Un grupo de madres afectadas mostró cómo una alternativa a la violenta guerra contra las drogas en Filipinas podría ser mejor en el cuidado comunitario que en los asesinatos. Las autodenominadas chicas de la ronda esperan que las recientes elecciones nacionales en representación sean una oportunidad para alejarse de la violencia del régimen de Duterte.
Seis años después de que el presidente Rodrigo Duterte emprendiera la guerra contra las drogas, la situación de las drogas en el país está lejos de ser la “Filipinas sin drogas”, prometió durante el inicio de su mandato. Duterte deja tras de sí un legado de violencia, con su guerra contra las drogas librada que resultó en la muerte de 30,000 personas, Principalmente hombres de comunidades empobrecidas. Más allá de las ejecuciones extrajudiciales, los daños infligidos por Oplan Tokhang (nombre del emblemático programa antidrogas de Duterte) también las sienten las familias marginadas, los mujeres y niños sufriendo traumas y pobreza exacerbados por la guerra contra las drogas. A pesar de todo el derramamiento de sangre, la guerra contra las drogas todavía se percibía como un política popular entre los filipinos, junto con la totalidad del polémico liderazgo de Duterte.
Mientras Duterte percibía a los consumidores de drogas como animales que no merecen vivir, el consumo de drogas como un problema criminal y la guerra total como el único medio para resolver los problemas del país.crisis de drogas”, un grupo de mujeres en Pateros mostró cómo el cuidado y la compasión pueden traer paz y orden a las comunidades. Este grupo de 35 mujeres, compuesto en su mayoría por madres y abuelas, se autodenominan las Ronda de Kababaihan, o Patrulla de Mujeres. Son una organización de voluntarios en Sitio Pagkakaisa, Pateros, que se dedican a imponer las ordenanzas de la ciudad en su pueblo mediante la realización de patrullas nocturnas. En lugar de usar la fuerza y las armas, las mujeres se arman solo con su autoridad moral como madres y la relación con el vecindario como armas.
El nacimiento de la organización se remonta a la noche del 14 de diciembre de 2016, cuando dos vecinos fueron asesinados por vigilantes conocidos como Bonnet Gang. Fue el primer caso de ejecución extrajudicial en Sitio Pagkakaisa, una clara señal de que la guerra contra las drogas se había infiltrado en su comunidad. Durante ese tiempo, el Bonnet Gang asesinó a 60 “sospechosos de drogas” en Pateros, apenas ocho meses después de que Duterte asumiera el cargo.
La ejecución de sus vecinos traumatizó mucho a su pueblo. Las madres describieron cómo sus hijos gritaban “Gorro de mayo! ¡Que Bonnet! solo a la vista de alguien con casco o al sonido de una motocicleta en la calle, y cómo sus esposos e hijos prefieren dormir en su lugar de trabajo que ser vistos caminando afuera en la noche. Las madres narraron cómo Sitio Pagkakaisa fue reducido a un pueblo fantasma ese diciembre. Nadie se atrevería a salir cuando caía la noche por miedo a ser el próximo Tokhang víctima. La única presencia valiente en las calles era la de las madres, que esperaban pacientemente que sus esposos e hijos regresaran a casa sanos y salvos del trabajo cada noche.
Es en estas circunstancias que las mujeres de Pateros se vieron obligadas a actuar, mediante patrullajes nocturnos y toques de queda, despejando las calles de posibles objetivos de tokhang. Desde su perspectiva, dado que ya estaban afuera, también podrían trabajar juntos para garantizar la seguridad de su vecindario. Las mujeres estaban motivadas y patrullarían voluntariamente para proteger a sus esposos e hijos de identidades equivocadas, balas perdidas y asesinatos por drogas. Estaban en contra de la violencia provocada por Oplan Tokhang y su trato inhumano a las personas acusadas de consumir drogas. El líder de la patrulla chicas explicó: “Dios es perdonador; ¿Por qué no darles la oportunidad de cambiar? ¿Por qué no dejar que se sometan a rehabilitación? Sin embargo, su juicio es el castigo más atroz. A pesar de sus súplicas desesperadas, descubrirás que ya han sido asesinados”.
Las niñas ronda patrullando con la Policía Nacional de Filipinas. Fuente: Página de Facebook de Ronda ng Kababaihan
La guerra contra las drogas, librada contra hombres en comunidades empobrecidas como Sitio Pagkakaisa, significó que no quedara nadie, o ninguno lo suficientemente valiente, para patrullar las calles. Alguien debe vigilar el vecindario por la noche para evitar más ataques de los vigilantes. Es este espacio literal y simbólico en su aldea que las mujeres tomaron al asumir la responsabilidad como patrulla niñas (patrullas), un deber que sólo las mujeres podían llevar. Como recuerda uno de sus miembros más antiguos: “El grupo se creó porque los hombres tenían miedo, ¿no? Las mujeres deben montar guardia.
El deber cívico de la patrulla las niñas trascendieron más allá de la resistencia a la violencia relacionada con las drogas. Estas mujeres también ampliaron su voluntariado a través de su asistencia en funerales, fiestas, programas de extensión y otros eventos del municipio, todos orientados al servicio público. También sirvieron como socios de la policía local para mantener la paz y el orden mientras patrullaban lado a lado en las calles de Sitio Pagkakaisa. Incluso cuando estalló el COVID-19 y Filipinas se cerró, Ronda de Kababaihan sirvieron en la primera línea de la pandemia, continuando sus patrullas para ayudar a imponer horas de toque de queda y hacer cumplir los mandatos de máscara dentro de su vecindario.
A pesar de que la policía ha proporcionado la patrulla niñas con la autoridad de emitir multas a las personas que violaran los protocolos de salud, las mujeres se negaron a hacerlo por temor a que se generara un conflicto entre sus vecinos y los convirtieran en enemigos. En cambio, prefirieron confiar en la comunicación, denunciar a los infractores, recordarles las ordenanzas y darles la oportunidad de corregir su comportamiento antes de llamar la atención de la policía. durante el pico de Oplan Tokhang, de manera similar confiaron en mantener una relación de cooperación en Sitio Pagkakaisa anclada en la compenetración, la confianza y el respeto. Este compromiso de género—enraizados en su papel como madres y la práctica de la maternidad— les permitió obtener el apoyo de su comunidad y la policía. Más importante aún, a través de su larga dedicación a las tareas de patrulla, lograron asegurar que el Tokhang en 2016 sería el primer y último asesinato su vecindario sufriría. La valentía y el compromiso de estas madres y abuelas con la seguridad de su pueblo fue reconocida como una de las “y las mejores prácticas” por la policía de Pateros, dada su contribución a la reducción del crimen y al aumento de la confianza en la policía dentro de su comunidad.
En las recién concluidas elecciones nacionales de 2022, las mujeres de Pateros también participaron voluntariamente en la campaña con la esperanza de elegir a un líder que acabara con las sicarias y valorara la vida de los pobres. La mayoría de sus miembros votaron por la vicepresidenta Leni Robredo, quien apoyó Ronda ng Kababaihan's iniciativa desde 2018. Si bien la elección de Ferdinand “Bongbong” Marcos Jr. los consternó, solo podían aceptar el resultado y esperar que la nueva administración se enfocara en el bienestar de los filipinos.
En cuanto al líder de la patrulla chicas, ella espera que la administración entrante no continúe con la cruel guerra contra las drogas del presidente Duterte. Agregó: “Espero que él [“Bongbong” Marcos Jr.] tenga su propia mentalidad, y que no sea un títere de la administración saliente”. Algunas de las mujeres desconfiaban de la posibilidad inminente de que Sara Duterte, la hija del presidente saliente, asuma el cargo ejecutivo si hay algún intento de acusar a Marcos Jr., de manera similar a lo que le sucedió al expresidente. José Estrada en 2001. Para ellos, otro Duterte como presidente significaría otro término desgarrador de asesinatos sin sentido. Desde la perspectiva de las mujeres, sería preferible un Marcos a otro Duterte sentado en el más alto cargo.
Con la entrada de la nueva administración, las madres y abuelas de Ronda de Kababaihan todavía tienen la intención de continuar con sus deberes como vigilantes nocturnos de Sitio Pagkakaisa. Mientras puedan y mientras haya apoyo, seguirán sacrificando sus noches por un Pateros más seguro. Si bien el caso de las madres Pateros sirve como testimonio de que la paz y el orden dentro de una comunidad se pueden lograr a través del cuidado de una madre, no se debe ignorar la realidad de que el gobierno subcontrata y explota el trabajo no remunerado de las mujeres urbanas pobres para el control social. Para asegurar la longevidad de su iniciativa de base, el gobierno local de Pateros debe comprometerse con el empoderamiento de la participación de las mujeres institucionalizando su organización y extendiendo el apoyo a los miembros proporcionando asignaciones y equipo para las patrullas nocturnas.
Como dice el dicho, “se necesita un pueblo para criar a un niño”. En el caso de Ronda de Kababaihan, mostraron cómo en medio de una crisis de derechos humanos, se necesita un pueblo dirigido por madres intrépidas para proteger la vida de cada hombre y niño.
*Marielle Y. Marcaida es profesora adjunta del Departamento de Ciencias Políticas de la Universidad de Filipinas Diliman. Su investigación se centra en el activismo político, la política maternal y la guerra contra las drogas en Filipinas.
