Перед лицом недостаточных действий правительства по борьбе с нерегулируемым производством и употреблением героина в Мьянме группа линчевателей осуществляет насильственную, неоднозначную и, по-видимому, безуспешную попытку изменить ситуацию.
Общественные движения в Мьянме призваны сыграть важную роль в снижении проблемного употребления героина. Однако жесткие методы, применяемые Пат Джасан, христианской группой самообороны в северном штате Качин, вызывают разногласия и вызывают международное осуждение.
Пат Джасан был сформирован в 2014 году коалицией баптистской, католической и протестантской церквей в Качине с самопровозглашенной - обеспечить «полностью искоренить наркотики у народа качин». группы наняла тысячи добровольцев для уничтожения полей опийного мака, из которого производят героин, и для задержания людей, предположительно употреблявших или продававших наркотики.
Мьянма является мировым второй по величине производитель опиума после Афганистана. Хотя большая часть нелегального опиума и героина страны вывозится за границу контрабандным путем, низкая стоимость и доступность героина, который остается в стране, привели к значительному росту потребления героина, на что власти Качина не смогли отреагировать.
Конкретные показатели употребления наркотиков установить трудно. В 2013 году один исследователь — преподобный Маджи Ла Вом — оценкам что примерно один человек в каждом доме Качин регулярно употреблял героин. В том же году Качинская баптистская конвенция (KBC) оценкам что ошеломляющие 80 процентов молодежи Качина зависимы от наркотиков, хотя связь между Пэт Джасаном и KBC предполагает, что эта цифра может быть преувеличена. В недавнем BBC трансляциях, употребление героина, по-видимому, На практике некоторые органы декриминализованы в некоторых частях поселка Хпакант в Качине, поскольку сотрудники полиции закрывали глаза.
Пэт Джасан управляет несколькими христианскими реабилитационными центрами в Качине, где людей, употребляющих наркотики, часто избивают, связывают и насильно держат в течение нескольких недель в маленьких клетках, где у них нет доступа к какой-либо медицинской помощи или облегчению абстиненции. Их «клиентам» предлагается использовать молитвы и песни для заменить употребление наркотиков религией.
У Аунг Мьо Мин, правозащитник и лидер организации «Равенство Мьянмы», заявила что, несмотря на то, что он поддерживает цель Пата Джасана по прекращению употребления наркотиков, он не может поддерживать все средства, которые они используют для ее достижения: «мы не можем этого терпеть, несмотря на их благородную цель».
Наряду с подходом Пэта Джасана к употреблению наркотиков гнев вызвала их оппозиция торговле наркотиками. Миссии группы по очистке мака особенно вызвали негативную реакцию со стороны фермеров, выращивающих опиум, желающих защитить свои посевы. В феврале 2016 года 19-летний участник Пэт Джасан был смертельный выстрел фермером, а в ходе другого инцидента 14 участников получили ранения в ходе ожесточенных столкновений в городке Вай Моу.
Принудительное уничтожение посевов обычно неэффективно при ограничении производства наркотиков, поскольку этот метод в первую очередь нацелен на бедных и безгласных фермеров на самых низких уровнях торговли наркотиками; влиятельные люди наверху часто продолжают процветать. Подобные попытки искоренить опиум в Афганистане и посевы коки — сырья, используемого для производства кокаина — в Латинской Америке не увенчались успехом.
Несмотря на это, преподобный Самсон Хкалам, лидер Качинской баптистской конвенции и член-основатель Пат Джасан, поддерживает что подход его группы - единственный подход к разрешению эпидемии, потому что правительство не предприняло никаких значимых действий.
В вышеупомянутой передаче Би-би-си Хкалам открыто признается в нарушении закона и говорит, что «если мы не будем бить… и бить [людей, употребляющих наркотики]», то они не будут раскрывать источники своего героина.
Среди качинов глубоко укоренилось недоверие к национальному правительству. Внутренний конфликт преследует Мьянму с тех пор, как страна впервые обрела независимость от Великобритании в 1948 году, а Армия независимости Качина борется против правления правительства с тех пор, как было заключено 17-летнее прекращение огня. сломанный в 2011 году.
Хотя некоторые считают, что бездействие правительства проистекает из повальной коррупции и апатии к народу качинов, также были обвинения в том, что правительство использует героин в качестве оружия против народа качинов; целенаправленно распространять проблемное употребление наркотиков, чтобы ослабить их способность сопротивляться. преподобный Маджи Ла Вом окрестил это «политика этнических чисток». Патрик Уинн, старший корреспондент Global Post по Юго-Восточной Азии, пунктов к потенциальному сходству с использованием опиума Великобританией для подавления Китая в 19th Век.
Какими бы ни были мотивы правительства, ясно, что движение Пат Джасан возникло из-за острой потребности в действиях. Тем не менее, есть явное доказательство программы снижения вреда, такие как Ассоциация исследований злоупотребления психоактивными веществами (SARA) — местная неправительственная организация Качина, предлагающая консультации, образование, лечение и проект по обмену игл — предлагает лучшие шансы на успех, чем суровые методы, применяемые Пэтом Джасаном.
Для надлежащей борьбы с проблематичным употреблением наркотиков необходимо изменить социальные, экономические и экологические условия, способствующие этому. Однако, как отмечает Том Крамер, политолог и исследователь Транснационального института, проясняет: «очень трудно решить эти проблемы, не решив сначала конфликт в Мьянме». По этой причине, без мира и стабильности, общественная организация, такая как Pat Jasan или даже SARA, независимо от ее методов, всегда будет ограничена в своих достижениях.
