Myro Rolim เป็นตัวอย่างที่ดีของการบรรจบกันของนโยบายการศึกษาและยาเสพติด เดิมทีเป็นครูสอนสังคมวิทยาและประวัติศาสตร์ให้กับโรงเรียนรัฐบาลในเมืองเซาเปาโล ประเทศบราซิล เส้นทางการสอนของเขาได้นำเสนอ Paulo Freire และแนวทางการศึกษาแบบปล่อยตัวให้กับเขา ผู้เขียนข้อความพื้นฐานในการศึกษาเชิงวิพากษ์ “การสอนของผู้ถูกกดขี่” Freire เข้าใจดีว่าการศึกษาควรเป็นกระบวนการสนทนากับ “ผู้ถูกกดขี่” โดยที่ครูสนับสนุนนักเรียนให้เข้าใจความเป็นจริงของสถานการณ์อย่างมีวิจารณญาณ และคิดหาแนวทางแก้ไขตามประสบการณ์ที่อาศัยอยู่
โดยพื้นฐานแล้ว การสอนเชิงวิพากษ์ของ Freire ปฏิเสธแนวคิดที่ว่าครูมองว่านักเรียนเป็น "ภาชนะเปล่า" เพื่อเติมความรู้ที่คงที่ พวกเขานำความรู้มาสู่ชีวิตโดยแสดงให้เห็นว่านักเรียนสามารถควบคุมและเปลี่ยนแปลงสภาพแวดล้อมได้อย่างไร เมื่อ Myro ได้รับเชิญให้เข้าร่วมใน โครงการกิโฆเต้ซึ่งเป็นโครงการบริการสังคมที่ก่อตั้งโดยนักการศึกษาทางสังคมที่จัดโปรแกรมการศึกษาและสาธารณสุขที่ปรับเปลี่ยนให้แก่เด็กและวัยรุ่นที่อาศัยอยู่ตามท้องถนน เขาเริ่ม "มองว่าการศึกษาเป็นขบวนการปลดปล่อย ขบวนการต่อสู้และการแก้แค้น":
“ผมทำงานในโรงเรียนรอบนอกที่มีเรื่องยาเสพติดอยู่แล้ว คนเสพยากันเยอะ นั่นทำให้ฉันรู้สึกแย่เพราะการศึกษาไม่เคยรู้วิธีที่จะตอบสนองต่อประเด็นเหล่านี้ ยกเว้นกลยุทธ์ที่ขาดๆ หายๆ เช่น โปรเดิร์ด [การรณรงค์ประเภท “แค่บอกว่าไม่” ดำเนินการโดยตำรวจ] มีการใช้กลยุทธ์ประเภทนี้อย่างตายตัว และด้วยการกระทำในลักษณะที่เป็นการลงโทษต่อนักเรียน คุณจะนำความคิดเชิงห้ามและการลงโทษนี้ไปใช้ในห้องเรียน และเป็นคนที่เริ่มเคลื่อนไหวฉัน”
เมื่อกลับมาที่ห้องเรียนขณะทำงานในโครงการกิโฆเต้ เขาเริ่มเห็นว่าตัวเองสร้างและจำลองมุมมองการห้ามปรามแบบเดียวกันในห้องเรียน และเริ่มให้ความรู้เกี่ยวกับทางเลือกอื่น
ด้วยวิสัยทัศน์นี้เองที่ Myro สอน และด้วยเหตุนี้จึงไม่แยแสกับรูปแบบการศึกษาปัจจุบันในบราซิล หลังจากมีเพื่อนครูคนหนึ่งแจ้งตำรวจว่านักเรียนคนหนึ่งสูบบุหรี่ร่วมกัน เขาตำหนิการกระทำของพวกเขาว่า “เราไม่ควรปล่อยให้มีกระบวนการสอนที่ให้ตำรวจเข้ามาและตำหนิเด็ก” เมื่อถูกเพื่อนครูตำหนิ ซึ่งเชื่อว่านักเรียนคนนี้สมควรได้รับชะตากรรมเช่นผู้ใช้ยา เขาจึงออกจากห้องเรียนและอุทิศตนให้กับงานด้านสาธารณสุข
ภูมิหลังการสอนของเขาได้รับการพิสูจน์แล้วว่าเป็นประโยชน์สำหรับอาชีพใหม่ของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเพิ่มพูนทักษะและประสานงานการกระทำของนักเคลื่อนไหวคนอื่นๆ Myro แบ่งปันว่าสิ่งที่เขาเรียนรู้ในฐานะครูคือความสำคัญของการคิดและดำเนินการจัดการศึกษาแบบปลดปล่อยสำหรับผู้ที่ใช้ยาเสพติด โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่มีความสัมพันธ์ที่มีปัญหา ในเชิงวิจารณ์ การสอนเป็นถนนสองทาง: "เราจะนำแนวคิดและแนวปฏิบัติเกี่ยวกับการศึกษาด้านยาเสพติดไปใช้ในการสอนและการสอนทั่วไปได้อย่างไร"
วาทกรรมห้ามซ้ำแล้วซ้ำอีกในสภาพแวดล้อมการศึกษาปัจจุบัน
Myro เข้าร่วมคณะกรรมการการศึกษาของ อับรามสมาคมสหสาขาวิชาชีพของบราซิลว่าด้วยการศึกษายาเสพติด ซึ่งทำงานเพื่อทำความเข้าใจว่าการศึกษาเรื่องยาเสพติดสามารถบูรณาการในโรงเรียนและพื้นที่การศึกษาอื่น ๆ ได้อย่างไร ตั้งแต่นั้นมาเขาก็กลายเป็นสมาชิกของ DIV3RSO: การลดอันตราย สุขภาพจิต และสิทธิมนุษยชน; ของขบวนการบราซิลเลี่ยนเพื่อการลดอันตราย (เอ็มบีอาร์ดี) และเครือข่ายผู้ใช้ยาเสพติดในละตินอเมริกาและแคริบเบียน (แลนพุด).
นอกเหนือจากการมีส่วนร่วมในเครือข่ายและกลุ่มต่างๆ แล้ว Myro ยังดำเนินการแทรกแซงเพื่อลดอันตรายต่างๆ มากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่ที่มีปัญหาของ Cracolândia ในภาคกลางของเซาเปาโล ที่นั่นในปี 2014 เขาได้รับเชิญให้ดำเนินโครงการผ่านสำนักงานเลขาธิการสิทธิมนุษยชนแห่งศาลากลางจังหวัดเซาเปาลู เพื่อเชื่อมโยงผู้คนตามท้องถนนกับบริการทางสังคมที่จะช่วยในเรื่องที่อยู่อาศัยและการจ้างงาน แต่การศึกษายังคงเป็นหัวใจของการกระทำของเขา:
“การศึกษาในบราซิลได้มอบหมายการสนทนาเรื่องยาเสพติดให้กับสถาบันอื่นๆ ไม่ว่าจะเป็น PROERD, สมาคมเพื่อน, โครงการริเริ่มทางสังคม แต่มักมีมุมมองเชิงห้ามที่ตอกย้ำการกีดกัน การตีตรา และอคติเกี่ยวกับผู้คนและดินแดน”
Myro มองว่าการสร้างทางเลือกนอกเหนือจากวิธีการลงโทษ การกดขี่ และการมีระเบียบวินัยในการศึกษาเรื่องยาเสพติดนั้นมีความสำคัญอย่างยิ่ง พูดง่ายๆ ก็คือ เราต้องให้ความรู้แก่ผู้คนเกี่ยวกับยาเสพติด: ใช้อย่างไรจึงจะดีที่สุด สิ่งที่จัดอยู่ในประเภทการใช้ที่เป็นปัญหา วิธี ที่ไหน และเมื่อไรจึงจะขอความช่วยเหลือได้ ข้อมูลดังกล่าวสามารถประหยัดเงินได้มากสำหรับระบบสาธารณสุข: “การขาดการศึกษาดังกล่าวหมายความว่าผู้คนอยู่ในขั้นสูงมากแล้วเมื่อพวกเขาติดต่อบริการสุขภาพ เนื่องจากพวกเขาไม่มีการศึกษาที่เหมาะสมและไม่มีทางที่จะใช้บริการนั้น ก่อน." การเปิดใช้งานการรวบรวมตัวบ่งชี้ทางสังคมเกี่ยวกับนโยบายยาเสพติดจะช่วยติดตามและประเมินประสิทธิภาพของพวกเขา ซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่ได้ทำในบราซิลในปัจจุบัน
ส่วนที่สองจะสำรวจความเข้าใจของ Myro Rolim เกี่ยวกับอุดมการณ์ของข้อห้าม วิธีทำร้ายผู้คนที่ใช้ยาเสพติด และวิธีหยุดไม่ให้ยาเสพติดแพร่พันธุ์ซ้ำซากจำเจ
