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La guerra contra las drogas y la justificación de la peste negra

Nuestra relación con el castigo y nuestra relación con la supremacía blanca y el racismo contra los negros se cruzan. Dentro de una lógica carcelaria, los “delincuentes” merecen ser castigados. Pero la negrura misma es siempre ya criminal. Las ideas y los conceptos erróneos sobre las drogas, la adicción y la criminalidad significan que los juicios morales derivados y la lógica racializada sobre los "delincuentes", en oposición a los hechos sobre las drogas, están dando forma a la política de drogas. Esto es malo para todos nosotros, y malo en maneras particulares y distintas para las comunidades negras

Kojo Koram, editor de La guerra contra las drogas y la línea de color global, lo articula así: “Apreciar que las clasificaciones raciales de la diferencia son porosas es comenzar a comprender mejor la violencia que acompaña la instancia de certeza de la raza; la subhumanidad, el animalismo y la desviación proyectada sobre el sujeto subalterno racial es una traición de lo que ya existe en potencial dentro del humano idealizado (europeo)”. El racismo va más allá de una política de diferentes identidades humanas, en realidad configura quién llega a ser humano.

Si pensamos en las drogas como 'sustancias transgresoras', es decir, que tienen el poder de transformar "hasta el 'hombre' europeo más racional, autónomo, ilustrado y soberano en la figura perezosa, violenta y depravada del subhumano", ¿qué sucede? cuando llevamos esto al hecho de la negrura? Si la negritud ya significa desde siempre falta de humanidad, llegamos a un argumento espantoso e intrigante: que la criminalización y estigmatización asociada a las drogas como acto de transgresión es la realidad ya vivida desde siempre por las personas negras, consumamos o no drogas. 

Cuando las personas blancas que usan drogas son criminalizadas y atacadas violentamente, sin preocuparse por su humanidad, el acto de transgredir lo que significa ser humano se encuentra con el castigo de las políticas carcelarias. Pero la categoría misma de Humano, imbuida como está con la posibilidad de la inocencia, nunca está disponible para los negros en primer lugar. Los daños más atroces de la guerra contra las drogas confunden doblemente la violencia del racismo a través del estado carcelario y nuestra siempre precaria e insistente vulnerabilidad al castigo en todas las esferas de nuestras vidas.

 

DPA lamenta la muerte de George Floyd. La “participación en drogas” se usa con demasiada frecuencia como justificación para paradas, arrestos y asesinatos ilegales. Los oficiales hicieron bromas insensibles sobre el uso de drogas mientras jadeaba, como si el uso de drogas pudiera justificar su muerte. #GeorgeFloyd #BlackLivesMatter pic.twitter.com/HzBejXZNsP

— Alianza de Políticas de Drogas (@DrugPolicyOrg) 28 de mayo del 2020

 

La Guerra contra las Drogas parece un encabezado de noticias que dice "El padre joven que murió después de una lucha policial 'se jactó de tráfico de drogas en Facebook y se autodenominó Difícil de Matar'" después de que Rashan Charles, un hombre negro de 20 años, muriera poco después. ser retenido por la policía

Las imágenes del incidente, que ocurrió en el este de Londres en julio de 2017, parecían mostrarlo tragándose un paquete. Esto llevó a la especulación de que el paquete contenía drogas ilegales, lo que luego se demostró que era falso, a pesar de haber sido ampliamente enfatizado en los informes de los medios. Sospechar que alguien pudo haber ingerido drogas para evitar ser reprendido por la policía no es tanto el problema. Es la denigración del carácter de Charles basada en tal especulación lo que es un problema, y ​​como reitera el reciente asesinato de George Floyd, uno que ciertamente no es exclusivo de este caso.

La guerra contra las drogas parece control racial y social sancionado por el estado.

La muerte de Rashan Charles fue justificada por la conciencia supremacista blanca porque se lo consideraba un personaje moralmente abominable; alguien que no solo consumía drogas, sino que también las vendía. El mensaje era que este hombre negro era un criminal porque era negro y porque estaba asociado con las drogas, y se extendía la lógica de que, por lo tanto, merecía su destino. Depende de todos nosotros luchar constantemente contra esto y hablar cuando nuestras políticas de drogas reflejen y defiendan tales narrativas mortales. Desde el momento en que Rashan Charles entró en contacto con la policía, un joven padre negro se vio envuelto en una criminalidad infundada y un racismo anti-negro profundamente arraigado. 

La Guerra contra las Drogas es la insensibilidad con la que se toma la vida negra y se justifica sin retribución. Reconocer a Rashan Charles, George Floyd o cualquier otra persona negra como vida consciente es rechazar tales condiciones. La reforma de las políticas de drogas debe ser impulsada por la transformación de nuestra relación con el castigo, es decir, un compromiso radical con un mundo nuevo, o no significa nada.

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