この記事は私に関するものではありませんが、背景を説明することが重要だと思います。
私の名前はジェシカ、31歳、リオデジャネイロ市のファベーラス・ド・アレマン地区で生まれ育ちました。私はLGBTQIA+の人間で、子供はいませんが、人権活動家です。
まず、アクティビズムについて、より具体的には、何が人をアクティビストに駆り立てるのかについて話したいと思います。私の場合、それはほぼ選択でした。私が「ほぼ」と強調したのは、それは私がこれまでに行った他の多くの選択と同じように、選択であったとしても、その決断は、ドアに足がぶつかるように、時にはあなたに押し付けられ、誰も尋ねもしない戦いへの参加を強いられるからです。あなたも参加してください。
今日のこの文章は私に関するものではありません。私は、ある瞬間から次の瞬間まで人生を変えられ、麻薬戦争の犠牲者の記憶と権利のために戦わなければならない母親や他の親戚たちの運動の広がりについて書いています。による ブラジル公安年次報告書の第 17 版, 83年にブラジルで警察によって殺害された人の2022％は黒人で、そのうち76％は12歳から26歳でした。これらの数字は、誰が警察によって処刑されたのかという非常に重要な詳細を明らかにしているだけではありません。彼らはまた、これらの殺人が、喪失の痛みによって人生を激しく横切られている非常に多くの母親、家族、友人たちに、いかに血と痛みの痕跡を残しているかを示している。
致命的な状態への対処
家族を殺された人全員が活動家になるわけではない。しかし多くの場合、国家はその執行において非常に効果的であるため、被害者を複数回殺害している。誰かが犯罪を犯したとき、それが麻薬所持のような無害な犯罪であっても、命を絶ちます。そして、その不当な行為を正当化する過程で、彼らは自らの人間性も殺害するのです。国家は犠牲者を生きる価値のない人々とみなし、その罪悪感が彼らを「殺せる者」に変える。
このようにして、彼らは自分の記憶も殺します。息子、兄弟、父親、または専門家としての誰かの記憶が抑圧されます。警察、国家、メディアにとって重要なのは、その人の以前の人生ではなく、その最後の瞬間、つまり、犯罪を犯し、どのようにしても止められ、制御されなければならない人が誰であったかでした。
この瞬間、彼らの悲しみが母親たちを闘いに呼び込むのです。それは強いこと、「戦士」であること、恐れないことなどではありません。母親や家族が深く傷つき、死別し、戦うしか残されていないという話です。彼らは盗まれた記憶を取り戻すために戦います。彼らは正義のために戦う（それはほとんど実現されない）。彼らは、自分たちの喪失がこれほどの痛みを再び感じる最後になるように戦っている。
構造を変化させ続けるために、母親である女性はどれだけの苦しみ、病気、喪失に耐えなければならないのでしょうか？
5月に2014, アナ・ポーラ・ゴメスさんの息子である19歳のジョナサさんが、マンギーニョス・ファベーラの自宅近くで鎮静警察部隊（UPP）の警察官によって殺害された。悲しみであるべきこの瞬間に、追悼は中断される。ジョナサが組織犯罪に関与していないことを証明する必要があります。もしそうなら、社会は自らの人生と将来を絶った警察官を称賛すべきだろう。彼の無実が証明されない限り、彼の記憶は私たちのコミュニティから排除された別の凶悪犯のものになってしまうだろう。
アナ・ポーラの人生は、闘争の緊迫感に取り憑かれていた。そして、彼女と同じように、他の数人の母親たちが、数人の若者の肉体的かつ象徴的な死を防ぐために団結しました。彼女はそのリーダーの一人になった マエス・デ・マンギーニョスの運動、そして国家の暴力機構に飲み込まれた彼女と他の多くの子供たちのために正義を求めてきました。犠牲者の家族の運動を立ち上げている他の多くの母親と同様に、彼女も犠牲者を悼んだり、喪失を受け止めたりする機会がなかった。代わりに、彼女は他の人たちの拠り所として立ち、多くの人々の痛みを歓迎し、肩にかかる重荷を分かち合います。
ほぼ10年後の今年XNUMX月、ジョナサを処刑した警察官が 計画的殺人罪では裁かれないだろう;その代わりに、この生命の盗難が単なる事故であるかのように装い、罪の重大さを軽減する過失致死罪で起訴されることになる。そしてまさにそのようにして、別の痛み、別の悲しみの処理が新たに始まらなければなりません。
母親と女性の運動
記憶と正義のために戦うことについて話すとき、私は明確に定義された性別を含めます。ラテンアメリカの大部分と同様に、ブラジルでも、今日存在する被害者の親族による最大の運動は、彼らによって設立されたか、またはそのほとんどが構成されています。 女性の：母親、祖母、娘、姪。
もし「祖国」（元々 「パトリア」はポルトガル語で「国家」を意味し、男性を対象とした用語）は、子供たちを世話し認識する義務を無視し、子供たちを問題として人生の片隅に追いやる不在の父親のようなものです。母親が「祖国」になる（ポルトガル語で「マトリア」という意味）、すべての人間の最も基本的な権利である生存権へのアクセスを保証するために動員し、放棄の害を軽減する基盤と支柱です。 「」について聞いたことがない人はいませんマエス・ダ・プラザ・デ・マヨ」、30,000年の独裁政権で失踪した1976万人以上の犠牲者に対する答えと正義を求めるアルゼンチンの母親たちの運動？
歴史を通して、女性は苦労して勝ち取った権利のために戦わなければならなかっただけでなく、愛するすべての人たちの権利を守り、そのために戦わなければなりませんでした。それは女性の力と革命的能力について多くを物語っています。アンジェラ・デイビス これに話しかけた バイーア州の会議で「黒人女性が動くと、社会全体の構造も彼女と一緒に動く」と述べた。
しかし、これは私が完全に同意するエンパワーメントの声明である一方で、社会を変えることとすべての重みが再び女性、とりわけ黒人、先住民族、LGBTQIA +、障害のある女性、その他の交差するアイデンティティ。
どのような戦いをするかを選択することを自分には決して強制されなかったと感じるなら、選択をしなかったという特権が、選択の余地なく戦うことを強いられた女性たちの重み、痛み、血、悲しみ、疲労に寄与していることは間違いありません。これが不作為の重みです。暴力を生み出し、世界中の子供や若者を処刑するシステムを変えたいのであれば、私たちは共に闘いの重みに耐えなければなりません。これが、世界中の女性と母親が一人で戦わなくて済むようにする唯一の方法です。
