禁酒法に対する批判の多くは、「麻薬との戦争」を、黒人や褐色人種に対する戦争、貧困層に対する戦争、麻薬使用者に対する戦争として語っている。これは事実ですが、全体像の重要な部分が欠けています。麻薬戦争を可能にする法的・政治制度がそもそもどのようにして誕生したのか、つまり植民地化についてはあまり語られていない。
で 紙 今年出版された本書では、どのようにして麻薬政策に先住民族の主張をうまく取り入れ、麻薬法によって最も厳しい影響を受けている先住民コミュニティとの連帯を示すことができるかを探求しています。
植民地化と法制度
まず、先住民の知的伝統が植民地化と植民地暴力についてどのように語り、考えるかについて議論することが重要です。これは次から始まります 基本的な前提 「入植者が来て滞在する。侵略は出来事ではなく構造である」。ここで、剥奪という行為は、侵略の瞬間だけでなく、盗まれた土地を占有する国家の法的・社会的構造にも当てはまります。
現在オーストラリアと呼ばれている地域の例を考えてみましょう。この場所を侵略して植民地化した人々には、そうする許可はありませんでした。アボリジニとトレス海峡諸島の人々を土地から剥奪するために使用された法的正当化は、ヨーロッパの植民者が到着した土地を次のように扱うことでした。 'だれの土地'、 あるいは誰のものでもない土地。土地に「文明化された」人々が存在しないことで、土地の占領とそこに住む人々の死や追放が正当化された。法的原則は、 だれの土地 オーストラリアの最高裁判所によって覆された in 1992、アボリジニとトレス海峡の島民のつながりと土地に対する権利を認めます。
侵略の理由に法的根拠がないと認められているにもかかわらず、植民地者が依然として権力の地位にあり、その支配を主張している場合、現在も残っている法制度は、（少なくとも部分的には）当初の剥奪を維持するために機能しているに違いない。
このような理解のもとで、植民地化の一環として確立された法制度、つまり麻薬関連の法律、制度、政策を創設するものと同じ法制度が、今日に至るまで植民地時代の影響を及ぼし続けているという認識なしに、麻薬禁止がどのように機能するかを適切に理解することはできないと私は考えています。 – 主に先住民族の土地に対する主張の否定。
今日、この進行中の植民地機能に対して先住民擁護者が異議を唱える主な方法は、土地を統治する権限や先住民の主権を含む彼らの政治的権利を明確にすることです。これには、先住民が自分の人生について自分で決定する権利、つまり自己決定権が含まれます。
「野蛮な」原住民と薬物関連の害
植民地化が先住民族の権利を損なう主な方法の 1 つは、先住民族を自分のことは自分でできない「野蛮人」として見せることです。このアイデアは最も粗暴な形で始まります。 だれの土地, しかし、時間の経過とともにさまざまな方法で進化してきました。より現代的な例は、薬物関連の危害に対する「脆弱性」として誰かの先住民族の地位について話すために使用される言語です。たとえば、よく調べます 物事を述べます のように： "[注射により]多くの若い先住民族が脆弱性に入り込みやすくなる』と発言したり。 など「薬物使用のパターンはアボリジニ女性の性的脆弱性を高める可能性がある"。
私の論文では、この脆弱性への焦点は、先住民族は自分自身の世話をすることができず、自分の子供の世話をすることもできず、彼らから盗まれた土地を統治することもできないという考えを存続させる機能があると主張しました。薬物禁止は両刃の剣として機能します。先住民族の健康と社会的結果をさらに悪化させる懲罰的条件を維持するだけでなく、先住民族の子供たちを家族から引き離すなどの植民地暴力を彼らに課すことになります。 前例のない不均衡な率、彼らを親族や国から切り離し、彼らの財産を盗みます。 世代間の富.
こうした考え方を再現するために、先住民族に対して個人的な復讐心を抱く必要はありません。なぜなら、この物語が入植者植民地社会が運営される基本的な前提を形成しているからです。入植者植民地社会で生活することで恩恵を受けている人であれば、禁止主義の麻薬政策がアボリジニやトレス海峡諸島の人々に及ぼす影響について考えないようにする動機がすでにたくさんある。これらの影響を考慮することは、それらを永続させる上であなた自身の共犯を認めることを意味します。彼らに対抗するには、意識的な反省と先住民、特に医薬品研究者との連帯政治が必要である。
たとえば、公衆衛生の分野では、先住民族のコミュニティや問題の理解方法から「距離を置いた」統計やその他の知識に依存する傾向が強く、これは研究が「客観的」であるために必要であると考えられています。 」と「科学的」。これらの研究は何かを語るかもしれない ような アボリジニとトレス海峡諸島の人々は、非先住民の 3 倍以上の割合で致死的な過剰摂取を経験しますそもそもなぜこの経験が存在するのか説明せずに。
このような文言は、アボリジニの人々について、遺伝的要因であろうと文化的要因であろうと、過剰摂取により死亡する可能性を高める何らかの要因がある可能性を残しています。過剰摂取は適切な薬を服用すれば完全に元に戻せることを考えると、この種の発言は理由を曖昧にしてしまいます。 現在も将来も、 そもそも先住民族のコミュニティは、この薬物関連のリスクにさらにさらされることになるだろう。
先住民コミュニティ 長い間議論してきた この解釈は、アボリジニの人々が絶滅するのは明らかな必然性についての植民地時代の物語の進化であると考えられています。薬物研究は、アボリジニの人々を主流から組織的に疎外するなど、植民地時代と人種間の暴力をより明確に強調する必要がある 保健制度、または彼らの過剰な取り締まり 薬物使用 – 私たちが麻薬管理システムを改革しない限り、これらの地域社会が今後も直面し続ける、そしてこれからも直面し続けるであろう、ある種の集中的な被害の原動力となっているのです。
次は何？
先住民の団結を重視した政治は、薬物研究と薬物政策にとって何を意味しますか?次に起こることについてのアドバイスとしては、グンディマラ、ジャ・ジャ・ウルン、ウィラジュリ、そしてヨルタ・ヨルタの女性、ベロニカ・ネルソンの家族の言葉が最もよく表しています。ベロニカさんに関する公聴会後の声明で 国の拘留中に死亡、この死に少なくとも部分的には麻薬と依存症に関連した偏見が関係していることが証明されているため、ネルソン一家はビクトリア州政府に対し次のことを求めた。
「刑事法制度と児童保護制度の両方において、意思決定の権限、権限、管理、資源をアボリジニのコミュニティに移譲する。それが自己決定です。」
麻薬規制の手綱をアボリジニ主導のコミュニティやコミュニティ組織に引き渡すのはかなり遅れています。無数にあります 先住民の夜のパトロール、先住民主導 独立した社会福祉サービス、 (NAIST) と ネットワーク 慢性的に資金が不足しているアボリジニの法律および地域医療サービスの はるかに良く装備されています 資金豊富な州警察よりも地域社会での麻薬使用に対処できる。私たちが麻薬使用を管理する権限を先住民組織に譲歩するアプローチに移行するまでは、先住民コミュニティに多大な被害を与えた植民地時代の暴力を再現し続けることになるでしょう。
