TalkingDrugs ได้ร่วมมือกับ ลูอานา มัลเฮโรนักมานุษยวิทยาและ นักวิจัยยาเสพติด จากบราซิล เพื่อนำข้อมูลเชิงลึกของเธอจากการวิจัยที่กว้างขวางของเธอมาใช้กับผู้หญิงที่ไม่มีที่อยู่อาศัยและใช้รอยร้าวในบราซิล งานนี้ที่ชายขอบของสังคมมีความสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องเน้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพราะมันถูกสร้างขึ้นควบคู่ไปกับประชากรที่ใช้ยาเสพติด
นี่เป็นส่วนแรกของการสะท้อนของ Malheiro เกี่ยวกับงานของเธอ การสรุปวิทยานิพนธ์ของหนังสือเล่มนี้และวิธีที่เธอพัฒนางานวิจัยร่วมกับนักวิจัยที่เป็นหุ้นส่วนของเธอ ส่วนที่สองสามารถอ่านได้ โปรดคลิกที่นี่เพื่ออ่านรายละเอียดเพิ่มเติม.
ตั้งแต่ประมาณปี 2000 เป็นต้นมา การถกเถียงเรื่องนโยบายยาเสพติดของบราซิลถูกสื่อครอบงำโดยสื่อที่มีอำนาจประกาศการมาถึงของรอยร้าว ซึ่งเป็นความชั่วร้ายครั้งใหญ่ เดอะ การก่อสร้างทางสังคมและการไกล่เกลี่ย ความตื่นตระหนกทางศีลธรรมเกี่ยวกับการบริโภคแคร็กเป็นส่วนหนึ่งของความพยายามทั่วโลกที่กว้างขึ้นในการประหัตประหารประชาชนที่ใช้แคร็กในพื้นที่เปิดโล่งใน เมืองใหญ่ และ ใจกลางเมือง. ในขณะที่มีการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมและการเมืองอย่างต่อเนื่องทั่วทั้งละตินอเมริกาและแคริบเบียนเกี่ยวกับการยอมรับ ใช้กัญชารูปแบบการห้ามของสงครามยาเสพติดมุ่งเน้นไปที่ศัตรูใหม่ในภูมิภาคของเรา: ผู้คนที่สูบโคเคน โดยเฉพาะคนผิวดำหรือคนจน
วาทกรรมที่ใช้สร้างภาพลักษณ์ของผู้บริโภคแคร็กได้ทำลายล้างประชากรเหล่านี้อย่างแข็งขัน: พวกแคร็กเฮด ซอมบี้ ร่างไร้วิญญาณ หรือทารกที่แตกร้าว ล้วนเป็นการตอกย้ำการเลือกปฏิบัติและการตีตราในสังคม ในนโยบายสาธารณะ วาทกรรมนี้สร้างแนวทางการกดขี่และห้ามปรามยาเสพติด ยกระดับแนวปฏิบัติด้านการควบคุมด้านสุขภาพ และกระทบต่อสิทธิของประชาชนในการเข้าถึงเมือง
ชุดนโยบายใหม่เพื่อควบคุมหน่วยงานต่างๆ เริ่มปรากฏขึ้นในบราซิล โดยมีจุดประสงค์เพื่อ "ควบคุมการแพร่ระบาดของรอยร้าว" ซึ่งไม่เคยได้รับการยืนยันจากหลักฐานทางระบาดวิทยาใดๆ รัฐบาลบราซิลเริ่มโครงการริเริ่มหลายชุดชื่อ "Crack: you can beat it" เพื่อระงับความโกลาหลของสาธารณชนและสื่อเกี่ยวกับยาเสพติด เห็นได้ชัดว่านโยบายเหล่านี้ไม่ได้กำหนดเป้าหมายไปที่ทุกคนที่บริโภคแคร็ก: ประเด็นเฉพาะคือกับกลุ่มคนที่อาศัยอยู่ข้างถนน หรือส่วนหนึ่งของชุมชนยากจนที่มักจะใช้แคร็กในพื้นที่สาธารณะที่เปิดโล่ง
หนังสือ "กลายเป็นผู้หญิงที่ใช้รอยแตก: วัฒนธรรมและนโยบายยาเสพติด” เผยแพร่ในปี 2020 โดย บรรณาธิการ Telhaบรรยายโครงเรื่องที่ซับซ้อนนี้โดยดึงเอาเสียงที่ไม่เคยได้รับการพิจารณาอย่างจริงจังในการโต้วาทีระดับชาติและระดับภูมิภาค: ผู้หญิงที่อาศัยอยู่ข้างถนนและผู้ที่ใช้รอยแตก หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ เช่น การวิเคราะห์บริบททางการเมืองระดับโลกและระดับท้องถิ่นที่กล่าวถึงผู้คนที่ใช้รอยร้าวเป็นเป้าหมายทางประวัติศาสตร์ของการไล่ตามผู้ห้ามปราม มันเปิดเผยการอภิปรายเกี่ยวกับประเด็นในท้องถิ่นและระดับโลกภายในเรื่องราวที่เล่าโดยผู้หญิงเหล่านี้ซึ่งเป็นหุ้นส่วนการวิจัยกับผู้เขียน
“คู่ชีวิต” เป็นแนวคิดที่ผู้หญิงใช้เพื่ออ้างถึงบุคคลที่น่าเชื่อถือซึ่งอยู่ในช่วงเวลาสำคัญของชีวิต จุดประสงค์ของหนังสือเล่มนี้คือการเลียนแบบความน่าเชื่อถือนี้ โดยจัดให้มีพื้นที่เพื่อทำความเข้าใจเรื่องราวของผู้ที่ได้รับผลกระทบมากที่สุดจากการห้าม การเหยียดเชื้อชาติ การกีดกันทางเพศ และความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในขณะที่พวกเขาใช้ชีวิตท่ามกลางความตื่นตระหนกทางศีลธรรม
หนังสือเล่มนี้เป็นเว็บของเรื่องราวที่เริ่มต้นจากเรื่องราวส่วนตัวของผู้เขียน มันอธิบายถึงประสบการณ์ที่เธอใช้ชีวิตในฐานะผู้หญิงที่ใช้ยาเสพติดโดยเน้นการวิจัยของเธอเกี่ยวกับตัวตนเหล่านั้น ในโลกที่ห้ามปราม ล่าอาณานิคม และเหยียดเพศ การปิดปากผู้หญิงที่ใช้ยาเสพติดเป็นเทคนิคหนึ่งของการคงไว้ซึ่งอำนาจซึ่งขจัดโอกาสที่พวกเธอจะมีส่วนร่วมในการวิพากษ์วิจารณ์นโยบายยาเสพติดที่ส่งผลกระทบต่อพวกเธอ ประสบการณ์การใช้ยายังเป็นพลังในการผลิตความรู้ พัฒนาวัฒนธรรมการใช้ยาที่รวบรวมความเข้าใจทางการเมืองและสังคมเกี่ยวกับยา ตลอดจนประสบการณ์ส่วนตัวในกระบวนการย้ำคิดย้ำทำที่พัฒนาล่วงเวลา ความสำคัญของการทำลายสนธิสัญญาความเงียบโดยร่วมมือกับประชากรที่ศึกษา และการสร้างระบบเพื่อแลกเปลี่ยนความรู้ มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อหนังสือ
กลายเป็นผู้หญิงที่ใช้ความแตก
“ฉันถูกสามีคุกคาม ฉันจะอยู่กับเขาที่ Praça dos Correios ([ลานสาธารณะ] เขา ลูกสาวของเขา และตัวฉันเอง เราอาศัยอยู่ข้างถนนและฉันก็กลัวเขา ดังนั้นฉันจึงไปที่ เดเลกาเซีย เดอ มุลเฮอร์ [สถานีตำรวจที่เชี่ยวชาญด้านอาชญากรรมต่อผู้หญิง]. ฉันไม่รู้ว่ามันทำงานอย่างไร ในวันเดียวกันนั้น เขาก็ขู่ฉัน ฉันได้เงินมาจำนวนหนึ่ง ทิ้งผู้หญิงคนนั้นไว้กับเพื่อนสนิท แล้วไปร้องเรียน ฉันได้รับการปฏิบัติอย่างแย่มาก ฉันต้องการพูดเกี่ยวกับสิ่งที่ฉันถูกคุกคาม และเจ้าหน้าที่ก็ถามฉันว่าฉันสูบบุหรี่หรือไม่ ถ้าฉันมีลูก ฉันไม่ควรเดินไปมาในพื้นที่ที่ไม่ดี ฉันถามเธอแทบร้องไห้ ฉันต้องออกจากถนนแล้วไปที่ไหนสักแห่ง เธอบอกฉันว่ามีที่พักพิง แต่ฉันไปที่นั่นไม่ได้เพราะฉันเป็นคนจรจัดและเสพยา ซึ่งไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปที่นั่น ฉันออกจากสถานีด้วยความเกลียดชัง เธอเป็นผู้หญิงไม่ใช่เหรอ ฉันน้อยกว่าผู้หญิง? ฉันไม่ใช่ผู้หญิงเหรอ?” – เจเน็ต
หนังสือเล่มนี้เป็นจุดสูงสุดของการขัดเกลาทางสังคมเป็นเวลาหลายปีระหว่างผู้แต่งกับผู้หญิงจรจัดที่ใช้รอยร้าวในย่านชุมชนเมืองในเมืองซัลวาดอร์ นา บาเอีย กระบวนการวิจัยเกี่ยวข้องกับการสัมภาษณ์หลายครั้ง การเยี่ยมชมฉากการใช้ยาอย่างเปิดเผย บริการสุขภาพ อาคารยุติธรรมตั้งแต่ปี 2015 ถึง 2016 ผู้เขียนทำงานร่วมกับผู้หญิง 20 คน ทำการสัมภาษณ์รายบุคคลและกลุ่มเพื่อทำความเข้าใจเส้นทางที่นำผู้หญิงไปสู่การใช้ และปัญหาการใช้แคร็ก ผู้หญิงกลายเป็นผู้บริโภคที่แตกร้าวได้อย่างไร? นั่นเป็นคำถามหนึ่งที่ชี้นำการสร้างชีวิตของผู้หญิงเหล่านี้ขึ้นใหม่ ซึ่งบทสัมภาษณ์และเรื่องราวเหล่านี้ไม่ได้ให้แง่คิดกับกระบวนการนี้
ชื่อหนังสือพาดพิงถึงวรรณกรรมคลาสสิกของซิโมน เดอ โบวัวร์ ซึ่งตั้งคำถามถึงอุดมคติของผู้หญิงที่เป็นตัวแทนของสตรีนิยมผิวขาวในปัจจุบัน และเสียงและการเล่าเรื่องของเธอได้ผลักดันการกำหนดนโยบายสาธารณะร่วมสมัยสำหรับผู้หญิง สตรีนิยมผิวดำที่ปรากฏในบริบทระหว่างประเทศเพื่อท้าทายโครงสร้างตะวันตกของ Beauvoir ได้สร้างรากฐานให้นึกถึงการต่อสู้ของผู้หญิงผิวดำ ชนพื้นเมือง และไม่ใช่คนผิวขาว
นี่เป็นวิธีที่คำพูดของ Janete เข้ากับเรื่องราวในวงกว้าง ผู้หญิงที่อาศัยอยู่ข้างถนนและใช้รอยแตกไม่เป็นที่คาดหวังหรือต้องการมีส่วนร่วมในการกำหนดนโยบายของผู้หญิง เธอถูกทิ้งให้ดูแลตัวเอง
เส้นทางที่นำผู้หญิงไปสู่การใช้แคร็กที่มีปัญหามากขึ้นคือประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจ เรื่องราวที่เล่าโดยพันธมิตรการวิจัยของฉันเผยให้เห็นว่าเมื่อคุณกำลังมุ่งไปสู่ความตาย การใช้แคร็กคือการแสดงออกถึงชีวิต ทำให้คุณมีชีวิตอยู่ได้ในขณะที่รับมือกับความชอกช้ำ การค้นหารอยร้าวเป็นวิธีลบล้างความทรงจำอันลึกซึ้งเกี่ยวกับความเจ็บปวด
ความรุนแรงทางสถาบัน เชื้อชาติ และเพศสภาพเป็นเรื่องปกติในชีวิตของผู้หญิงเหล่านี้ ในผู้หญิง 20 คนที่ฉันทำงานด้วย 18 คนตกเป็นเหยื่อของการล่วงละเมิดทางเพศโดยสมาชิกในครอบครัวที่ใกล้ชิด นี่เป็นเหตุผลหลักที่หลายคนอาศัยอยู่ข้างถนน เมื่อไร้บ้าน พวกเขามักจะต้องผ่านกระบวนการเรียนรู้ที่เจ็บปวด คุณต้องเรียนรู้ที่จะปกป้องตัวเองจากความรุนแรงประเภทต่างๆ ที่อยู่รอบตัวคุณ
เรื่องราวของการข่มขืนโดยเจ้าหน้าที่ตำรวจ กองกำลังรักษาความปลอดภัยส่วนตัว ผู้ค้ายาเสพติด และคนอื่นๆ ที่ใช้ยาเสพติดตามท้องถนน เผยให้เห็นความเป็นจริงอันเลวร้ายของสิ่งที่สามารถอธิบายได้ว่าเป็นการระบาดของโรคข่มขืนเท่านั้น ซึ่งทำให้สุขภาพจิตของผู้หญิงเหล่านี้แย่ลงไปอีก สถานการณ์อื่นๆ ที่นำไปสู่การใช้แคร็กโดยบังคับ ได้แก่ ความรุนแรงทางร่างกาย การกำจัดหรือการลักพาตัวเด็กแรกเกิด หรือการฆาตกรรมเด็กตามทำนองคลองธรรมโดยรัฐ ซึ่งปกติแล้วจะกระทำโดยตำรวจ แคร็กกลายเป็นกำลังใจของพวกเขา แบกรับความทุกข์ยากทั้งหมดที่ต้องเผชิญในชีวิตของพวกเขา
“พวกเขาแค่ต้องการรู้ว่าคุณใช้แคร็กและอาศัยอยู่ข้างถนนเพื่อพาลูกของคุณไป มีกรณีเหล่านี้มากมาย ผู้หญิงไปที่แผนกสูติกรรมเพื่อเลี้ยงลูก จากนั้นคนงานก็พาพวกเขาไป ai พวกเขาไม่สนับสนุนเราหรือถามว่าคุณต้องการเก็บไว้หรือไม่ หลังจากที่พวกเขาเอาลูกคนแรกของฉันไปฉันก็โมโห ตอนที่ฉันท้อง ฉันเริ่มดูแลตัวเองดีขึ้น และฉันก็อยากจะออกไปจากชีวิตนี้จริงๆ… แต่เมื่อพวกเขาพาลูกชายของฉันไป ฉันกลับรู้สึกแย่สุดๆ ฉันไม่อยากมีสติสัมปชัญญะแม้แต่นาทีเดียว และต้องจำไว้ว่าพวกเขาพรากเขาไปจากฉัน คุณแค่ต้องคุยกับผู้หญิงคนอื่นๆ บนถนน แล้วคุณจะได้ยินเรื่องเดียวกัน ความเจ็บปวดนี้ใครจะทนได้โดยไม่ทำลาย? โดยไม่ปล่อยให้ตัวเองแตกสลายจริงๆ เหรอ?”
ในหนังสือเล่มนี้มีการสะท้อนถึงการฆ่าตัวตายในนามของสงครามยาเสพติด วิธีการที่ผู้หญิงตายทั้งทางร่างกายและทางความคิดนั้นมีความหลากหลาย: สงครามต่อต้านยาเสพติดในปัจจุบันแสดงพลังที่เงียบงัน ปิดเสียงของผู้หญิงผิวดำ ชนพื้นเมือง ไม่ใช่คนขาว ทรานส์ ผู้อพยพที่ใช้ยาเสพติด
“ลูกชายของฉันอายุยังไม่ถึง 20 ปี เขาเป็นคู่ชีวิตที่ใหญ่ที่สุดของฉัน มีเพียงฉันและเขาเท่านั้น จนได้มาคลุกคลีกับคนแถวนี้ เราไม่มีเงิน ดังนั้นเขาจึงเริ่มขายแคร็กเพื่อให้ชีวิตดีขึ้น เราจัดการหาห้องที่เรียบง่ายสำหรับเรา และชีวิตของเราก็พลิกผัน ภาพร่างของเขาที่นอนอยู่บนพื้นเต็มไปด้วยเลือดโชกอยู่ในหัวของฉัน เขาถูกยิงที่ด้านหลัง มันยุติธรรมยังไง? เขาควรจะถูกจับ จากนั้นเขาก็ต้องออกไป ภาพนั้นทำลายฉัน ฉันเพียงแค่หยุดคิดเกี่ยวกับมันเมื่อฉันสูบบุหรี่ มันทำให้ฉันรู้สึกโล่งใจเล็กน้อย XNUMX ปีแล้ว แต่ยังรู้สึกเหมือนเมื่อวาน ยังร้องไห้ทุกวัน พวกเขาฆ่าฉันเมื่อพวกเขาฆ่าลูกชายของฉัน สิ่งที่ทำให้ฉันมีชีวิตอยู่คือหิน [แตก] ฉันไม่คิดว่าฉันจะเลิกบุหรี่ได้ ฉันแค่คิดที่จะล้างแค้นให้กับการตายของเขา…”
หนังสือ "กลายเป็นผู้หญิงที่ใช้รอยแตก: วัฒนธรรมและนโยบายยาเสพติด” มีอยู่ใน บรรณาธิการ Telhaเว็บไซต์ของ
