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Ronda Girls: como as mães filipinas enfrentaram a guerra contra as drogas

Um grupo de mães impactadas mostrou como uma alternativa à violenta guerra contra as drogas nas Filipinas poderia ser melhor no atendimento comunitário do que nos assassinatos. As autodenominadas garotas da ronda esperam que as recentes eleições nacionais ao vivo sejam uma chance de se afastar da violência do regime de Duterte.

 

Seis anos depois que o presidente Rodrigo Duterte travou a guerra contra as drogas, a situação das drogas no país está longe de ser a “Filipinas sem drogas” ele prometeu no início de seu mandato. Duterte deixa um legado de violência, com sua guerra contra as drogas resultando na morte de 30,000 pessoasprincipalmente homens de comunidades empobrecidas. Além das execuções extrajudiciais, os danos infligidos por Oplan Tokhang (o nome do principal programa antidrogas de Duterte) também são sentidos pelas famílias deixadas para trás, os mulheres e crianças sofrendo de trauma e pobreza exacerbados pela guerra às drogas. Apesar de todo o derramamento de sangue, a guerra contra as drogas ainda era vista como um política popular entre os filipinos, juntamente com toda a controversa liderança de Duterte.

Enquanto Duterte via os usuários de drogas como animais que não merecem viver, o uso de drogas como um problema criminal e a guerra total como o único meio de resolver o “crise das drogas”, um grupo de mulheres em Pateros mostrou como o cuidado e a compaixão podem trazer paz e ordem às comunidades. Este grupo de 35 mulheres, composto principalmente por mães e avós, se autodenominam as Ronda de Kababaihan, ou Patrulha Feminina. Eles são uma organização voluntária no Sitio Pagkaikaisa, Pateros, dedicada a impor leis municipais em sua aldeia, realizando patrulhas noturnas. Em vez de usar a força e as armas, as mulheres se armam apenas com sua autoridade moral como mães e se relacionam com a vizinhança como armas.

O nascimento da organização remonta à noite de 14 de dezembro de 2016, quando dois vizinhos foram mortos por vigilantes conhecidos como Bonnet Gang. Foi o primeiro caso de execução extrajudicial no Sitio Pagkakaisa, um sinal claro de que a guerra às drogas havia se infiltrado na comunidade. Durante esse tempo, o Bonnet Gang matou 60 “suspeitos de drogas” em Pateros, apenas oito meses depois que Duterte assumiu o cargo.

A execução de seus vizinhos traumatizou muito sua aldeia. As mães descreveram como seus filhos gritavam “Touca de maio! May Bonnet! apenas à vista de alguém de capacete ou ao som de uma motocicleta na rua, e como seus maridos e filhos preferem dormir no local de trabalho do que serem vistos andando na rua à noite. As mães narraram como o Sitio Pagkakaisa foi reduzido a uma cidade fantasma naquele dezembro. Ninguém ousaria sair quando a noite caísse por medo de ser o próximo tokhang vítima. A única presença corajosa nas ruas era a das mães, esperando pacientemente que seus maridos e filhos voltassem para casa sãos e salvos do trabalho todas as noites.

É nestas circunstâncias que as mulheres de Pateros foram obrigadas a agir, através de patrulhas nocturnas e toques de recolher impostos, libertando assim as ruas de potenciais alvos de tokhang. Do ponto de vista deles, como já estavam do lado de fora, eles poderiam muito bem trabalhar juntos para garantir a segurança de sua vizinhança. As mulheres estavam motivadas e patrulhavam voluntariamente para proteger seus maridos e filhos de identidades equivocadas, balas perdidas e mortes por drogas. Eles eram contra a violência trazida por Oplan Tokhang e seu tratamento desumano a indivíduos acusados ​​de usar drogas. O líder do volta meninas explicou: “Deus perdoa; por que não dar a eles uma chance de mudar? Por que não deixá-los passar por uma reabilitação? No entanto, seu julgamento é a punição mais hedionda. Apesar de seus apelos desesperados, você descobrirá que eles já foram mortos.”

 

As garotas ronda em patrulha com a Polícia Nacional das Filipinas. Fonte: Ronda ng Kababaihan página do Facebook

 

A guerra às drogas, travada contra os homens em comunidades empobrecidas como Sitio Pagkaikaisa, significava que não restava nenhum, ou nenhum corajoso o suficiente, para patrulhar as ruas. Alguém deve vigiar a vizinhança à noite para impedir novos ataques de vigilantes. É esse espaço literal e simbólico em sua aldeia que as mulheres ocuparam ao assumir a responsabilidade como volta meninas (garotas da patrulha), dever que só as mulheres podiam cumprir. Como lembra um de seus membros mais antigos: “O grupo foi criado porque os homens estavam com medo, né? As mulheres devem ficar de guarda.

O dever cívico do volta as meninas transcenderam além da resistência à violência relacionada às drogas. Essas mulheres também ampliaram seu voluntariado por meio da assistência em funerais, festas, programas de extensão e outros eventos do município, todos voltados para o serviço público. Eles também serviram como parceiros da polícia local na manutenção da paz e da ordem enquanto patrulhavam lado a lado nas ruas do Sitio Pagkakaisa. Mesmo quando o COVID-19 estourou e as Filipinas entraram em confinamento, Ronda de Kababaihan serviu na linha de frente da pandemia, continuando suas patrulhas para ajudar a impor o toque de recolher e fazer cumprir os mandatos de uso de máscaras em sua vizinhança.

Apesar de a polícia ter fornecido o volta meninas com autoridade para emitir multas para indivíduos que violassem os protocolos de saúde, as mulheres se recusaram a fazê-lo por medo de conflitos entre os vizinhos e transformá-los em inimigos. Em vez disso, eles preferiram confiar na comunicação, denunciando os infratores, lembrando-os das portarias e dando-lhes a chance de corrigir seu comportamento antes de chamar a atenção da polícia. Durante o pico de Oplan Tokhang, eles também confiavam na manutenção de um relacionamento cooperativo no Sitio Pagkaikaisa, ancorado no relacionamento, confiança e respeito. Esse engajamento de gênero—enraizada em seu papel de mãe e na prática da maternidade- permitiu que eles ganhassem apoio de sua comunidade e da polícia. Mais importante ainda, por meio de sua longa dedicação às funções de patrulha, eles conseguiram garantir que o tokhang em 2016 seria o primeiro e último assassinato sua vizinhança sofreria. A bravura e o compromisso dessas mães e avós com a segurança de sua aldeia foram reconhecidos como um dos “melhores práticas” pela polícia de Pateros, devido às suas contribuições para a redução do crime e ao aumento da confiança na polícia dentro de sua comunidade.

 


 

Nas eleições nacionais de 2022, recentemente concluídas, as mulheres Pateros também participaram voluntariamente da campanha com a esperança de eleger um líder que acabaria com os assassinatos por drogas e valorizaria a vida dos pobres. A maioria de seus membros votou no vice-presidente Leni Robredo, que apoiou Ronda ng Kababaihan's iniciativa desde 2018. Embora a eleição de Ferdinand “Bongbong” Marcos Jr. os tenha consternado, eles só podiam aceitar o resultado e esperar que o novo governo se concentrasse no bem-estar dos filipinos.

Quanto ao líder do volta meninas, ela espera que o novo governo não continue a cruel guerra contra as drogas do presidente Duterte. Ela acrescentou: “Espero que ele [“Bongbong” Marcos Jr.] tenha sua própria mentalidade e não seja um fantoche do governo cessante”. Algumas das mulheres desconfiaram da possibilidade de que Sara Duterte, filha do ex-presidente, assuma o cargo de executiva caso haja tentativas de impeachment de Marcos Jr., a exemplo do que aconteceu com o ex-presidente José Estrada em 2001. Para eles, outro Duterte como presidente significaria outro termo angustiante de assassinatos sem sentido. Do ponto de vista das mulheres, um Marcos seria preferível a outro Duterte no mais alto cargo.

Com a entrada da nova administração, as mães e avós de Ronda de Kababaihan ainda pretendem continuar suas funções como vigilantes noturnos do Sítio Pagkakaisa. Enquanto puderem e enquanto houver apoio, continuarão sacrificando suas noites por um Pateros mais seguro. Embora o caso das mães Pateros sirva como prova de que a paz e a ordem dentro de uma comunidade podem ser alcançadas por meio dos cuidados maternos, a realidade de que o governo terceiriza e explora o trabalho não remunerado de mulheres urbanas pobres para controle social não deve ser ignorada. Para garantir a longevidade de sua iniciativa de base, o governo local de Pateros deve se comprometer com o empoderamento da participação das mulheres, institucionalizando sua organização e estendendo o apoio aos membros, fornecendo subsídios e equipamentos para as patrulhas noturnas.

Como diz o ditado, “é preciso uma aldeia para criar uma criança”. No caso de Ronda de Kababaihan, eles mostraram como, em meio a uma crise de direitos humanos, é preciso uma aldeia liderada por mães destemidas para proteger a vida de cada homem e criança.

 

*Marielle Y. Marcaida é professora assistente do Departamento de Ciência Política da Universidade das Filipinas Diliman. Sua pesquisa se concentra no ativismo político, na política maternal e na guerra às drogas nas Filipinas.

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