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Militarismo, prohibicionismo, guerra contra las drogas: una fórmula para la masacre

El 6 de mayo, agentes de la Policía Civil de Río de Janeiro ingresaron a la comunidad de Jacarezinho para ejecutar órdenes de prisión. Iban con helicópteros, rifles de asalto y de francotirador, ignorando un fallo de la Corte Suprema que suspendió las operaciones policiales en las villas durante la crisis del COVID-19. Durante la incursión, los policías asesinaron a 28 jóvenes, negros y morenos. Además, amigos y familiares de las víctimas acusaron a los policías de mover cadáveres para alterar la escena del crimen. 

Los miembros de la comunidad también acusaron a la policía de profanando el cuerpo de un hombre de 21 años cuya imagen sentado en una silla chupándose el dedo se volvió viral: según los lugareños, los policías colocaron el pulgar de un hombre muerto en su boca con el único propósito de tomar fotografías. Este macabro gesto podría ser una referencia a la supuesta causa del operativo: en la versión de la Policía Civil, agentes de la Unidad Policial de Protección a la Niñez y la Adolescencia (DPCA) acudieron a la comunidad para realizar órdenes de arresto por narcotráfico. proveedores que supuestamente estarían preparando niños para el tráfico de drogas. La denuncia penal por parte del Ministerio Público's Oficina de Río de Janeiro, sin embargo, no menciona el aseo o explotación infantil.

Tenemos muchas fuerzas policiales en Brasil. Cada estado tiene su Policía Civil, su Policía Militar y su Policía de Caminos. Tenemos una Policía Federal, una Policía Federal de Caminos; Policía del Ejército, Armada y Fuerza Aérea; nuestros bomberos están militarizados. Las capitales y las ciudades más grandes también tienen Guardias Municipales y muchos de ellos portan pistolas automáticas. Incluso los Guardias Municipales cuyos oficiales son no permitido portar armas de fuego poseer armas. Estas fuerzas policiales cuentan con vehículos blindados, chalecos antibalas, armas de asalto, gas pimienta, granadas de gas lacrimógeno y mucho más. Y eso sin siquiera intentar abordar lo que se ha denominado tecnoautoritarismo y del tecnología de vigilancia ampliamente comprado por los gobiernos estatales y federales durante la última década.

La institución que lleva a cabo la mayoría de las ejecuciones extrajudiciales y masacres en Brasil es la Policía Militar, especialmente las de Río de Janeiro y São Paulo, pero no podemos dejarnos engañar por un nombre. Todas las fuerzas policiales de Brasil están, esencialmente, militarizadas. toma el Masacre de Jacarezinho por ejemplo. Los agentes que cometieron la masacre pertenecen a la Policía Civil del Estado de Río de Janeiro. Sin embargo, el papel de la Policía Civil no es realizar operaciones; es más bien para realizar trabajos de detective, investigaciones criminales y forenses. Entonces, ¿por qué los agentes de la Policía Civil de Río de Janeiro necesitan rifles de asalto con mira holográfica, metralletas, rifles de francotirador? ¿Por qué ha comprado 2.7 millones de libras esterlinas? helicóptero? ¿Y por qué están realizando operaciones que tienen cobró al menos 304 vidas desde 2007? Porque al igual que cualquier otra fuerza policial en Brasil, la Policía Civil de Río de Janeiro está en guerra contra sus enemigos internos imaginarios: negros, morenos y gente pobre que suministra y usa drogas. Vigilancia y asesinato de ciudadanos van de la mano en Brasil y en todo el mundo.  

 

Brutalidad policial en abundancia

 

Brasil tiene una larga historia de masacres policiales y paramilitares. En el contexto político actual, sin embargo, las fuerzas policiales cuentan con el apoyo abierto del Estado para asesinar a sus ciudadanos. Están respaldados por un presidente que tiene una inclinación por la violencia, elogia torturas y dictaduras militares, y constantemente dice que “un buen matón es un matón muerto.” Como estaba en campaña para el cargo, Bolsonaro prometió darle a la policía carta blanca para matar. Su repetido gesto de pistola con el dedo se ha convertido en un símbolo de su ideología genocida, y es ampliamente imitado por sus seguidores. Con su aliento a las ejecuciones extrajudiciales, los agentes de policía ahora tienen licencia para matar. No es de extrañar que en su primer año en el cargo, los asesinatos de la policía de Río alcanzaron un récord. A pocos días de la masacre de Jacarezinho, Bolsonaro alabado los policías que llevaron a cabo el baño de sangre.  

La falta de respeto de Bolsonaro por la vida y los derechos humanos quedó demostrada por su (continua) mala administración de la crisis del COVID-19 en Brasil, pero es con su guerra contra las drogas que sacia su sed de sangre. Su retórica inflamada deshumaniza a las personas sospechosas de suministrar drogas y las presenta como objetivos a los que matar. No olvidemos que en la Alemania nazi se refería a los judíos como ratas, y que en Ruanda los hutus llamaban cucarachas a los tutsis. Bolsonaro, a su vez, prometió que bajo su mandato los presuntos delincuentes morir en las calles como cucarachas. A los nazis también les gusta describir a los judíos como sanguijuelas, piojos, bacterias y otros parásitos. ¿Y no es también una coincidencia que además de compartir ideologías lingüísticas con el régimen nazi Bolsonaro comparte el complejo machista de Mussolini, a quien también le encantaba desfilar en caballos y motos?         

La lucha contra el suministro de drogas con la aplicación de la ley militarizada ha demostrado ser una máquina de muerte. Hay abundante evidencia para demostrar que solo permite y promueve la violencia, especialmente contra los negros que, en Brasil, son siempre percibidos por las fuerzas policiales como cometiendo el crimen ontológico de existir y, por lo tanto, son sospechosos o, mejor dicho, culpables hasta que se pruebe su inocencia. La única forma de detener este ciclo de violencia es despenalizar y legalizar todas las drogas controladas, brindar acceso a la reducción de daños y reparar el daño causado por décadas de aplicación de la ley punitiva y mortal. Antes de que esto suceda, la guerra no dejará de rugir, de destruir y cobrar vidas.

 

*Felipe Neis Araujo es un antropólogo brasileño preocupado por las políticas de drogas, la violencia estatal, el racismo estructural y la reparación de las desigualdades históricas. Escribe un artículo mensual para TalkingDrugs. Contáctelo en neis.araujo@gmail.com.

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