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“No ganaremos”: una perspectiva pesimista sobre el futuro negro de Río de Janeiro

 

Al igual que Juscelino Kubitschek, expresidente de Brasil (1956-1961) y creador del Plan “50 años en 5” que, como su nombre lo indica, planeaba generar décadas de crecimiento económico durante su corto mandato, nuestros políticos parecen querer seguir la misma lógica con la seguridad pública: acelerar la aniquilación de los negros que no han muerto en los últimos 217 años antes de las elecciones de 2026.

Desde 1808, innumerables intentos se hicieron para alcanzar este hito: a través de la esclavitud, librando guerras con negros como víctimas o soldados (como la Revolución de los Ragamuffin, la Guerra de Canudos, entre otras) que eran enviados a la batalla completamente desorientados o bajo falsas promesas de dinero, trabajo o tierras; a través de la criminalización y demonización de las religiones de origen africano y la cultura negra (como la capoeira o el pito do pango) a través de la Ley de vagancia, establecido en el Código Penal de 1890, que encarcelaba a quienes realizaban una exhibición pública de “ejercicios de habilidad y destreza corporal conocidos como capoeiragem”; y a través de políticas eugenésicas, por mencionar algunos.

Uno de los más comprometidos con el logro de este objetivo en la época moderna es Claudio Castro, actual gobernador de Río de Janeiro y miembro del conservador Partido Liberal. Castro y otros, lenta pero seguramente, han desarrollado e implementado una narrativa política del miedo y la inseguridad pública, amplificando las preocupaciones de seguridad pública para justificar intervenciones policiales violentas en las favelas de la ciudad.

Entre junio de 2020 y enero de 2025, las favelas y las zonas periféricas del estado sufrieron alrededor de tres operativos policiales diarios. Este cálculo es un promedio basado en datos que indican que, en el mismo período, la Policía Civil y la Policía Militar... grabado 4,600 allanamientos policiales. Las cifras provienen del Ministerio Público del Estado de Río de Janeiro (MPRJ).

En 2024 Estudio Un estudio de la ONG Foro Brasileño de Seguridad Pública (FBSP) reveló que, en la última década, Río de Janeiro se mantuvo durante seis años como el estado con mayor número de muertes por intervención policial, y durante cuatro años ocupó el segundo lugar en el ranking nacional, solo por debajo de Bahía. Otra estadística alarmante es el perfil de las víctimas: más del 99 % eran hombres, alrededor del 55 % tenía entre 12 y 24 años, y el número de personas negras asesinadas fue un 6.4 % mayor que el de personas blancas en 2023.

Aun así, entre 2019 y 2023 se observó una disminución en el número de muertes por acciones policiales en Río de Janeiro (de 1,814 a 871, respectivamente). A primera vista, los datos presentados en 2024 por la FBSP parecen positivos, ya que muestran una tendencia a la baja en la violencia policial. No obstante, la FBSP todavía subrayado que el Estado necesita reducir la letalidad policial en un 66% para “alcanzar niveles aceptables en una democracia”.

En 2019, el Partido Socialista creó la ADPF 635 (ADPF es un instrumento constitucional brasileño para ejercer la ley), conocida como la “ADPF de las Favelas”, para reducir la letalidad de la policía de Río durante las operaciones en las favelas. Entre Medidas descritas en el ADPF 635, pidió:

  • El uso obligatorio de cámaras corporales en los uniformes y vehículos policiales;
  • La evaluación psicológica de todos los agentes de policía implicados en asesinatos;
  • Protocolo para operaciones cerca de escuelas y unidades de salud;
  • La participación de los familiares de las víctimas en las investigaciones penales;
  • La implementación de las obligaciones de control de la actividad policial;
  • La divulgación de datos sobre muertes por intervención policial en el estado y la creación de una comisión para monitorear las medidas ordenadas por el Supremo Tribunal Federal (STF).

Esta política fue presentada ante la Corte Suprema de Brasil y aceptada por esta para su implementación; sin embargo, el progreso en la implementación de sus medidas ha sido frustrantemente lento. Las acciones policiales siguieron siendo igual de letales. durante 2020 y 2021, aunque con menor frecuencia. Un opositor clave a la implementación del ADPF 635 es nada menos que Claudio Castro, quien ha expresado con frecuencia sus objeciones al respecto. En febrero deAfirmó que, en última instancia, esto reduciría la capacidad de la gente para controlar su propia seguridad. Argumentó que, debido a esta política, Río se ha convertido en un refugio para el crimen organizado. De forma confusa, afirmó que «cuando se crea una idea de lo extraordinario, se le quita al pueblo, a la comunidad, el derecho a tener una fuerza policial ostentosa».

Su denuncia no sólo es confusa, sino también engañosa; la propia ADPF 635 fue creada debido a la movilización de los habitantes de las favelas de Río y sus alrededores, quienes se organizaron para el cambio político como ciudadanos que ya estaban agotados por el sistemático desprecio del Estado por las violaciones de los derechos humanos.

 

Las operaciones policiales se han vuelto menos letales en los últimos años; sin embargo, siguen asesinando a jóvenes negros pobres a un ritmo alarmante. Foto: Focus Pix

 

La redención de Cam

Mucho antes del mito de la democracia racial, que hasta hoy sustenta una visión romantizada de que el pueblo brasileño está orgulloso de su mestizaje, describiéndolo como el resultado de un amor casi ingenuo entre mujeres negras e indígenas esclavizadas y sus colonizadores europeos, barriendo bajo la alfombra el racismo arraigado y los abusos de las minorías, la historia brasileña estuvo marcada por el plan de blanqueamiento de la población, ideado y apoyado por los gobernantes de la época.

El 13 de mayo de 1888 se firmó la Ley Dorada, que abolió la esclavitud y dejó a millones de antiguos esclavos a su suerte en una sociedad cristiana que apoyaba la esclavitud y perseguidos Aquellos que intentaron romper con este cruel sistema. En lugar de crear políticas que incluyeran a la población negra, el Estado invitó a extranjeros a apoderarse de las tierras y los empleos. La estrategia de la inmigración europea fue parte de... ideología del blanqueamiento que ganó creciente fuerza y ​​apoyo entre finales del siglo XIX y principios del XX.

Alrededor de 1911, la teoría del blanqueamiento en Brasil fue promovida por el médico brasileño João Baptista de Lacerda en el Congreso Universal de las Razas. Su plan no era más que un conjunto de políticas eugenistas para equiparar a Brasil, desde la perspectiva de los científicos y políticos de la élite blanca que lo apoyaban, en términos socioeconómicos y culturales con los países europeos, incluyendo el color de la piel de sus ciudadanos. El médico eugenista prometido que dentro de 100 años, toda la población negra se habría extinguido por mestizaje.

Los ecos de esta historia aún se pueden escuchar en 2025, resonando en los debates de ADPF 635. Las organizaciones de la sociedad civil y movimientos de familiares de víctimas de violencia estatal Fueron a Brasilia para seguir los procedimientos de la política y esperar lo mejor. Todos estaban ansiosos por que los ministros votaran sobre su implementación y garantizaran finalmente el cumplimiento y la supervisión de las medidas del ADPF para las favelas. El día en que se debía dictar el fallo, el STF... suspendido La sesión: Dijeron que necesitaban más tiempo para que los ministros prepararan sus votaciones. Claramente, seis años no habían sido suficientes.

 

No mires hacia arriba

El título de este artículo se deriva del trabajo de la influencer y socióloga Senhorita Bira, creadora de 'El algoritmo de imagenBira ha usado su canal durante cinco años para publicar análisis semióticos y sociológicos de políticos, empresas y celebridades. Sin embargo, esto es solo una descripción pomposa de lo que realmente hace: advertir a los últimos creyentes en la redención dirigida por el Estado que el juego político ha sido comprado. Los ganadores ya han sido elegidos. La única razón por la que no nos han aniquilado es porque golpear a alguien sin oponer resistencia es inapropiado.

Aceptar nuestra derrota no sería nada vergonzoso, lo cual imagino que es una visión inquietante para la mayoría de la gente. Pero disfrutar de días con amigos y familiares sabiendo que el final es inminente me alivia. Una barbacoa, pechugas y alitas de pollo a la parrilla. Para los vegetarianos, un requesón, calabacines a la parrilla y pan de ajo. Las sillas y toallas alrededor de la piscina. Ese sol brillante que casi parece abrazarnos. No siento la desesperación que se ve en la película "Don't Look Up" de Leonardo DiCaprio y Jennifer Lawrence. En cambio, todos se resignan en tranquilidad, con la esperanza de que las religiones que predican la existencia del más allá estén equivocadas.

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