように書きました。 デスバレー旅行。 それは決して出版されていません。 フーコーはそれを読んだ。 しっかりとした対応をしていただきました。 そして1981年、彼が南カリフォルニア大学の学会に出席していたとき、私たちは再び彼と素晴らしい時間を過ごしました。

航空宇宙産業向けソリューション: フーコーの手紙を保存しましたか?

ウェイド: はい、1984人ほどです。 最後の文章は XNUMX 年に書かれました。彼は、末期の病気に苦しんでいたので、シルバーレイクで私たちと一緒に住んでもらえないかと尋ねました。 彼はハクスリーのように死にたかったのだと思います。【10] もちろん、そうですと言いました。 残念ながら、旅行の準備が整う前に、歴史の落とし戸が彼を不意から捕らえました。【11]

デスバレー体験後のシメオン・ウェイドとフーコー、クレアモント

 

Notes

§ (ブーム・カリフォルニアの)編集者は、ウォリック大学の政治理論および地理、政治および国際研究の教授であり、『 フーコーの最後のXNUMX年 の三脚と フーコー: 権力の誕生 (Polity Press) このインタビューで多くの事実問題を明らかにしていただきました。 ジョナサン・サイモンにも感謝します。

【1] ジェームズ・タレル、ローデン・クレーター、 http://www.rodencrater.com.

【2] 編集者注:スチュアート・エルデンによれば、「フーコーはジャン・バラックと非常に近しい関係にあり、彼とは友情を結び、しばらくの間は関係を持っていた。 バラックはもう一人の重要なモダニスト作曲家であり、これは[ここで]誰を意味しているのかもしれません」(電子メール通信、29年2017月XNUMX日)。

【3] 「…文字を含むあらゆるものを発明したシュメール人や、キリスト教を発明したエッセネ派など。」 ウェイドの考えは、ジョン・アレグロの理論と一致しています。 聖なるキノコと十字架 (ロンドン: Hodder & Stoughton, Ltd.、1970)。 ほとんどの学者はアレグロの本を即座に拒否しました。 しかし、この本はボストン大学のカール・ラック教授による、現在も続いているキノコ論争について概説した補遺を加えて2008年に再出版された。

【4] シメオン・ウェイド ミシェル・フーコー『デスバレー』、未発表原稿。

【5] LSD とその効果に関する研究の最近の爆発的な増加は、この記事で説明するには広すぎるが、注目すべき出版物には、Robin L. Carhart-Harris et al.、「マルチモーダル ニューロイメージングによって明らかにされた LSD 体験の神経相関」などがある。 PNAS 113 (2016): 4853-4858; Stephen Ross 他、「生命を脅かすがん患者における不安とうつ病に対するシロシビン治療後の急速かつ持続的な症状軽減:ランダム化比較試験」 精神薬理学のジャーナル 30 (2016): 1165–1180; Felix Mueller et al.、「健康な被験者における恐怖刺激の処理中の扁桃体の活動に対するリセルグ酸ジエチルアミド(LSD)の急性効果」 翻訳精神医学 (2017月XNUMX日)、 http://www.nature.com/tp/journal/v7/n4/full/tp201754a.html?foxtrotcallback=true.

【6] ミシェル・フーコー 物事の秩序: 人間科学の考古学 (ニューヨーク:ヴィンテージブック、1994)、387。

【7] 編集者注:実際に出版されている巻数は、 2と3はオリジナルとはまったく異なる計画に基づいて書かれ、数年後にはまったく異なる内容で書かれました。 したがって、彼が破壊してから書き直したという主張には異議の余地があります。 なお、vol.の当初の予定は第 2 巻はキリスト教についての議論であり、書き直されましたが、後に出版パイプラインで再構成されて第 4 巻になりました。 プロジェクトの2018。 スチュアート・エルデン氏によると、この本はガリマール社からXNUMX年にフランス語で出版される予定だという。

【8] フーコーは、人生の最後の1984年に行われたインタビューで、自分の考え方と執筆の変化について語ります。 「自己への関心の倫理」、「存在の美学」、「真実への関心」、および「道徳の帰還」を参照してください。 フーコー ライブ: インタビュー集、1961 ~ 1984 年 (Sylvere Lotringer 編、Semiotext(e)、1989 年、1996 年)。 編集者注: 監視者と監視者: 刑務所のネサンス 『』は 1975 年 1975 月にフランス語で出版され、デスバレー旅行が XNUMX 年 XNUMX 月であることを考えれば、この後の出来事がフーコーのベンサムなどの読書に影響を与えたということはあり得ない。 監視者とプニール、その英語訳は、タイトルの下に、 監獄の誕生:刑務所の誕生は 1977 年まで出版されませんでした。編集者は、この点について説明してくれた Stuart Elden に感謝したいと思います。

【9] シメオン・ウェイドは1977年にクレアモント大学院を中退した。いくつかの大学で歴史と美術史の講師として非常勤講師を務めた後、看護師免許を取得し、残りの勤務生活をロサンゼルス郡精神病院および精神科RNとして過ごした。ベンチュラ郡病院の監督者。

【10] 小説家のオルダス・ハクスリーは、22年1963月XNUMX日に亡くなったため、妻にLSDを注射するよう頼んだ。 http://www.lettersofnote.com/2010/03/most-beautiful-death.html

【11]ミシェル・フーコーは25年1984月57日、1998歳でパリで亡くなった。シメオン・ウェイドとマイケル・ストーンマンは、XNUMX年にストーンマンが亡くなるまで親交があった。ウェイドは現在引退し、カリフォルニア州オックスナードに住んでおり、そこで作曲したりピアノを弾いたりしている。

 

*ヘザー・ダンダスは博士号の候補者です。 南カリフォルニア大学で文学とクリエイティブライティングの博士号を取得。  www.heatherdundas.com.

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