ラマダンは内省、自制、祈りの期間であり、最も一般的には毎年約29日間、日の出から日没まで食べ物と水を断つ断食をすることと関連付けられています。
この習慣はイスラム教の中核の柱の 1 つであり、世界中の多くのイスラム教徒にとってアイデンティティの重要な実践の柱となっています。ラマダンはイスラム教で最も神聖な月と考えられており、一年を通してよりも祈りが強くなります。多くの人はこの期間中、特に娯楽目的で薬物を使用する場合は物質を控えますが、依存症に苦しんでいる人、または薬物使用の治療を受けている人にとって、これはより困難になる可能性があります。
イスラム教は麻薬について何と言っていますか?
イスラム教で薬物使用が認められているかどうかの問題は依然として不明瞭だ。イスラム教にとって考慮されること ハラム （禁止）とか何だろう？ ハラール （許可されている）はコーランと、スンナとして知られる預言者ムハンマドの生涯の生き方によって定義されています。コーランは年間を通じてアルコールの摂取を明示的に禁止しているが、大麻やその他の精神活性物質の制限については言及していない。おそらくこれは、 歴史的な使用 医学として、13 世紀に言及されている。th センチュリーは、消費者に何らかの利益をもたらす物質は考慮できないと述べています ハラム。しかし、現代の政策と実践では、 よく解釈される 「酩酊を引き起こす」とみなされる物質は、 ハラム したがって禁止されるべきです。
薬物が医療目的で使用される場合、薬物使用はさらに複雑になります。 研究 治療における患者の医薬品使用に関するモロッコの研究者は、調査対象者の大多数（58％）がラマダンに合わせて薬物摂取量を調整したと指摘した。 追加研究 クウェートの研究者らは、調査対象となった患者のほぼ5分の1が、日の出前または日没後の最初の食事の直後にすべての薬を1回の摂取で服用していることを強調した。分析したトルコの研究 廃水 ラマダン期間中は、通常の週と比較して、合法薬物と違法薬物の両方の検出が大幅に減少したことがわかりました。最も減少した薬物は、MDMA、ヘロイン、ニコチン、アルコールでした。
規制物質の場合、状況はさらに複雑になります。イランの患者 不平を言う メサドンクリニックはラマダンに合わせて診療時間を調整しなかったため、医薬品へのアクセスや医薬品をいつ摂取できるかに影響を与えました。についての研究 イスラム教徒のマレーシア人漁師 メサドンの使用について、より微妙な理解を示した。彼らは基本的に、メタドンの使用がハラムであるかどうかは意図に基づいていると判断した。「私たちをハイにさせるものはすべてハラムだが、投薬という良い目的のためであれば、それはハラムではないかもしれない」。 イランの宗教指導者数人 彼らは、大麻の使用を差し控えることは実際に害をもたらすと信じて、大麻の医療使用を支持しており、それはイスラム教の教義に反している。
イスラム教徒はラマダン期間中の薬物使用にどのように対処しますか?
TalkingDrugs と話すとき、 スコーンレバノンの外来依存症治療センターは、家族の時間に重点を置く月が薬物使用の削減に役立つと指摘した。 「ラマダンは、薬の使用を減らす動機付けとなり、薬の服用が安定している人にとっては保護要素として機能します。これは主に、強い宗教的信念を持つ個人に当てはまります。」
「物質の使用を減らしたり止めたりする能力をテストするための試験期間としてラマダンを利用する人もいますが、ほとんどはその日の最初の摂取を断食明けまで延期します。夜が明ける前にのみOST薬を服用する人さえいます」と彼らは続けた。
「強い宗教的信念を持つ一部の患者において、セラピストは、渇望、使用、行動パターンの顕著な変化に気づきました。」
決意と宗教的規律は、特に治療を受けていて薬物使用を減らしたり、完全に断薬しようとしている人にとって、薬物離脱の影響に抵抗する上で重要な役割を果たします。これは、たとえ問題がなかったとしても、周囲のコミュニティもこの月を通して薬物使用を控えるという事実によって後押しされます。
アルジェリア出身の医師、モハメド・アミン・ガーフェズ 国境なき医師団 青少年主導の国際ネットワークのメンバーでもある ユースライズ「若者たちはラマダンとその薬物使用について多くの疑問を持っていますが、最も頻繁に聞かれる質問の一つは、薬物使用が断食の有効性に影響を及ぼすかどうかです。」宗教指導者たちはこの点について非常に明確であり、疲労を克服し、気分を高揚させ、身体的および精神的能力を変えるために薬物を使用することは聖なる月の目的とは相容れない。」
ガーフェズさんは、一緒に働いている若者たちからの言葉をいくつか紹介してくれました。私にとって最もつらいのは、離脱症状を経験することです。」
「最初の1週間が一番大変で、一日中元気がなくなり、やる気もなくなり、最悪は不眠症と夜中の大量の発汗で、体力が消耗してしまいます」と同じ人は付け加えた。
イスラム教徒の麻薬売人についてはどうですか？
モハメド・カシム博士、著者 若者、イスラム教徒、犯罪者と、10年以上にわたってイギリスの若いイスラム教徒の麻薬販売者たちを研究し、協力してきたある人は、彼が知っている販売者の大多数は断食をしないと指摘した。
「ラマダンでわかったことは、医薬品供給業者が神聖な聖月中のハラム行為に疑問を抱いているということだけではなく、最終的に罪深いものを販売しているということだ」と同氏はコメントした。
人口のわずか6.7％しかいない英国で断食をし、薬物を使用するイスラム教徒であることには特有の課題がある イスラム教徒であることを自認する.
「アフガニスタンやパキスタンなどを見てみると、そこは95％がイスラム教徒の国で、国全体が断食をしており、国全体がモスクに行っており、そのすべてを空白にすることはできません。一方、イギリスでは、一緒に時間を過ごす非イスラム教徒のヘロイン使用者や非イスラム教徒が十分にいます。したがって、あなたの信仰は脇に追いやられます。」
しかし、英国のイスラム教徒の麻薬販売者らは、ラマダン期間の最後の10日間に信仰を取り戻すための努力が倍増した。 アシュラ or イチカフ – ラマダンの最も神聖な日。カシム氏によると、この日は麻薬売人たちが仕事をやめ、自分たちの活動の許しを祈ることに集中するという。
「10日間ヘロインの販売を控えたことで、彼らの間には自分たちは何か良いことをしているという感覚があったと思います。彼らの行動は多くの場合イスラム教の原則に反しているにもかかわらず、彼らは依然として信仰と結びついていたのです。」
市場原理は、この供給の一時的な減少は、祈りをやめない人々にとって非常に有益であることを意味します。
カシム氏はまた、より広範なコミュニティーから薬物依存症者、または薬物依存者と見なされている人々にどのように対処するかについて明らかな迷っているとコメントした。
「彼らは社会の中で最下層とみなされることが多い。もし彼らがモスクにいるなら、その存在そのものが疑われます、彼らは盗みに来たのでしょうか？」
依存症に苦しむ人、特に薬物を注射した場合、ラマダン期間中にコミュニティから遠ざけられる可能性があり、信仰を実践するか、コミュニティに留まり続けるかで二重に苦労することになる。
ラマダン期間中に薬物を使用しながら健康を維持する
ラマダン中の薬物使用は矛盾した瞬間であり、多くの人が自分の習慣を評価することになります。ラマダンの団結と交流は、人々が望まない薬物使用の習慣を断ち切るよう促す強力な力となり得る一方で、薬物に依存している人々が地域社会から排除されたり、治療サービスにアクセスするのに苦労したりする可能性があるため、特に孤独な時期になることもあります。 。
ラマダン期間中に薬物を使用する人たちに向けて、ガーフェズ氏は次のようなアドバイスをしてくれました。
- ラマダンは、回復力を高め、対処メカニズムを開発する機会となる可能性があります。あなたは自分の体のこと、そして薬物使用をやめる能力を誰よりもよく知っているので、ラマダン中に薬物使用をコントロールできるかどうかを選択するのはあなた次第です。
- 長期にわたる不眠症、長期にわたる筋肉痛などの重度の禁断症状がある場合は、日常の最も単純な作業を実行できなくなる場合や、さらにひどい自殺願望がある場合は、医師の援助を求めてください。
- 医師は、オピオイド代替療法を処方したり、他の症状を軽減するためのその他の手段を処方したりして、この困難な時期を乗り越えられるようサポートしてくれます。
- コミュニティのサポートは非常に重要です。同じように感じている可能性が高いため、自分の症状について仲間に話すようにしてください。不快な症状を克服する方法についての経験を共有できるので、それを共有することで少し安心できるかもしれません。
- あらゆることを試しても気分が悪く、断食明けに薬を飲む以外に選択肢がなくなってしまった場合は、罪悪感をすでに感じているストレス要因にさらに加えないでください。むしろ、断食のその他すべての側面をできるだけ良好に保つように努めてください。ラマダン中の努力に報いる最後の言葉はアッラーだからです。
