Перед лицом недостаточных действий правительства по борьбе с нерегулируемым производством и употреблением героина в Мьянме группа линчевателей осуществляет насильственную, неоднозначную и, по-видимому, безуспешную попытку изменить ситуацию.
Общественные движения в Мьянме призваны сыграть важную роль в снижении проблемного употребления героина. Однако жесткие методы, применяемые Пат Джасан, христианской группой самообороны в северном штате Качин, вызывают разногласия и вызывают международное осуждение.
Пат Джасан был сформирован в 2014 году коалицией баптистской, католической и протестантской церквей в Качине с самопровозглашенной цель «полностью искоренить наркотики у народа качин». группы наняла тысячи добровольцев для уничтожения полей опийного мака, из которого производят героин, и для задержания людей, предположительно употреблявших или продававших наркотики.
Мьянма является мировым второй по величине производитель опиума после Афганистана. Хотя большая часть нелегального опиума и героина страны вывозится за границу контрабандным путем, низкая стоимость и доступность героина, который остается в стране, привели к значительному росту потребления героина, на что власти Качина не смогли отреагировать.
Конкретные показатели употребления наркотиков установить трудно. В 2013 году один исследователь — преподобный Маджи Ла Вом — По оценкам, что примерно один человек в каждом доме Качин регулярно употреблял героин. В том же году Качинская баптистская конвенция (KBC) По оценкам, что ошеломляющие 80 процентов молодежи Качина зависимы от наркотиков, хотя связь между Пэт Джасаном и KBC предполагает, что эта цифра может быть преувеличена. В недавнем BBC трансляциях, употребление героина, по-видимому, де-факто декриминализованы в некоторых частях поселка Хпакант в Качине, поскольку сотрудники полиции закрывали глаза.
Пэт Джасан управляет несколькими христианскими реабилитационными центрами в Качине, где людей, употребляющих наркотики, часто избивают, связывают и насильно держат в течение нескольких недель в маленьких клетках, где у них нет доступа к какой-либо медицинской помощи или облегчению абстиненции. Их «клиентам» предлагается использовать молитвы и песни для заменить употребление наркотиков религией.
У Аунг Мьо Мин, правозащитник и лидер организации «Равенство Мьянмы», — сказал что, несмотря на то, что он поддерживает цель Пата Джасана по прекращению употребления наркотиков, он не может поддерживать все средства, которые они используют для ее достижения: «мы не можем этого терпеть, несмотря на их благородную цель».
Наряду с подходом Пэта Джасана к употреблению наркотиков гнев вызвала их оппозиция торговле наркотиками. Миссии группы по очистке мака особенно вызвали негативную реакцию со стороны фермеров, выращивающих опиум, желающих защитить свои посевы. В феврале 2016 года 19-летний участник Пэт Джасан был смертельный выстрел фермером, а в ходе другого инцидента 14 участников получили ранения в ходе ожесточенных столкновений в городке Вай Моу.
Принудительное уничтожение посевов обычно неэффективный при ограничении производства наркотиков, поскольку этот метод в первую очередь нацелен на бедных и безгласных фермеров на самых низких уровнях торговли наркотиками; влиятельные люди наверху часто продолжают процветать. Подобные попытки искоренить опиум в Афганистане и посевы коки — сырья, используемого для производства кокаина — в Латинской Америке не увенчались успехом.
Несмотря на это, преподобный Самсон Хкалам, лидер Качинской баптистской конвенции и член-основатель Пат Джасан, поддерживает что подход его группы - единственный подход к разрешению эпидемии, потому что правительство не предприняло никаких значимых действий.
В вышеупомянутой передаче Би-би-си Хкалам открыто признается в нарушении закона и говорит, что «если мы не будем бить… и бить [людей, употребляющих наркотики]», то они не будут раскрывать источники своего героина.
Среди качинов глубоко укоренилось недоверие к национальному правительству. Внутренний конфликт преследует Мьянму с тех пор, как страна впервые обрела независимость от Великобритании в 1948 году, а Армия независимости Качина борется против правления правительства с тех пор, как было заключено 17-летнее прекращение огня. сломанный в 2011 году.
Хотя некоторые считают, что бездействие правительства проистекает из повальной коррупции и апатии к народу качинов, также были обвинения в том, что правительство использует героин в качестве оружия против народа качинов; целенаправленно распространять проблемное употребление наркотиков, чтобы ослабить их способность сопротивляться. преподобный Маджи Ла Вом окрестил это «политика этнических чисток». Патрик Уинн, старший корреспондент Global Post по Юго-Восточной Азии, пунктов к потенциальному сходству с использованием опиума Великобританией для подавления Китая в 19th Век.
Какими бы ни были мотивы правительства, ясно, что движение Пат Джасан возникло из-за острой потребности в действиях. Тем не менее, есть явное доказательство программы снижения вреда, такие как Ассоциация исследований злоупотребления психоактивными веществами (SARA) — местная неправительственная организация Качина, предлагающая консультации, образование, лечение и проект по обмену игл — предлагает лучшие шансы на успех, чем суровые методы, применяемые Пэтом Джасаном.
Для надлежащей борьбы с проблематичным употреблением наркотиков необходимо изменить социальные, экономические и экологические условия, способствующие этому. Однако, как отмечает Том Крамер, политолог и исследователь Транснационального института, проясняет: «очень трудно решить эти проблемы, не решив сначала конфликт в Мьянме». По этой причине, без мира и стабильности, общественная организация, такая как Pat Jasan или даже SARA, независимо от ее методов, всегда будет ограничена в своих достижениях.
