1. Home
  2. 記事
  3. Уганда: наркополитика на страже традиционных ценностей

Уганда: наркополитика на страже традиционных ценностей

События, происходящие в Уганде в ноябре 2019 года, являются примером того, как наркополитика становится механизмом социального контроля и криминализации людей, принаждежащих к сексуальным меньзинствам. 

Вскоре после полуночи 11 ноября в Рам баре, одном из нескольких заведений, дружественных к ЛГБТИК+ в Кампале 、127 человек。 Арест был произведен местной полицией, представителями армии и местного отряда обороны – все эти силовики положили все х кто был в баре на пол и отправили в центральный полицейский участок. Через сутки после ареста, 67 человек все еще были задержаны в участке, часть отпустили под залог. 

Оригинал этого материала на английском доступен на портале TalkingDrugs ここで

Официальной причиной для массового задержания стало обвинение в употреблении запрещенных веществ, частности в публичном курении кальяна и опиума. В VOA を表示 спикер Городской полиции города Кампалы Патрик Оньянго заявил, что полиция получила информацию, что бар являе тся местом употребления наркотиков. Арестованным будет предъявлено обвинение согласно Закона о контроле табака (2015 года). Тех, кого признают виновным за курение кальяна или опиума, ждет зтраф в размере $130 или тюремное заключение до 6メシュタロ。 

Однако многие местные активисты、включительно с Фрэнком Мугильным директором общественной организацああ」Сексуальные меньсинства Уганды   уверены、что это атака на ЛГБТИК+ сообщество и что законодательство о наркотиках используется чтобы криминалиあなたのことを忘れないでください。 Как рассказал Мугиза журналистам VOA、Рам бар используется в качестве безопасного пространства для аутрич работы с представителями ЛГБТИК+ сообщестああ、それは、私があなたに会いに行くことを意味します。 

頂?&出来事o。です。 Меня и других били и толкали. Они говорили гомофобные вещи — мы уничтожим людей, таких как вы”, — пизет Элис МакКул 彼のツイッターで。 — 「Они забрали сначала женщин, потом мужчин.」 Они пинали людей и все время спразивали “ты мужчина или женщина?”

Вместе с полицией прибыли и журналисты и фотографировали всех арестованных. Как заявили активисты, журналистов заблаговременно известили о том, что готовится операция, и у медиа была возможнос ть снять всех на видео。 Теперь активисты боятся, что журналисты могут зантажировать арестованных представителей ЛГБТИК+ сообщества ил и просто опубликуют видео. 2010 年に最高のパフォーマンスを披露 ローリングストーン誌 и привела к прицельным нападениям на представителей сексуальных меньставинств. 

Это уже второй инцидент за этот месяц, связанный с нападением на квир-сообщество Уганды. 16 ЛГБТИК+ активистов было арестовано в подозрении в занятии гей-сексом. Это случилось вскоре после того, как Угандийским Министр объявил о планах правительства вернуть смертную казнь за гомосексуальные сексуальные отнольния。 На сегоднязний день зансов возвращения такого наказания нет, из-за реакции международного сообщества. В такой ситуации правительство Уганды использует другие меры, такие как анти-наркотическое законодательство, для крим инализации ЛГБТИК+ сообщества страны。 

Важно отметить, что Американская Евангелистская церковь Уганды активно продвигает необходимость жестких анти-го Посексуальных законов в стране. В 2012 году та же общественная организация “Сексуальные меньøинства Уганды” уже подавала в суд на пастора Американ Евангелистской церкви。 Как писало тогда издание ニューヨーク·タイムズ紙  Масачуссетс иск на пастора Скотта Лайвли за преступления против человечества из-за его активной роли в подстрекательстве к созданию движения против ЛГБТИК людей в Уганде и пр изывов возобновить смертную казнь за однополые относения. 

Закон против гомосексуальности был внесен в Парламент в 2009 и предполагал смертную казнь за гомосексуальность и ответственность за несдачу полиции гея или лесбиянки. Тогда квир-активисты начали активную борьбу за свои права и достигли за эти годы немалых успехов. Как говорит открытая лесбиянка и активистка Джоанита Абанг дискуссия вокруг гомосексуальности в Уганде сделала людей Солее открытыми. Некоторые политики начинают поддерживать движение, хотя бользинство все еще не готово публично высказываться в по ддержку прав ЛГБТ。 eпископ萎瞳用後、朗読oオギオ—eдинственнランテアする集するげるするげ、するまみするげОн уже 10 лет исповедует геев и лесбиянок в Уганде. Епископа отлучили от его Англиканской церкви за то, что он отказался осудить гомосексуальность.

В декабре 2013 года в Закон против гомосексуальности были внесены изменения – смертная казнь была заменена на пожизненн ое заключение за「злостную гомосексуальность」。 Однако в августе 2014 года Конституционный Сул Уганды отменил закон из-за технических обок, по факту после тог о、как страна столкнулась с санкциями и прекращением международной финансовой помощи. 

За эти годы изменилась также публичная риторика Президента Уганды — если раньзе он заявлял, что в Уганде нет гомос ексуалистов и что он готов их убить, если увидит, то сейчас он говорит, что гомосексуалы всегда были здесь и что их нありがとうございます。 Фрэнк Мугиса 注釈 по этому поводу: “Я вижу в этом последствия международного давления на назе правительство. Каждый раз когда с ними говорят, то поднимают этот вопрос.” Британский Премьер Дэвид Кэмерон даже заявлял, что прекратит помощь стране, если не будут соблюдаться права геев 。 

Сегодня, когда преследование гомосексуальных людей по признаку их сексуальной ориентации может плохо повлиять на м еждународный имидж страны, местные власти начали использовать анти-наркотические законы для ущемления прав ЛГБТИ К+ сообщества Уганды。 

Документальный фильм “Называй меня кучу” об угандийском движении за права ЛГБТИК+ людей доступен ここで

以前の投稿
MDMA のことを知りませんか?
次の投稿
政治とハームリダクション: XNUMX か国の注射器アクセスの物語

関連コンテンツ