26 月 XNUMX 日は、毎年恒例の薬物乱用と違法取引に対する国際デーです。この日は、「」という崇高な目標を達成するための努力を記念して各国政府が設けた日です。薬物乱用のない国際社会”。 この費用のかかる無駄な「薬物のない」追求は、過去半世紀にわたって想像を絶する規模の破壊と人類の苦しみの跡を残しました。 厳格な法執行措置は、社会の片隅に位置する人々、貧しい人々、女性、先住民族、在留資格、性的指向、民族性、人種などの理由で社会的に不利な立場にある人々に不釣り合いな影響を与えています。
世界中の麻薬取締活動における深刻な人種的不正義は誇張することはできず、深刻な問題となっています。 注目を集める。 昨年、アフリカ系人々に関する国連の専門家グループは次のように指摘しました。麻薬戦争は、麻薬の使用や密売と闘うメカニズムとしてよりも、人種規制システムとして効果的に機能してきた”。 麻薬取締法は大量投獄、恣意的な逮捕と拘留、そして警察による壊滅的な残虐行為を引き起こしており、その負担は世界中の有色人種に不釣り合いにかかっています。 こうした弾圧はすべて違法麻薬取引の撲滅を目指してきたが、国連自身のデータは年々成長し、多様化し、堅調な世界市場を示しており、今年の 世界薬物レポート 本日発売された、 傾向が再び確認されました.
アメリカ合衆国で、 黒人は白人のXNUMX倍の割合で投獄されている ほぼ半数が麻薬関連の犯罪で有罪判決を受けた。 イギリスで、 黒人は白人よりもXNUMX倍以上呼び止められ、捜索される可能性が高いブラジルのリオデジャネイロにいる間、 警察に殺された人の80％は黒人。 先住民族コミュニティに対するこうした人種差別政策や取り締まりの負担は、残念ながらこれまでほとんど注目されていません。 オーストラリアでは先住民族が、 投獄される確率は15～20倍 非先住民よりも。 カナダでは、ウルグアイに続いて大麻市場を法的に規制していることが常に称賛されているにもかかわらず、刑法は引き続き法的に規制されている。 黒人と先住民族のコミュニティに不当に害を与える 米国と同様の割合で。
抑圧的な麻薬政策により、国家は有色人種コミュニティに対して武器となったが、悲しいことに、国家が部分的にはまさにそれを行うように設計されていたことを思い出すことが重要である。 植民地主義と人種差別の残骸は今日に至るまで国連の麻薬管理システムに埋め込まれています。 世界的な反人種差別抗議活動の騒ぎが高まり、植民地主義と白人至上主義の倒壊した記念碑の音が響く中、いわゆる「麻薬戦争」の人種差別的で文化的帝国主義的根源を綿密に精査し、救済と賠償を要求する時が来た。
精神活性物質は何千年もの間、世界中の人類によって広く使用されてきました。 で 植民地化前のアフリカ およびアジアの多くの地域では、大麻が栽培、取引され、薬として使用されていました。 植物には神聖な役割があります。 ラスタファリアン、スーフィー教とヒンズー教の宗教、およびその薬用用途について言及されています。 アビセンナの医学典に掲載、これは 18 世紀までヨーロッパで権威ある医学書として使用されていました。 コカの葉はアンデスアマゾン地域の先住民族の間で崇拝されており、コカ植物への崇拝は彼らの文化と精神性の中心となっています。 一方、アヘン用ケシには、アジアや中東で伝統薬や儀式用として何世紀もの歴史があります。
当初、世界の多くの地域の植民地利権者は、これらの植物を自分たちの金庫を豊かにする重要な商品とみなしていました。 特に、 イギリス、フランス、オランダの宗主国は、インド、ビルマ、インドネシア、モロッコ、アルジェリアの植民地で輸出用にアヘン、コカ、大麻を生産することで儲かる貿易を行っていました。。 1840年から42年のアヘン戦争でイギリスが勝利したことは有名で、これにより英領インドから中国への自由なアヘン輸出が可能になった。 アヘン禁止に関する初期の議論は、自国を守るために戦った英国によって抵抗された。 儲かるアヘン貿易.
しかし、アジアにおけるヨーロッパの政治的・経済的優位性を弱めることに経済的利益を持っていたアメリカの強力な支援を受けた反アヘン運動は、最終的には世界的な麻薬管理システムの基礎を築くことに成功した。 アヘンや大麻などの薬物は中国系、メキシコ系移民、アフリカ系アメリカ人と関連付けられ、コカインは黒人男性と関連付けられていたため、人種差別も禁止の推進に重要な役割を果たした。米国政府のプロパガンダによれば、黒人男性は白人女性を誘惑するか、黒人男性を誘惑するものだった。物質の誘惑、またはなる 影響下で暴力的になる.
脱植民地化後、新たに独立した国々には、世界的な禁酒法を制定しようとする米国の強力な武器に反撃する植民地支配者の力がありませんでした。 その結果として生まれた国際的な麻薬規制体制は、その後、先住民族の人権を著しく無視した伝統的な慣行を根絶しようとしました。 国連条約は、戦後の世界的超大国の強硬な戦術のもとで交渉され、各国に、地域の根幹であった植物そのものを犯罪化し、根絶することを強いた。 何世紀にもわたるコミュニティの精神的および癒しの伝統。 今日に至るまで修正されていない遺産。
人種差別と帝国主義は当初から禁止論に浸透しており、抑圧と弾圧の手段として麻薬規制を強化してきた。 記録によると、20世紀初頭に薬物政策に関する国際会議が相次いで開催された。 主に男性と白人の交渉者が登場、黒人と褐色人がコニャックを飲んだり葉巻を吸ったりするときに使用する向精神性植物を禁止すべきであると決定しました。 ちなみに、アルコールを管理するための国際協定を作ろうという取り組みは、ヨーロッパのワイン生産国から激しく抵抗され、世界的な麻薬管理の設計者の二重基準と、 有害な薬物のスケジュールと規制における継続的な不一致.
特定の物質に汚名を着せ、その使用が逸脱しているかのように見せることは、 悪者扱いし、非人間化し、疎外する それらを使用するコミュニティ。 このアプローチは、既得権益が抑圧しようとしている特定のコミュニティに対する厳しい懲罰の使用を正当化します。 ニクソン大統領の内務補佐官ジョン・アーリックマンは、1994年にこの戦術を率直に認めた：
「1968年のニクソン選挙運動とその後のニクソン大統領には、反戦左派と黒人というXNUMX人の敵がいた。 私の言っていることが分かりますか？ 戦争に反対することや黒人を違法にすることはできないことはわかっていましたが、一般大衆にヒッピーとマリファナ、黒人とヘロインを関連付けさせ、その両方を重く犯罪化することで、それらのコミュニティを混乱させることができました。 私たちは彼らの指導者を逮捕し、彼らの家を襲撃し、会議を解散させ、毎晩夕方のニュースで彼らを中傷することができます。 私たちは麻薬について嘘をついていたことを知っていましたか？ もちろん、私たちはそうしました。」
この戦略は、危害を与え、抑圧するために世界中で採用されています。 少数民族 (NAIST) と 政治的反体制派.
麻薬規制の最近の進展には、前世紀の禁止主義体制と決別して、大麻規制への傾向が含まれています。 ウルグアイ、カナダ、および米国の多くの州では現在、成人による大麻使用の市場が法的に規制されています。 一方、アジアとアフリカのいくつかの国は、輸出向けの生産だけでなく国内での医療大麻の使用を許可することを検討し始めています。 急成長する世界的な大麻市場への参加という経済的魅力、 166年までに2025億米ドルの価値があると予想される、今では抵抗できないほど強すぎます。 残念ながら、こうした発展は麻薬戦争の矢面に立たされている人々にはほとんど利益をもたらしていない。 世界の大麻産業は、その大部分がグローバル・ノースに拠点を置く企業によって所有されています。 グローバル・サウスの禁止のもとで大麻を違法に生産してきた伝統的な小規模農家は、現在、合法市場から排除されていることに気づいている。 アメリカ合衆国で、 大麻ビジネスのわずか 4% がアフリカ系アメリカ人によって所有されている一方、カナダは成人向けレクリエーション市場を業界関係者に開放しているにもかかわらず、大麻による過去の有罪判決の犯罪記録を完全に抹消することに抵抗している。
しかし、禁止からの移行は長い間待ち望まれていました。 これらの発展が植民地後の権力の不均衡と特権をさらに固定化させるとしたら、それは茶番だろう。 麻薬の禁止を撤廃するために講じられる措置は、疎外されたコミュニティ、特に有色人種に対する数十年にわたる禁止の害を是正することを目指さなければならない。 政府は薬物使用と禁止されている植物の栽培を非犯罪化し、先住民の権利を完全に尊重し、法執行機関や刑務所から切り離さなければなりません。 社会正義は、法的規制の取り組みの中心的な理念でなければなりません。
薬物乱用と違法取引に対する国際デー26月XNUMX日は、世界的な行動の日でもあります。 サポート。 罰しないでキャンペーン – 政府に対し刑罰中心の麻薬政策をやめ、深刻な資金不足の保健福祉介入を優先するよう求める草の根の連帯運動が拡大している。 この日、世界 175 か国の 84 以上の都市にある数百の地元団体が、麻薬戦争を終わらせ、人種差別的な世界的な麻薬禁止体制とその抑圧手段を解体する時が来たという同じメッセージを繰り返しました。 麻薬政策を植民地から解放する闘争は彼らの圧制を終わらせるのに不可欠だが、それはまだ始まったばかりである。
*アン・フォーダムは、 国際薬物政策コンソーシアム.
