Pendant trois jours ensoleillés en avril et sur le campus de l'Université d'Exeter, j'ai assisté Convention de rupture, la plus grande conférence européenne sur la conscience psychédélique. La conférence de cette année représentait sa première incarnation complète depuis la « fin » de la pandémie et l'explosion mondiale concomitante du battage médiatique autour des psychédéliques. À bien des égards, la conférence est, pour emprunter une métaphore du discours d'ouverture de l'un des organisateurs, un corps de fructification important du mycélium qui est le mouvement psychédélique plus large, refaisant surface avec sa couleur et son ampleur nouvellement trouvées pour la première fois depuis COVID -19. A ce titre, la conférence a été l'occasion de faire le point et de réfléchir sur l'état de la scène psychédélique mondiale.
À certains égards, la conférence a démontré les risques qui accompagnent l'intégration des psychédéliques à l'ère du capitalisme de consommation et des médias sociaux. L'ampleur du nouveau public psychédélique mondial, combinée à une croyance persistante et passionnée dans les psychédéliques, indique l'éventualité directions inquiétantes. Ce ne sont pas de nouveaux développements ou ceux qui sont nécessairement concernant. Néanmoins, ceux qui veulent que les psychédéliques trouvent une place appropriée dans la société «légale» devraient tenir compte des risques particuliers qui accompagnent l'intégration.
L'intégration a historiquement signifiait que les complexités de la «politique psychédélique» pouvaient être réduites à rien de plus que des modes stéréotypés de formation vestimentaire / identitaire. Ce n'est pas un point confortable à faire valoir, mais un rappel important des conséquences d'un public plus large. De plus, faire ce point n'enlève rien à l'augmentation tout aussi significative de l'appréciation de la culture psychédélique/drogue qui émerge en raison du travail de la communauté psychédélique, qui comprend sans aucun doute Breaking Convention.
Grands médias et mouvements psychédéliques
Ignorer ces développements reviendrait à répéter les erreurs du passé. Nous avons vu cela se produire avec le Human Be-In de janvier 1967, l'événement psychédélique emblématique qui a précédé le Summer of Love de San Francisco (la quintessence du mouvement hippie des années 60), qui a transformé le mouvement en un symbole national. Selon les mots des historiens Martin A. Lee et Bruce Shlain, la médiatisation qui a consumé le mouvement des années 60, à commencer par le happening de 1967, a réduit la politique psychédélique complexe de la contre-culture en un symbole commercial et a simultanément encouragé des hordes de «hippies plastiques» nominalement dévoués à descendre à San Francisco.
Ce nouveau public grand public, seulement partiellement dédié à la politique du mouvement, a largement ignoré les discussions complexes et nuancées concernant l'utilisation de drogues psychédéliques. Le résultat a été que le battage médiatique incontrôlé autour du mouvement a dilué la politique psychédélique, servant à la place les intérêts du mainstreaming capitaliste. Qu'un résultat similaire soit un risque aujourd'hui est une sensibilité importante à maintenir alors que les psychédéliques se généralisent.
Et tandis que l'échelle et l'audience de Breaking Convention ont démontré l'intégration continue des psychédéliques, la conservation de ses conférenciers, sujets et discussions a montré exactement le type de sensibilité nécessaire pour contrer les développements que je décris. Plutôt que des attestations non spécifiées et zélées de croyance dans les psychédéliques, les organisateurs de la conférence avaient clairement fait des efforts fructueux pour inviter des conférenciers et organiser des panels qui examinaient intentionnellement et de manière réfléchie des discussions autrement remplies de battage médiatique sur les psychédéliques. C'était très encourageant, reflétant l'appel à un ton plus large, plus nuancé et réfléchi de la part de ceux qui sont à l'avant-garde de la «renaissance psychédélique», qui depuis le début de 2022 a de plus en plus remis en question si la bulle de battage médiatique psychédélique a éclaté. L'importance de ces discussions plus autocritiques suggère que le mouvement psychédélique a dans une certaine mesure "exhalé", expiré et ralenti après la ruée folle vers les psychédéliques ces dernières années.
Par exemple, animateur de podcast et humoriste Denis Walker a fait la satire des personnalités archétypiques qui accompagnent l'intégration des psychédéliques à l'ère des médias sociaux. Parodiant des stéréotypes particuliers d'individus tels que "The Conspirituality Cult Leader" et "The Corporate Carnival Barker", la vision de Walker sur l'intégration faisait partie d'un panel plus large intitulé "Has the Psychedelic Bubble Burst". Un autre point culminant était l'activiste de la politique en matière de drogue Camille Barton conversation au sujet de 'exceptionnalisme psychédélique', arguant que l'accent mis sur les drogues psychédéliques détourne l'attention des questions d'iniquité relatives à la guerre plus large contre les drogues. Chercheur en littérature et théorie littéraire Nesse Devenot fait la lumière sur la façon dont le battage médiatique et la croyance dans les psychédéliques attribuent à tort le pouvoir des psychédéliques à la drogue elle-même par rapport au langage/contexte, créant un environnement facilement exploitable dans lequel le contexte de consommation de drogues psychédéliques peut être dirigé de manière malveillante. Aumônier bouddhiste et psychédélique Daan Keiman a souligné le problème du goulot d'étranglement dans l'offre de guides professionnels correctement formés, qui est incapable de répondre à la demande de traitements assistés par des psychédéliques. Keiman a discuté de cette question en prêtant sans doute attention au plus grand problème éthique auquel est confrontée l'industrie psychédélique, à savoir les problèmes entourant abus sexuels dans la thérapie psychédélique.
Pour résumer, alors que les psychédéliques se généralisent, d'importantes discussions politiques autour des implications de la médicalisation manifeste, de l'accès, du risque, du consumérisme et de la dépénalisation de la possession risquent d'être compromises par le développement dirigé par les entreprises d'une culture douce alimentée par le battage médiatique de l'enthousiasme psychédélique, la construction un modèle de thérapie psychédélique légale uniquement. Il est important de noter que la poursuite de la légalisation de la thérapie psychédélique doit inclure des discussions difficiles, nuancées et plus larges centrées sur « comment » la légalisation devrait avoir lieu. Ce que Breaking Convention a montré de manière encourageante, c'est que malgré ces forces puissantes, il existe encore un espace pour des discussions émergentes sur ce qui compte vraiment pour la communauté.
