Seksualne używanie narkotyków nie jest nowym zjawiskiem; w rzeczywistości sięga początków ludzkości. Jednak w ostatnich dekadach termin „chemsex” – odnoszący się konkretnie do zażywania narkotyków w kontekście seksualnym, zwłaszcza wśród mężczyzn uprawiających seks z mężczyznami (MSM) – przykuł uwagę całego świata, co doprowadziło do kontroli tych społeczności i ich praktyk. Ponieważ termin ten jest często używany i ma wiele znaczeń,w tym artykule zagłębiono się w temat chemsexu w Kolumbii, a konkretnie w Bogocie, opierając się na nieopublikowanych jeszcze badaniach, które przeprowadziłam – badając pytania, które się z tym wiążą, sposób, w jaki dostosowuje się ono do wyjątkowego kolumbijskiego kontekstu, pojawiające się trendy i przyszłe kierunki.
Powstanie chemsexu
Najwcześniejsze badania na ten temat w Kolumbii pochodzą z 2010 oraz 2016; oba skupiały się na zrozumieniu zachowań seksualnych, rozpowszechnieniu HIV i zażywaniu narkotyków wśród MSM. Chociaż te wczesne badania nie dotyczyły bezpośrednio tego zjawiska, chemseksPonieważ skupiały się głównie na określeniu częstości występowania wirusa HIV w miastach, pokazały zbieżność różnych praktyk i zwróciły uwagę na utajoną rzeczywistość.
Dopiero w 2016 r. zaczęto pisać artykuły prasowe zjawić się, opisujący globalne pojawienie się chemsexu i jego związek z Kolumbią w dramatycznych tonach. Skupienie się mediów na tym temacie skłoniło do przeprowadzenia kolejnych badań w kolejnych latach, w tym przegląd literatury oraz badania eksploracyjne prowadzone przez naukowców oraz organizacje społeczeństwa obywatelskiego. Obecnie nie ma znaczącej instytucjonalnej reakcji ze strony państwa w kwestii chemsexu, ale kolektywy kierowane przez społeczności, takie jak Parche Dulcero aktywnie zajmują się tym tematem.
Aby lepiej zbadać chemsex i jego istnienie w Kolumbii, uruchomiłem wezwanie do mediów społecznościowych w przestrzeniach chemsex; zabezpieczyłem 10 pogłębionych wywiadów, a także dyskusję w grupie fokusowej. Chociaż wyniki nie są reprezentatywne pod względem ilościowym, oferują cenny jakościowy opis zjawiska i jego niuansów, stanowiąc podstawę przyszłych badań. Zebrane przeze mnie świadectwa podkreślają niezwykły wzrost w scenie chemsex w Bogocie, o czym świadczy rosnąca liczba imprezy i wydarzenia. Wzrost ten został przyspieszony przez aplikacje takie jak Grindr lub Scruff, które ułatwiają nawiązywanie kontaktów między osobami o podobnych zainteresowaniach. Jednak wraz ze wzrostem popularności chemsexu pojawiły się wspólne obawy dotyczące bezpieczeństwa, nierówności i społeczności.
Bezpieczeństwo osobiste i ryzyko przemocy
Respondenci wyrazili obawy o bezpieczeństwo osobiste osób zaangażowanych w handel chemsexem, ze względu na doświadczenia związane z kradzieżami, nadużyciami i przemocą.
To poczucie bezbronności nasiliło się w ostatnich latach, zwłaszcza w miastach takich jak Medellín i Bogota, gdzie zgłaszano alarmujące przypadki przemocy, a nawet zabójstw, celem byli mężczyźni za pośrednictwem aplikacji na imprezy lub spotkania seksualne. Te poważne incydenty, które są postrzegane jako systematyczne, wywołały szeroką debatę na temat tego, czy stanowią przestępstwa z nienawiści społeczność LGBTQ+ w ogólności.
To poczucie niepewności wywołuje ambiwalentne uczucia wśród uczestników chemsexu pochodzących z wiejskich obszarów Kolumbii, gdzie legalne i nielegalne stosunki są grupy zbrojne były szczególnie agresywne wobec osób LGBTQ+, osób żyjących z HIV i osób zażywających narkotyki. Z jednej strony przestrzenie miejskie oferują ludziom wyjątkową okazję do swobodnego eksplorowania i wyrażania swojej tożsamości seksualnej, w jaskrawym kontraście do ucisku, z jakim spotykali się w swoich rodzinnych miastach. Jednak są oni również narażeni na wysoki poziom stresu i lęku z powodu trwającej przemocy i braku bezpieczeństwa w tych miastach, co pogłębia istniejące traumy.
Osoby, które doświadczyły chemsexu w inne regiony świata, podobnie jak Europa, Ameryka Północna, a nawet Meksyk, odnotowują wyraźne ograniczenia dotyczące powrotu do Kolumbii. Podczas gdy bezpieczeństwo osobiste rzadko jest przedmiotem troski za granicą, w Kolumbii ludzie stają w obliczu bardziej konserwatywnego środowiska z większymi zagrożeniami bezpieczeństwa. Ogranicza to swobodę i spontaniczność, które często towarzyszą chemsexowi.
Nierówności, dostęp do usług i ciężar współczesnego życia miejskiego
Pomimo przynależności do klasy społeczno-ekonomicznej o średnim-wysokim statusie, wszyscy dziesięciu ankietowanych zgodziło się, że system opieki zdrowotnej w Bogocie nie zaspokaja w wystarczającym stopniu potrzeb uczestników chemsex, szczególnie w zakresie zdrowia psychicznego. Stygmatyzacja queerowych praktyk seksualnych i zażywania narkotyków zmusiła wiele osób do korzystania z prywatnych usług opieki zdrowotnej, do których wielu nie miało dostępu. Ponadto biurokracja i fragmentacja systemu utrudniają terminowy dostęp do opieki wysokiej jakości, pozostawiając ludzi bez niezbędnego wsparcia. W rezultacie wielu uczestników chemsex musiało radzić sobie ze swoim cierpieniem poprzez izolację lub wsparcie rówieśników.
Podobnie, kilku uczestników wspomniało, że przestrzenie chemsex nie są skupione tylko na poszukiwaniu przyjemności i połączenia, ale także jako forma ulgi od współczesnego życia. Jednak uczestnictwo w wysokiej jakości przestrzeniach chemsex wiązało się ze znacznymi kosztami ekonomicznymi, które były odczuwane jako nie do utrzymania przez długi czas.
Od praktyki zbiorowej do indywidualnej – hiperpołączonej
Chemsex ewoluuje od praktyk zbiorowych do zindywidualizowanych i silnie powiązanych spotkań, co jest wynikiem zmian w sposobie, w jaki ludzie zarządzają prywatnością i ryzykiem.
Po pierwsze, rośnie zainteresowanie wykorzystaniem przestrzeni prywatnych, takich jak domy prywatne, hotele lub wynajmowane miejsca, w celu zorganizowania bezpiecznych spotkań. Takie rozwiązanie pozwala na rozległą kontrolę nad środowiskiem i uczestnikami, często obejmując szczegółowe planowanie z wyprzedzeniem. Poprzez staranny dobór uczestników i lokalizacji uczestnicy nie tylko lepiej radzą sobie z ryzykiem bezpieczeństwa, ale także chronią swoją prywatność. Jest to szczególnie ważne dla osób zajmujących eksponowane stanowiska społeczne, dla których ekspozycja publiczna może mieć wpływ na ich pracę i życie osobiste.
Po drugie, wzrasta wykorzystanie platform cyfrowych do chemsexu, gdzie uczestnicy łączą się za pomocą połączeń cyfrowych (lub telekonferencji). Podczas tych wirtualnych sesji osoby spożywają substancje i angażują się w czynności seksualne indywidualnie, jednocześnie wizualnie wchodząc w interakcje z innymi z odległości. Ponadto niektórzy ludzie organizują prywatne sesje chemsexu w swoich domach, łącząc zażywanie narkotyków z dostępem do materiałów pornograficznych, aby uzyskać bardziej spersonalizowane doświadczenie, odkrywając, że lepiej pasuje to do ich dynamiki życia.
Redefinicja chemseksu
Powracającym tematem w wywiadach jest potrzeba redefinicji chemsexu, aby uwzględnić różnorodne tożsamości i praktyki. Przestrzenie chemsexu są odwiedzane nie tylko przez heterogeniczną grupę mężczyzn uprawiających seks z mężczyznami (kategoria kontrowersyjna o silnych konotacjach epidemiologicznych), ale także przez osoby niebinarne i trans, które często są niewidoczne z powodu konwencjonalnych opisów, które uprzywilejowują mężczyzn cis-gejów.
Badania również to wykazały mężczyźni heteroseksualni osoby żyjące z HIV są narażone na podobne ryzyko związane z zażywaniem narkotyków i aktywnością seksualną, ograniczone przez heteropatriarchalne przedstawienia męskości. Jednak ze względu na ograniczone zasoby, prywatyzację i skupienie polityki zdrowia seksualnego na MSM, te kwestie często pozostają nierozwiązane.
Ostatecznie, aby wspierać skuteczniejsze zrozumienie chemsexu, musimy postrzegać go jako złożone zjawisko, które obejmuje elementy społeczne, kulturowe i technologiczne, a nie tylko przez pryzmat zdrowia publicznego. Poszerzenie naszej perspektywy pozwoli nam opracować strategie inkluzywne, które szanują różnorodne doświadczenia zaangażowanych osób, co ostatecznie doprowadzi do bardziej holistycznych podejść do zdrowia i dobrego samopoczucia.
Ta rekonceptualizacja uznaje znaczenie wolności osobistych i przyjemności jako centralnych elementów doświadczeń uczestników.
Niniejszy artykuł powstał na podstawie wywiadów przeprowadzonych przez autora z uczestnikami z Bogoty w ramach badania eksploracyjnego na temat chemseksu w Ameryce Łacińskiej, koordynowanego przez organizację Red de Jovenes Positivos de América Latina y el Caribe Hispano (J+LAC), Red Latinoamericana y del Caribe de Personas que Usan Drogas (LANPUD), i akademicy z regionu, przy wsparciu UNAIDS. Obejmuje cztery miasta: Mexico City, San José, Bogotá i São Paulo.
Dziękujemy tym organizacjom za umożliwienie wykorzystania informacji do dodatkowych analiz, takich jak ten artykuł. Wyrażone opinie i analizy są opiniami autora i niekoniecznie odzwierciedlają stanowiska zaangażowanych organizacji. Aby przeczytać oryginalne badanie, odwiedź: https://www.redlanpud.net/uncategorized/estudio-chemsex-en-lac/
