Marielle Franco n'est pas morte ; elle s'est multipliée en des milliers de voix réclamant justice. Cet octobre, le monde a finalement assisté à la condamnation de Ronnie Lessa à 78 ans de prison et d'Élcio de Queiroz à 59 ans de prison pour les meurtres de la conseillère municipale Marielle Franco, de son chauffeur ainsi que pour tentative de meurtre sur son assistante survivante. Après six ans et demi d'un procès marqué par la controverse, le verdict a apporté un sentiment de justice tardive mais nécessaire, en particulier pour les populations noires, des favelas et vulnérables, souvent marginalisées par la justice brésilienne. L'affaire est cependant encore loin d'être complètement terminée, car les personnes soupçonnées d'avoir organisé son meurtre seront poursuivies. bientôt jugé par la Cour suprême fédérale.
Marielle, une femme noire née et élevée dans les favelas de Maré, est devenue l’une des voix les plus importantes de la lutte pour les droits humains, l’égalité raciale et la justice sociale au Brésil. Conseillère municipale de Rio de Janeiro pour le PSOL (Parti du socialisme et de la liberté), un parti de gauche et d’extrême gauche, Marielle a été élue avec une large majorité, représentant les revendications des favelas, des femmes, de la communauté LGBTQIA+ et d’autres groupes marginalisés. Ses politiques Elle a dénoncé les abus des forces de sécurité, les inégalités entre les sexes et la violence structurelle qui affecte les favelas et les périphéries. Dans ce contexte, ce qui a déclenché son assassinat, c'est son opposition farouche à la nouvelle réglementation cela privatiserait les terres squattées, actuellement utilisées pour le logement par de nombreux groupes pauvres et défavorisés dans l'ouest de Rio de Janeiro.
Son exécution brutale, le 14 mars 2018, a été un acte d'intimidation et de silence. Ce soir-là, alors qu'elle rentrait chez elle après une réunion, Marielle était accompagnée de son chauffeur Anderson Gomes et de sa collaboratrice parlementaire Fernanda Chaves. Sur la place de la Bandeira, une voiture s'est arrêtée à côté de leur véhicule et a tiré neuf coups de feu dans leur direction. Quatre balles ont atteint Marielle à la tête et au cou ; Anderson a reçu trois balles dans le dos. Les deux sont mortes sur le coup ; Fernanda a survécu, blessée seulement par des éclats d'obus. Malgré la brutalité des attaques, qui sont devenues un symbole de la lutte contre le racisme, le sexisme et l'exclusion sociale, la mémoire de Marielle a transcendé l'acte violent, devenant un puissant symbole de résistance pour les communautés des favelas.
Un processus volontairement long
Dès le début, l'affaire s'est heurtée à des obstacles qui ont révélé les faiblesses du système judiciaire. L'exécution de Marielle était un crime politique minutieusement planifié, avec des méthodes déployées pour compliquer délibérément l'identification de ses auteurs. L'enquête initiale a été marqué par la lenteur des progrès, les erreurs d’orientation et les soupçons d’ingérence. In 2019Ronnie Lessa a été identifié comme l'auteur de la fusillade, tandis que un autre agent, Élcio de Queiroz, conduisait le véhicule.
Tous deux avaient des liens avec la milice – des groupes armés généralement composés d’agents actuels ou anciens de l’État lui-même, tels que des policiers et des pompiers. Bien qu’ils aient été arrêtés en 2019., le long processus qui a conduit au procès a montré le défi de lutter contre les crimes impliquant des agents de l'État. Lessa a attesté de l'implication du député fédéral Chiquinho Brazão et de son frère, Domingos Brazão, conseiller à la Cour des comptes de l'État de Rio de Janeiro, en tant que de vrais cerveaux politiques qui avait ordonné le meurtre de Marielle.
Une victoire importante
Le jugement rendu en octobre 2024 a apporté une victoire symbolique importante. reconnu Le juge a souligné la nature politique du crime, affirmant que Marielle avait été assassinée en raison de son travail et de son combat pour la justice sociale. Au cours du procès, il a souligné le rôle de la société dans la demande de justice et a rappelé que, malgré les imperfections du système, le verdict était une réponse aux familles des victimes et à la clameur populaire. Des discussions relancées sur l’inefficacité du système judiciaire brésilien dans la protection des victimes de la violence d’État ou des défenseurs des droits humains.
Le cas de Marielle a démontré comment Le racisme structurel affecte l'accès à la justice au BrésilMarielle, une femme noire des favelas, représentait des milliers de citoyens victimes de discrimination institutionnelle. Son meurtre illustre les dangers auxquels sont confrontés ceux qui défient les structures de pouvoir oppressives. Dans le même temps, le long chemin à parcourir pour amener les coupables à rendre des comptes reflète les difficultés rencontrées par les populations marginalisées lorsqu’elles réclament justice. Cette condamnation, bien que tardive, représente une étape importante dans la lutte contre l’impunité policière et rappelle que la mobilisation populaire est essentielle pour faire pression sur les institutions.
Selon Redes da Maré, il est « très difficile de prouver que la violence et les violations des droits sont fréquentes et commises par des agents de la sécurité publique ». La condamnation de Lessa et Queiroz symbolise la reconnaissance de la valeur de la vie de Marielle et Anderson et, par extension, de la vie de toutes les personnes qui vivent dans les favelas. Pour ces communautés, le jugement n’est pas seulement une question de justice, mais aussi de dignité et d’affirmation des droits. Cependant, le procès des commanditaires du crime est essentiel pour compléter ce cycle de justice. La question qui circule depuis 2018 – qui a ordonné le meurtre de Marielle ? – n’a toujours pas trouvé de réponse, et il sera essentiel de demander des comptes aux personnes impliquées à un niveau supérieur pour que l’affaire devienne un exemple de transformation.
Le cas de Marielle Franco est devenu un symbole mondial de la lutte pour les droits humains. Son travail continue d'inspirer les jeunes femmes noires, les LGBTQIA+ et les habitants des favelas à occuper des espaces de pouvoir et à lutter pour le changement social. Des projets et des mouvements portant son nom se sont développés dans le monde entier ; à Paris, un jardin a été inauguré en son nom Elle symbolise la lutte pour les droits de l’homme et amplifie la voix de ceux qui étaient jusqu’alors invisibles. Son héritage nous rappelle que, même face à la violence, la lutte pour l’égalité et la justice ne peut être réduite au silence. Sa mémoire est un stimulant vibrant pour les nouvelles générations, qui voient en elle la possibilité de changer le Brésil.
Une justice encore incomplète
La condamnation de Lessa et Queiroz est une victoire importante, mais encore incomplète. Comprendre qui a commandité la mort de Marielle est une étape fondamentale pour faire de son cas un tournant dans l'histoire de la justice brésilienne. Pour cela, la participation active de la société civile, qui s'est mobilisée dès le début pour exiger des réponses, est essentielle.
L'affaire Marielle Franco est un portrait des inégalités structurelles du Brésil, obligeant le pays à affronter ses contradictions, à combattre la violence politique et à veiller à ce que la vie des Noirs et des personnes de la périphérie soit valorisée et protégée. Mouvements cherche à lutter contre la violence, le racisme et les inégalités en utilisant l’éducation, l’art et la communication.
Marielle reste dans la mémoire de tous ceux qui croient en un Brésil plus juste et plus égalitaire. Son combat est celui de beaucoup et sa justice, même tardive, nous rappelle que l’agitation et la mémoire populaires sont des ingrédients essentiels de la lutte pour la justice sociale et l’affirmation d’un État de droit démocratique. Quand je regarde les jeunes qui se mobilisent pour un Brésil plus juste, je vois le reflet de leur lutte. C’est comme s’ils étaient présents à chaque manifestation, à chaque acte de résistance. Je suis sûr qu’ensemble, nous construirons un pays où la mémoire de Marielle sera synonyme de justice et d’égalité pour tous.
