Сексуализированное употребление наркотиков — явление не новое; по сути, оно восходит к истокам человечества. Однако в последние десятилетия термин «химсекс», обозначающий употребление наркотиков в сексуальном контексте, особенно среди мужчин, имеющих секс с мужчинами (МСМ), привлек внимание мировой общественности, что привело к тщательному изучению этих сообществ и их практик. Поскольку этот термин часто используется и имеет множество значений, в этой статье мы рассмотрим химсекс в Колумбии, в частности в Боготе. В ее основе лежит еще не опубликованное исследование, которое я провел, изучая тему химсекса и вопросы, которые с ним связаны: адаптация к уникальному колумбийскому контексту, возникающие тенденции и будущие направления.
Возникновение химсекса
Самые ранние исследования на эту тему в Колумбии были проведены в 2010 и 2016; оба исследования были посвящены изучению сексуального поведения, распространенности ВИЧ и употребления наркотиков среди МСМ. Хотя в этих исследованиях не рассматривалось непосредственно явление химсекс, поскольку они были направлены в основном на выявление распространенности ВИЧ в разных городах, тем не менее, они проиллюстрировали разнообразие практик и показали скрытые проблемы.
Только в 2016 году в новостях стали появляться статьи, в которых в драматических тонах описывалось глобальное распространение химсекса и его связь с Колумбией. Внимания СМИ к этой теме послужило толчком к проведению в последующие годы дополнительных исследований, включая обзоры литературы и исследования ученых и организаций гражданского общества. В настоящее время государство не предпринимает значительных институциональных мер в отношении химсекса, но такие общественные организации, как Parche Dulcero , активно занимаются этой темой.
Чтобы лучше изучить химсекс в Колумбии, я обратился к членам сообществ, где его практикуют, и взял 10 глубинных интервью, а также провел дискуссию в фокус-группе. Хотя полученные результаты не являются репрезентативными с количественной точки зрения, они предлагают ценное качественное описание явления и его нюансов, обеспечивая основу для будущих исследований. Собранные мною свидетельства указывают на значительное расширение сцены химсекса в Боготе, о чем свидетельствует растущее число вечеринок и мероприятий. Этому способствовали также такие дейтинговые приложения, как Grindr или Scruff, которые помогают устанавливать связи между людьми со схожими интересами. Однако с ростом популярности химсекса возникли и общие проблемы, связанные с безопасностью, неравенством и сообществом.
Личная безопасность и риск насилия
Опрошенные выразили обеспокоенность личной безопасностью тех, кто практикует химсекс, из-за случаев ограблений, злоупотреблений и насилия.
Это чувство уязвимости усилилось в последние годы, особенно в таких городах, как Медельин и Богота, где были зафиксированы тревожные случаи насилия и даже убийств, когда мужчин приглашали с помощью приложений на вечеринки или сексуальные встречи. Эти серьезные инциденты, которые имеют систематический характер, вызвали широкую дискуссию о том, являются ли они преступлениями на почве ненависти, направленными против сообщества ЛГБТКИ+ в целом.
Чувство незащищенности вызывает амбивалентные чувства у участников химсекса, приехавших из сельских районов Колумбии, где легальные и нелегальные вооруженные группировки проявляют особую жестокость по отношению к ЛГБТКИ+, людям, живущим с ВИЧ, и людям, употребляющим наркотики. С одной стороны, городские пространства предоставляют людям уникальную возможность свободно исследовать и выражать свою сексуальную идентичность, что резко контрастирует с угнетением, с которым они сталкивались в своих родных городах. Однако они также подвергаются высокому уровню стресса и тревоги из-за постоянного насилия и отсутствия безопасности в этих городах, что усугубляет уже имеющиеся травмы.
Люди, которые практиковали химсекс в других регионах мира, таких как Европа, Северная Америка или даже Мексика, отмечают заметные отличия в рамках этой практики после возвращения в Колумбию. Если за границей личная безопасность редко вызывает опасения, то в Колумбии они сталкиваются с более консервативной средой и повышенными рисками безопасности. Это ограничивает свободу и спонтанность, которые часто сопровождают химсекс.
Неравенство, доступ к услугам и бремя современной городской жизни
Несмотря на принадлежность к среднему и высокому социально-экономическому классу, все десять опрошенных согласились с тем, что система здравоохранения в Боготе недостаточно удовлетворяет потребности практикующих химсекс, особенно в области психического здоровья. Стигматизация сексуальных практик квир-людей и употребления наркотиков вынуждает многих обращаться в частные медицинские учреждения, доступ к которым для многих невозможен. Кроме того, бюрократия и разрозненность системы препятствуют своевременному доступу к качественной помощи, оставляя людей без необходимой поддержки. В результате многие участники химсекса были вынуждены справляться со своим дистрессом в изоляции или с помощью поддержки равных.
Кроме того, некоторые участники упомянули, что химсекс-пространства ориентированы не только на поиск удовольствия и связи, но и являются формой разрядки от современной жизни. Однако участие в качественных химсекс-пространствах сопряжено со значительными экономическими затратами, которые, по мнению участников, не могут быть оправданы в течение длительного времени.
От коллективной к индивидуальной - гиперсвязанная практика
Химсекс эволюционирует от коллективных практик к индивидуальным и высокосвязанным встречам в результате изменений в том, как люди управляют приватностью и рисками.
Во-первых, растет интерес к использованию частных пространств, таких как частные дома, гостиницы или арендованные помещения, для организации безопасных встреч. Такая организация позволяет в значительной степени контролировать обстановку и участников, часто с подробным предварительным планированием. Тщательно выбирая участников и места, участники не только лучше справляются с рисками безопасности, но и защищают свою частную жизнь. Это особенно важно для людей, занимающих видное общественное положение, для которых публичная огласка может повлиять на их работу и личную жизнь.
Во-вторых, все чаще используются цифровые платформы для химсекса, где участники соединяются посредством цифровых звонков (или телеконференций). Во время таких виртуальных сессий люди употребляют вещества и занимаются сексом индивидуально, визуально общаясь с другими на расстоянии. Кроме того, некоторые люди организуют частные сеансы химсекса у себя дома, сочетая употребление наркотиков с доступом к порнографическим материалам для более индивидуального опыта, считая, что это лучше соответствует их жизненной динамике.
Переосмысление химсекса
В интервью постоянно звучит тема необходимости переосмысления химсекса, чтобы включить в него различные идентичности и практики. Пространства химсекса посещает не только гетерогенная группа мужчин, имеющих секс с мужчинами (спорная категория с сильным эпидемиологическим подтекстом), но и небинарные и транс*люди, которые часто оказываются невидимыми в традиционных описаниях, отдающих предпочтение цисгеям.
Исследования также показали, что гетеросексуальные мужчины , живущие с ВИЧ, сталкиваются с аналогичными рисками, связанными с употреблением наркотиков и сексуальной активностью, ограниченной гетеропатриархальными представлениями о мужественности. Однако из-за ограниченности ресурсов, приватизации и ориентации политики сексуального здоровья на МСМ эта динамика часто остается без внимания.
В конечном счете, для более эффективного понимания химсекса мы должны рассматривать его как сложное явление, включающее социальные, культурные и технологические элементы, а не только через призму общественного здравоохранения. Расширение кругозора позволит нам разработать инклюзивные стратегии, учитывающие разнообразный опыт вовлеченных лиц, что в конечном итоге приведет к более целостным подходам к здоровью и благополучию.
Такое переосмысление признает важность личных свобод и удовольствий, которые занимают центральное место в опыте участников.
Данная статья основана на интервью, проведенных автором с участниками из Боготы в рамках исследования химсекса в Латинской Америке, которое координируется организацией Red de Jovenes Positivos de América Latina y el Caribe Hispano (J+LAC), Red Latinoamericana y del Caribe de Personas que Usan Drogas (LANPUD ) и учеными из региона при поддержке ЮНЭЙДС. Оно охватывает четыре города: Мехико, Сан-Хосе, Боготу и Сан-Паулу.
Благодарим эти организации за разрешение использовать информацию для дополнительных аналитических материалов, таких как эта статья. Высказанные мнения и аналитические выкладки принадлежат автору и не обязательно отражают позицию соответствующих организаций. Чтобы ознакомиться с оригиналом исследования, посетите сайт: https://www.redlanpud.net/uncategorized/estudio-chemsex-en-lac/
