私は、人生における唯一の真の必然性（つまり、すべての定命の者は最終的には必ず死ななければならない）を受け入れることが哲学的に合理的であることを否定しません。 しかし、可能であることをあたかも必然であるかのように組み立てるのは危険な行為になる可能性があります。
誰かが問題を抱えて薬物を使用したとしても、それはその人が過剰摂取や発狂する運命にあるという意味ではありません。 自分自身に、あるいはさらに悪いことに、愛する人に、それらを使用すれば必然的に死、精神異常、または投獄につながると告げることは、簡単に自己成就的な予言になってしまいます。 結局のところ、自分の運命がすでに確実で、変化の望みもないのに、なぜわざわざ身体や精神の健康に気を配る必要があるのでしょうか？ このような考え方は、個人にも社会にも役立たない薬物に関する非生産的な悲観論や運命論を生み出します。
この種の枠組みが人々に麻薬をやめるよう強制することを意図していることは理解していますが、おそらく、 12のステップを通して神を見つける。 ただし、このアプローチはすべての人に適しているとは限りません。また、そもそも薬物使用が問題にならない人にとっては、その必要もありません。 私が経験したように、依存症の人であっても、回復するためにすべての娯楽物質を控える必要はありません。 前述の.
適切なツールとサポートがあれば、誰でも状況を改善できると感じています。
残念ながら、「神」は、違法市場製品の異物混入に対する正当な解決策ではありません。 汚名 薬物を使用する人々、さらには依存症自体に直面することもあります。 これらのさまざまな問題に対処する人々は、安全な供給、薬物使用に関する偏見のない社会、または資格のある医療専門家の支援を必要としています。 禁酒教会の司祭を装った人々によって改宗される必要はほとんどありません。 12 ステップのミーティングで見られる親睦が実際に一部の人々を助けていることは理解していますが、このグループによって提案されたアイデアの多くは正当な問題を引き起こしています。 害 そして環境は 危険な特に、規制が不十分で非倫理的なリハビリ業界が依存している米国では、 ミネソタモデル。 人々が自分の信仰を自由に選択できるのと同じように、薬物との関係がどのようなものであるかを選択する機会とサポートも与えられるべきです。
念のために言っておきますが、本当に絶望的なケースなどというものは存在しないと思います。 おそらく私は盲目的な楽観主義者ですが、適切なツールとサポートがあれば、誰でも状況をある程度改善でき、問題のある薬物使用パターンによって失われた機能を回復できる可能性があると感じています。 それがハームリダクションです。人々と協力して、彼らが自分のやり方で、自分のペースで生活を改善できるよう支援することは、本当に効果的なことです。 。 完全な断酒と12ステップ会議以外には何の意味もない、と主張する人々が飛び交う。 顔 of 証拠.
逆に、薬物使用者全員が必然的に依存症になると仮定すると、問題を抱えていない、おそらく今後も治療を受けることのない人々に治療を強制するなどの措置につながる可能性があり、これは世界の多くの地域で強制禁欲の宣告を意味する可能性がある。 、 宗教的病理学, 体罰、そして愛する人との無期限の別離。 薬物使用者が助けを必要としないと主張すれば、それを拒否するという一般的な思い込みが、この問題を悪化させています。 いくつかのことを考慮すると、 70-90％ 薬物使用者の割合 問題なく、統計的には発症しない可能性が高くなります。 私たちは、薬物を使用する大人を、自分にとって何が最善か分からない愚かな子供のように扱うのをやめなければなりません。 この主体性の否定は誰の役にも立ちませんし、望んでも必要でもないのに治療を強いられる可能性があります。 薬物治療の枠を問題のない薬物使用の人々で埋めることは資源の無駄であり、治療を受けている人々のモチベーションを低下させます。 「問題の芽を摘み取りたい」という議論はあまり意味がありません。なぜなら、ある人がまだ問題を抱えていないとしても、将来その人が問題を抱えているかどうかも確信が持てないからです。
依存症は健康問題であり、薬物使用自体は注意が必要な単なる人間の一般的な行動であると考える方がはるかに賢明です。
依存症かどうかに関係なく、人々、特に若者にリハビリテーションやリハビリテーションを強制する。 問題のあるティーン向けプログラム 問題のある使用パターンを生み出したり、悪化させたりする可能性があります。 同じことが当てはまります 犯罪 薬物使用の。 麻薬実験という「犯罪」で青少年を投獄することは、彼らに禁煙を強制するよりも、追い詰められた生活に追い込む可能性の方がはるかに高い。 あらゆる種類の強制的または強制的な治療に代わるものは、 患者に危害を加える –これは特に当てはまります 中毒治療、これはほとんど証拠に基づいていません。 時には 不正な。 薬物使用に対するこの肉食的なアプローチは、問題を解決するのではなく、問題を引き起こします。
薬物使用を犯罪ではなく健康問題として扱う理由は理解していますが、依存症は健康問題であり、薬物使用自体は注意が必要な単なる人間の一般的な行動であると考える方がはるかに賢明だと思います。 確かに、事実上どんな薬物も問題のある方法で使用される可能性はありますが、薬物を使用するすべての人がそうするという意味ではありません。 大麻などの「ソフト」ドラッグとされるものであっても、間違った文脈では害を生み出す可能性があることは否定しません。 しかし、バンジージャンプや乗馬などのさまざまな人気のあるレクリエーション活動にも同じことが言えます（デビッド・ナットの言葉を借りれば） 有名な例）。 つい最近、私の親戚が馬に投げられて一時的に意識を失いましたが、彼女に介入が必要だと主張したり、乗馬に対する公衆衛生上のアプローチが必要だと主張する人をまだ聞いたことがありません。
エピクロス主義者たちが、人々が平穏に暮らすためには迷信の重荷から解放されなければならないと信じていたのと同じように、私たちも、麻薬には憑依して必然的に破壊する悪魔的な力があるという不条理な考えから自由にならなければならないと信じています。 薬物は、良くも悪くも人間によって使用される単なる道具です。 彼らに対して戦争を仕掛けることは、海で戦うのと同じくらい意味がある。 ハンマーを使って多くのものを構築できる場合、私たちはハンマーを破壊のためだけの道具として組み立てません。 薬物の使用が劣化と苦痛に満ちた生活につながると考えるのではなく、十分な情報に基づいて意思決定を行い、危害を軽減するために、物質の潜在的な用途とリスクに関する情報を得る必要があります。
致命的な過剰摂取、注射に関連した感染症、問題のある使用パターンなどの危害は避けられないものではなく、状況の産物であるため、軽減または回避することができます。 if 私たちにはそうするための機会とリソースが与えられています。
