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Le mouvement psychédélique en plein essor exclut toujours les femmes et les personnes de couleur

Vous savez que la médecine psychédélique a son moment où elle fait l'objet d'une N° 1   best-seller et même Fox News est parler franchement à ce sujet. Psychothérapie assistée par la MDMA pour le trouble de stress post-traumatique (SSPT) peut être à quelques années seulement d'être un traitement légal, et la psilocybine pour la dépression sévère a commencé passer par les essais cliniques humains.

Mais comme nous l'a appris le regretté Stan Lee, "avec un grand pouvoir vient une grande responsabilité". Le mouvement de légitimation des drogues psychédéliques est obligé de se remettre en question pour déterminer comment il peut s'assurer que ces traitements sont également accessibles à tous, tout en inversant les conséquences humaines de la guerre contre la drogue et en édifiant les communautés les plus endommagées.

Cet article a été publié par Filtre, un magazine traitant de la consommation de drogue, de la politique en matière de drogue et des droits de l'homme. Suivre Filtre on Facebook or Twitterou s'inscricre pour leur newsletter.

Le 19 novembre, le California Institute of Integral Studies (CIIS) a accueilli le Forum des femmes et des psychédéliques, une série de conférences et de tables rondes sur les défis auxquels sont confrontées les femmes dans la recherche et le plaidoyer psychédéliques, organisée par Chacruna.net.

La conférence a suivi une année difficile pour les femmes dans le domaine. Ce fut notamment illustré en avril, lorsque Neal M. Goldsmith, contributeur de longue date à la prestigieuse revue annuelle Horizons : perspectives sur les psychédéliques conférence à New York, a été retiré de l'événement et de son conseil d'administration après une enquête interne suite à des allégations d'inconduite sexuelle de la part d'un groupe de femmes.

Plus récemment, une étude de recherche innovante sur la MDMA à l'Université du Connecticut (UConn) a été écourté, en raison de difficultés internes à retenir un titulaire de licence DEA Schedule I et de frictions avec l'université. L'étude de phase III approuvée par la FDA, dirigée par le Dr Monnica T. Williams et parrainée par l'Association multidisciplinaire pour les études psychédéliques (PLANS), était notamment le premier et le seul L'essai MDMA s'est concentré sur le traitement du SSPT chez les sujets minoritaires, y compris les femmes. Sa perte laisse un vide dans un domaine principalement conçu pour les chercheurs et les sujets blancs.

Sara Reed, MS, thérapeute conjugale et familiale, sous-enquêteuse de l'essai UConn et présentatrice à l'événement CIIS, s'est entretenue avec Filtre sur ces questions. "La médecine psychédélique est un domaine qui m'a choisi", a déclaré Reed, qui n'avait aucune expérience préalable dans le domaine. « Et j'ai accepté l'appel. Notre site est composé de personnes de couleur, et nous nous assurons que les participants de couleur reçoivent un traitement culturellement informé qui est sensible à leurs traumatismes et à leurs histoires, qu'ils soient raciaux, sexuels ou autres.

Selon Reed, seuls deux enquêteurs principaux dans l'ensemble des 14 sites d'essais de phase III sur la MDMA partout en Amérique du Nord et outre-mer sont des femmes de couleur. Elle a également partagé des données sur la démographie raciale des participants des essais 2016/2017. Les participants blancs étaient surreprésentés à 76 %, alors qu'ils ne représentaient qu'environ 60 % de la population américaine (les participants asiatiques étaient également surreprésentés). Noir et Latinx les participants étaient sous-représentés, chacun ne représentant qu'environ 3 % de la population étudiée.

Reed a proposé plusieurs explications à ces disparités. "Bien sûr, il y a une terrible histoire de gens dans la recherche clinique utilisant des corps noirs, bruns et jaunes pour expérimenter", a-t-elle déclaré. "Il y a une guerre contre les noirs, les bruns et les pauvres déguisée en guerre contre la drogue qui n'a pas de personnes de couleur faisant la queue à la porte pour être dépistées pour cette étude. Et dans les communautés de couleur, il y a encore de la stigmatisation pour demander de l'aide pour des problèmes de santé mentale.

"Ce que j'ai appris au cours de mon parcours dans la communauté psychédélique, c'est que c'est très privilégié."

Oriana Mayorga, directrice de l'engagement communautaire pour Psymposia.com et militante psychédélique, a partagé ses réflexions sur les attitudes néfastes dans le domaine. "Ce que j'ai appris au cours de mon parcours dans la communauté psychédélique, c'est que c'est très privilégié", a-t-elle déclaré. Tout le monde n'a pas accès à ces médicaments ou n'y aura pas accès lorsqu'ils seront légalisés. Je suis motivé à rester vigilant pour m'assurer que les gens au pouvoir assureront l'accès pour tous. Il est essentiel que nous donnions également la priorité au travail de justice sociale et que nous créions des espaces sûrs pour les personnes marginalisées, les femmes et les survivants d'abus et de violences sexuels.

Mayorga a décrit une série qu'elle a aidé à créer pour sa plateforme appelée Sœurs d'armes psychédéliques. «Mes pairs et moi voulions aider à créer une avenue où d'autres femmes pourraient partager leurs histoires personnelles de violence sexuelle dans cette communauté», a-t-elle déclaré, «pour démontrer que nous sommes en fait nombreuses. Beaucoup de femmes que j'ai contactées sont des amies ou des connaissances proches parce que c'est une communauté très unie. Cette série est très personnelle pour moi et je m'engage à rendre justice à ces survivants, même si cela signifie simplement leur fournir un espace pour publier leurs histoires personnelles.

Comme toute autre industrie, les psychédéliques ont du mal à lutter contre les abus sexuels ou la violence au sein de leurs institutions, et les femmes n'ont pas de temps facile à s'exprimer. «En tant que personne très impliquée dans le processus qui a conduit au retrait de Goldsmith d'Horizons», a déclaré Mayorga, «ce que moi-même et de nombreuses autres personnes avons vu était la priorité et l'énergie consacrées à soutenir sa guérison, son rétablissement et sa réadmission dans la communauté. Nous espérions que ce seraient les femmes et les survivants qui recevraient ces soins, mais l'accent n'était pas là dans ce cas.

"Je ne peux qu'imaginer qu'il y a beaucoup plus de femmes avec leurs propres expériences de violence sexuelle", a-t-elle poursuivi, "mais au lieu de les croire et de les soutenir, nous les ignorons et essayons de qualifier et de quantifier leurs expériences pour déterminer si elles sont "vraiment considérées". ' les cas de violences sexuelles.

Mayorga a ajouté que les femmes psychédéliques risquent l'ostracisme ou la mise sur liste noire si elles s'expriment ou sont trop critiques à l'égard de leurs employeurs. Les hommes contrôlent généralement le financement et les emplois dans les institutions, ce qui leur donne le contrôle du discours public. Plus généralement, comme sur le marché du travail au sens large, les femmes qui choisissent d'élever des enfants risquent leur sécurité d'emploi à long terme si elles s'absentent de leur carrière.

Mayorga a souligné que les femmes de couleur sont confrontées à des obstacles particulièrement importants dans le domaine psychédélique. "Elles sont déjà désavantagées en n'ayant pas le même réseau et les mêmes ressources que les femmes blanches", a-t-elle déclaré. « Ce sont les plus faciles à jeter. Ce qui est particulièrement décevant, c'est que je trouve beaucoup de femmes dans cette communauté pour maintenir des structures patriarcales et des hommes et des organisations problématiques. »

"Peu importe qui vous êtes en tant que femme, vous vivez des douleurs et des luttes que seules les autres femmes peuvent comprendre."

Mary Carreon, une rédactrice en chef qui aide à couvrir des histoires psychédéliques pour High Times, a expliqué comment les femmes qui consomment des drogues sont traités différemment par la société. "Il y a une stigmatisation agressive des femmes qui consomment des psychédéliques", a-t-elle déclaré, "surtout si vous êtes une mère ou un parent qui fume de l'herbe. Ils sont vus comme irresponsables, comme une menace ou un voyou ou des gens qui ne pensent pas.

Tout au long de l'histoire, a souligné Carreon, les femmes ont été les guérisseuses de la société. Les rôles de «femmes-médecine» dans diverses civilisations sont un exemple. « C'est un rôle naturel pour les femmes d'être en charge de quelque chose qui a à voir avec la guérison », dit-elle. "L'intention derrière l'éducation des femmes peut être plus forte que celle des hommes, et cela pourrait se répercuter sur le leadership féminin dans la recherche et l'étude psychédéliques."

"Peu importe qui vous êtes en tant que femme, vous vivez des douleurs et des luttes que seules les autres femmes peuvent comprendre", a-t-elle poursuivi. "Les psychédéliques peuvent vraiment transformer ces traumatismes et ces insécurités que la société crée chez les femmes. Il y a un grand niveau de "réalité" que vous pouvez voir en vous-même à travers cette expérience, et je ne pense pas que nous ayons souvent la capacité de le faire.

Le potentiel de guérison massif de la médecine psychédélique ne sera pas réalisé si la légalisation n'est pas accompagnée de mesures substantielles pour promouvoir l'égalité d'accès. Si la MDMA, la psilocybine et les traitements similaires deviennent légaux aux États-Unis, ils resteront très chers. La psychothérapie assistée par MDMA, par exemple, implique deux psychothérapeutes, une thérapie pré- et post-traitement, et une ou plusieurs séances de MDMA d'une durée de plusieurs heures avec des nuitées à l'hôpital.

Même si un tel traitement à forte intensité de main-d'œuvre est entièrement couvert par les régimes d'assurance maladie, il sera interdit aux patients non assurés - qui sont disproportionnellement noirs et latins, selon une étude 2014 par l'Agence pour la Recherche et la Qualité en Santé.

"Les personnes de couleur ne sont souvent pas prises en compte jusqu'à la toute fin, et nous essayons de changer cela."

Reed continue d'étudier comment la médecine psychédélique peut aider les personnes de couleur et fait pression pour un accès égal. "Il y a certainement un manque d'intersectionnalité dans les discussions sur" les femmes dans les psychédéliques "", a-t-elle déclaré. « Il y a encore beaucoup de travail à faire et l'espace psychédélique est très blanc. Lorsque les chercheurs développent ces traitements, les personnes de couleur ne sont souvent pas prises en compte jusqu'à la toute fin, et nous essayons de changer cela. » Elle exhorte les parties prenantes de la communauté à soutenir des voix plus diverses, y compris les jeunes et les personnes travaillant en dehors de la science et du milieu universitaire.

Alors que la recherche médicale a du mal à tenir la promesse des psychédéliques pour tous, Mayorga pousse les femmes à s'affirmer davantage dans le domaine. "Si vous êtes témoin de quelque chose de problématique, appelez-le", a-t-elle conseillé. « S'il est dangereux pour vous de le faire, trouvez des femmes en qui vous avez confiance et renforcez votre pouvoir avec elles. Plusieurs voix sont supérieures à une. Je pense aussi que les femmes doivent faire leur propre merde. Nous devons construire nos propres organisations et structures et employer d'autres femmes.

Carreon a convenu que les femmes doivent s'entraider activement et se tenir mutuellement responsables. "Il n'y a rien de plus important aujourd'hui que pour les femmes de se regarder et de trouver leur pouvoir, de laisser tomber tous nos traumatismes et de se transcender", a-t-elle déclaré. "Les femmes ne peuvent pas être silencieuses, nous devons nous lever et être intelligentes, et être tout ce que la société nous a dit de ne pas être."

"Les hommes ont dominé ce récit pendant longtemps", a ajouté Mayorga. «Nous devons être intentionnels dans la construction avec des personnes de tous âges, races et ethnies. S'assurer que nous ne restons pas silencieux lorsque nous sommes témoins d'une injustice est essentiel pour notre survie.

* Alexandre Lekhtman est un écrivain couvrant la politique, la science et la culture des drogues. C'est aussi un musicien qui espère changer le monde à travers les lignes directrices et la législation. Il vit à New York. www.alexanderlekhtman.com

**Si vous avez une histoire à partager avec Oriana Mayorga pour sa série, vous pouvez la joindre à oriana.mayorga@gmail.com.

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