นักประสาทหลอนเป็นเรื่องของความหลงใหลและการโต้เถียงมานานแล้ว ตั้งแต่การใช้ในพิธีกรรมโบราณไปจนถึงการฟื้นคืนชีพในสถานบำบัดสมัยใหม่ สารเหล่านี้มีศักยภาพที่จะให้ข้อมูลเชิงลึกที่ลึกซึ้งและกระตุ้นการเติบโตส่วนบุคคล การเปลี่ยนแปลงที่น่าหลงใหลที่สุดที่รายงานโดยบุคคลที่มีประสบการณ์เกี่ยวกับอาการประสาทหลอนคือการเปลี่ยนจากมุมมองที่ยึดถืออัตตาเป็นศูนย์กลางเชิงนิเวศน์ สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าการเปลี่ยนแปลงนี้หมายถึงอะไร การกระตุ้นให้เกิดอาการประสาทหลอนได้อย่างไร และการเปลี่ยนแปลงทัศนคติของผู้คนที่มีต่อการสนับสนุนการเคลื่อนไหวด้านสิ่งแวดล้อมได้หรือไม่
มุมมองที่ยึดอัตตาเป็นศูนย์กลาง
การยึดถืออัตตาเป็นเรื่องปกติในสังคมยุคใหม่ของเรา มันโดดเด่นด้วยการให้ความสำคัญกับตัวเองมากเกินไปซึ่งมักจะสร้างความเสียหายให้กับการเชื่อมต่อกับโลกรอบตัวเรา กรอบความคิดนี้สามารถนำไปสู่ปัญหาต่างๆ มากมาย รวมทั้งวัตถุนิยม ลัทธิปัจเจกบุคคล และความเสื่อมโทรมของสิ่งแวดล้อม ผู้คนจำนวนมากติดอยู่ในวงจรของการแสวงหาตนเองเป็นศูนย์กลาง โดยไม่สนใจความเชื่อมโยงของสิ่งมีชีวิตทุกรูปแบบบนโลก
ประสบการณ์ประสาทหลอนอาจชักจูงบุคคลให้เปลี่ยนแปลงสภาวะจิตสำนึกอย่างลึกซึ้ง ซึ่งมักเกี่ยวข้องกับการสลายอัตตา ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่อธิบายว่า 'อัตตาความตาย'. ในระหว่างประสบการณ์เหล่านี้ บุคคลอาจสูญเสียความรู้สึกตามปกติของตนเองและอัตลักษณ์ของตนไปชั่วคราว นำไปสู่ความรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกันอย่างลึกซึ้งกับโลกรอบตัวพวกเขา การสลายตัวของขอบเขตอัตตานี้ทำให้เกิดมุมมองแบบองค์รวมและเชื่อมโยงถึงกันมากขึ้น ทำให้เกิดการเชื่อมโยงที่ลึกซึ้งกับธรรมชาติมากขึ้น และเปลี่ยนไปสู่การคิดที่เป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อม
ประสาทหลอนสามารถเพิ่มความเชื่อมโยงกับธรรมชาติได้อย่างไร?
ยาหลอนประสาทถูกนำมาใช้มานานหลายศตวรรษในบริบททางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณต่างๆ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ได้จุดประกายความสนใจในสารเหล่านี้อีกครั้ง เนื่องจากมีศักยภาพในการก่อให้เกิดสารเหล่านี้ neuroplasticityซึ่งหมายถึงความสามารถของสมองในการจัดระเบียบตัวเองใหม่โดยการสร้างการเชื่อมต่อประสาทใหม่ ความยืดหยุ่นของระบบประสาทที่เพิ่มขึ้นหมายความว่าสมองสามารถปรับตัว เรียนรู้ และเปลี่ยนแปลงเพื่อตอบสนองต่อประสบการณ์และสิ่งเร้าจากสิ่งแวดล้อม ซึ่งรวมถึงการทำลายขอบเขตของอัตตา เนื่องจากประสบการณ์ประสาทหลอนสามารถทำให้เกิดการละลายของความรู้สึกตามปกติของตัวเอง กระตุ้นให้เกิดความรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกันอย่างลึกซึ้งกับโลกโดยรอบ ประสาทหลอนถูกเรียกว่า "ไซโคพลาสโตเจน” สำหรับผลกระทบต่อความยืดหยุ่นของระบบประสาท ช่วยให้ผู้คนเปลี่ยนจากความคิดที่เคร่งครัดและยึดถืออัตตาเป็นศูนย์กลาง ไปสู่กรอบความคิดที่เปิดกว้างและเปิดกว้างมากขึ้น ซึ่งรับรู้ถึงความเชื่อมโยงระหว่างสิ่งมีชีวิตและสิ่งแวดล้อมได้ดีขึ้น
ดร.แซม กันดี้, นักนิเวศวิทยาผู้ค้นคว้าความเชื่อมโยงระหว่างประสบการณ์ประสาทหลอนและ "ความเชื่อมโยงทางธรรมชาติ" เน้นย้ำด้วย ในการศึกษาล่าสุด ที่พวกประสาทหลอนมี “ความสามารถในการกระตุ้นการเชื่อมต่อกับธรรมชาติที่มีความกระตือรือร้นและการปกป้อง แม้กระทั่งในหมู่ผู้ที่ไม่เคยให้ความสำคัญกับธรรมชาติมาก่อน”
ในระหว่างการศึกษาของเขา ผู้เข้าร่วมเปิดเผยว่าพวกเขาได้รับความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับธรรมชาติหลังจากประสบการณ์ประสาทหลอน โดยบางคนก็แสดงออกเช่นนั้น “ทำร้ายธรรมชาติก็เหมือนทำร้ายตัวเอง” หรือที่บรรยายถึงส่วนที่ไม่มีความรู้สึกของธรรมชาติว่าเป็นสิ่งมีชีวิต
การศึกษาเพิ่มเติมแสดงให้เห็นว่าประสาทหลอนสามารถสร้าง “การตระหนักรู้ถึงธรรมชาติที่ยังมีชีวิต” สิ่งนี้แสดงให้เห็นในบางคนที่เปลี่ยนอาหารไปเป็นมังสวิรัติ โดยผู้เข้าร่วมรายงานว่ามีความปรารถนาที่จะ “จำกัดความทุกข์ทรมาน” โดยอ้างถึง “เหตุผลความเห็นอกเห็นใจและสิ่งแวดล้อม” และการค้นพบใหม่ “ความเมตตาต่อสิ่งมีชีวิตทั้งปวง” พร้อมด้วยกันดี้ คนอื่น ๆ ขณะนี้กำลังค้นหาหลักฐานว่ายาหลอนประสาทอาจมีอิทธิพล พฤติกรรมด้านสิ่งแวดล้อม และโต้แย้งสนับสนุนนักประสาทหลอนเพื่อช่วยแก้ปัญหาสิ่งแวดล้อมของเรา
ผลกระทบนี้ทำให้ Gandy ระบุว่า “ปริมาณสิ่งดีๆ ที่มาจาก [ประสบการณ์หลอนประสาท] นั้นมีมากมายมหาศาล” ในการศึกษาครั้งก่อนเขาพิจารณาแล้วว่าความเชื่อมโยงตามธรรมชาติของผู้เข้าร่วมยังคงสูงขึ้นอย่างมากเป็นเวลาถึงสองปีหลังจากประสบการณ์ประสาทหลอนของพวกเขา เขาเชื่อว่าสารแอลเอสดีเป็นสารที่ดีที่สุดในการปลูกฝังความรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกับธรรมชาติในระยะยาว สิ่งนี้อาจน่าสนใจเป็นพิเศษสำหรับประเทศที่มีความเชื่อมโยงด้านสิ่งแวดล้อมในระดับต่ำ เช่น สหราชอาณาจักร ซึ่งได้รับการระบุว่าเป็น ประเทศที่เชื่อมต่อกับธรรมชาติน้อยที่สุดในยุโรป และ หนึ่งในประเทศที่สูญเสียธรรมชาติมากที่สุดในโลก
บทบาทของภูมิปัญญาท้องถิ่น
ในขณะที่เราสำรวจศักยภาพในการเปลี่ยนแปลงของประสาทหลอนในการส่งเสริมมุมมองที่เป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อม สิ่งสำคัญคือต้องรับทราบและให้เกียรติวัฒนธรรมของชนพื้นเมืองที่อนุรักษ์ประเพณีโบราณเหล่านี้มานับพันปี ชุมชนพื้นเมือง เข้าใจมานาน ความเชื่อมโยงอันลึกซึ้งระหว่างมนุษย์กับโลกธรรมชาติ พวกเขาเป็น ผู้พิทักษ์คนแรกของโลกหล่อเลี้ยงความหลากหลายทางชีวภาพและอยู่ร่วมกับผืนดินอย่างกลมกลืน
ปัจจุบัน ชนเผ่าพื้นเมืองยังคงเป็นแนวหน้าในการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมและการปกป้อง 80% ของความหลากหลายทางชีวภาพของโลก ความรู้ของบรรพบุรุษของพวกเขามีค่าอย่างยิ่งในความพยายามร่วมกันของเราในการจัดการกับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศและความเสื่อมโทรมของระบบนิเวศ มันไม่ใช่แค่เกี่ยวกับการใช้ประสาทหลอนเท่านั้น เป็นเรื่องเกี่ยวกับความเคารพและการเรียนรู้จากผู้ที่เคยใช้วิธีการรักษาแบบโบราณเหล่านี้เพื่อเพิ่มความสัมพันธ์กับโลกธรรมชาติ
ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาประสาทหลอนที่กำลังดำเนินอยู่
ความหลงใหลในประสาทหลอนและศักยภาพในการสร้างการเปลี่ยนแปลงเชิงบวกในสังคมได้รับความสนใจอีกครั้งในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาประสาทหลอนที่เรียกว่า อย่างไรก็ตาม เพื่อให้คำมั่นสัญญานี้ปรากฏชัดขึ้นโดยสมบูรณ์ ชุมชนพื้นเมืองบางแห่งจะต้องมีบทบาทนำในการชี้นำการเปลี่ยนแปลงจากที่เป็นศูนย์กลางเชิงนิเวศไปสู่การเป็นศูนย์กลางเชิงนิเวศน์ ไม่ใช่เพียงเพราะว่าชุมชนเหล่านี้หลายแห่งยึดถือ ความรู้ของบรรพบุรุษ ของการใช้ประสาทหลอนเพื่อเชื่อมโยงสิ่งแวดล้อม แต่เพราะพวกเขาเล่น บทบาทที่สำคัญ ในการรักษาระบบนิเวศที่เปราะบางของโลกของเรา
เมื่อเราเดินทางจากอีโก้เป็นศูนย์กลางสู่อีโคเป็นศูนย์กลาง เราได้รับการเตือนว่าประวัติศาสตร์ของประสาทหลอนไม่ใช่เรื่องใหม่ แต่เป็นผ้าโบราณที่ทอด้วยมือของชนพื้นเมือง พิธีศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา เช่นเดียวกับการใช้อายาอัวสก้า เป็นเครื่องมือในการกระชับความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับโลกของพืช สัตว์ และวิญญาณที่ไม่ใช่มนุษย์ พิธีเหล่านี้แยกไม่ออกจากความหลากหลายทางชีวภาพอันอุดมสมบูรณ์ของ ลุ่มน้ำอเมซอนซึ่งเป็นการต่อสู้ครั้งสำคัญต่อการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ
อย่างไรก็ตาม ชนเผ่าพื้นเมืองจำนวนมากต้องเผชิญกับภัยคุกคามต่างๆ: จาก ตัดไม้ทำลายป่า ผิดกฎหมาย การทำเหมืองแร่; ไปจนถึงความเชื่อทางไสยศาสตร์แบบตะวันตกเกี่ยวกับการใช้ประสาทหลอนโดยชนพื้นเมืองและ ที่หลบหนี ทรัพยากรทางจิตธรรมชาติเหล่านี้ เพื่อควบคุมศักยภาพของประสาทหลอนให้เกิดการเคลื่อนไหวด้านสิ่งแวดล้อมอย่างเต็มที่ เราต้องจัดลำดับความสำคัญของการอนุรักษ์วัฒนธรรมของชนพื้นเมือง รวมถึงที่ดินและวัสดุที่พวกเขาดูแล
ประสบการณ์ประสาทหลอนทั้งหมดเปลี่ยนอัตตาไปสู่สิ่งแวดล้อมหรือไม่?
แม้ว่าการเปลี่ยนแปลงส่วนบุคคลสามารถเกิดขึ้นได้กับประสบการณ์ประสาทหลอน แต่การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนไปสู่มุมมองที่รักธรรมชาติและคำนึงถึงสิ่งแวดล้อมเสมอไป แม้ว่าบางคนจะประสบกับการเปลี่ยนแปลงไปสู่มุมมองเสรีนิยมหรือก้าวหน้ามากขึ้น แต่บางคนก็อาจพบประสบการณ์ประสาทหลอน เสริมสร้าง ความเชื่อที่มีอัตตาเป็นศูนย์กลาง เช่น โรคกลัวชาวต่างชาติหรือค่านิยมฟาสซิสต์ ดังนั้นประสบการณ์เหล่านี้จึงไม่จำเป็นต้องสร้างประสบการณ์และประโยชน์ต่อสิ่งแวดล้อมแบบเดียวกันให้กับทุกคนด้วยความเชื่อแบบเดียวกัน
อย่างไรก็ตาม งานวิจัยก่อนหน้า ชี้ให้เห็นว่าประสบการณ์ประสาทหลอนที่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญในความคิดทางการเมืองหรือศาสนาได้รับผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญจากองค์ประกอบอื่น ๆ เช่นความคิดและการตั้งค่า สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าแม้ว่าการเปลี่ยนแปลงจากอัตตาไปสู่คุณค่าเชิงนิเวศน์ไม่ได้เกิดขึ้นเสมอไป แต่คุณก็สามารถกระตุ้นให้เกิดการเปลี่ยนแปลงนี้ได้ Doเลนแล็บ ชี้ให้เห็นว่าในระหว่างประสบการณ์ประสาทหลอน คนที่ไม่ได้รับแรงผลักดันจากสิ่งแวดล้อมสามารถถูกแนะนำให้รู้จักกับแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติและความสำคัญของการดำเนินการด้านสภาพภูมิอากาศ หากทำภายในหน้าต่างพลาสติกที่เปิดใหม่อีกครั้ง สิ่งนี้อาจมีผลกระทบระยะยาว
อย่างไรก็ตาม แม้ว่าการเผยแพร่ความเร่งด่วนของการดำเนินการด้านสภาพอากาศให้ทั่วทุกชุมชนเป็นสิ่งสำคัญ แต่การใช้ยาเสพติดเพื่อโน้มน้าวผู้อื่นให้สนับสนุนประเด็นนี้ถือว่าผิดศีลธรรม จิตสำนึกด้านสิ่งแวดล้อมสามารถพัฒนาได้โดยใช้พลังของประสบการณ์ประสาทหลอนในการเชื่อมโยงอารมณ์กับสภาพแวดล้อมตามธรรมชาติ พัฒนาความซาบซึ้งในการใช้พืชเหล่านี้แบบดั้งเดิม และการรับรู้ถึงธรรมชาติที่เชื่อมโยงถึงกันของสิ่งมีชีวิตบนโลก ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาประสาทหลอนมีศักยภาพในการพัฒนาความสัมพันธ์ที่กลมกลืนกันมากขึ้นระหว่างมนุษยชาติกับโลกธรรมชาติ แต่สิ่งนี้จำเป็นต้องทำอย่างตั้งใจและมีความรับผิดชอบ
