Hay formas de violencia de las que se habla abiertamente, y hay otras que se deslizan como sombras. Hay personas que buscan en sustancias una momento de alivioUna pausa en un mundo que los asfixia, un instante de libertad de las exigencias de la supervivencia. Pero en esos mismos espacios, donde la conciencia se suaviza y el control se relaja, el patriarcado encuentra una oportunidad, una grieta, un lugar fértil para ejercer su poder más silencioso. violencia.
Cuando alguien está intoxicado y su capacidad de tomar decisiones está inhibida, el riesgo de la violencia sexual aumenta. Es una violencia que no solo ocurre durante la intoxicación, sino a través de ella, convirtiendo cuerpos vulnerables en cuerpos disponibles.
Cuando se trata de drogas ilícitas, prohibición y estigma Obligan a su consumo a operar en la clandestinidad. Las sustancias suelen consumirse a puerta cerrada o en rincones ocultos de espacios públicos: baños, cocinas traseras, callejones o casas. Cuando el consumo debe ocultarse, los cuerpos vulnerables —y lo que les sucede— también quedan ocultos.
Este es un patrón que existe desde hace mucho tiempo, pero que apenas ahora comienza a ser nombrado y respaldado por la investigación. Un español Estudio Se destacó que el 37.9% de los jóvenes y el 48.4% de las mujeres han sufrido agresiones sexuales facilitadas por drogas (AFSD) durante la noche, y la mayoría de los casos se producen en entornos de ocio nocturno, como fiestas y reuniones sociales privadas. Un estudio paneuropeo Se descubrió que el 17% de las mujeres de entre 18 y 27 años han experimentado DFSA. En Suiza, un Estudio Se descubrió que en el 63% de los casos de violencia sexual, la víctima había consumido alcohol o drogas; en los Estados Unidos, las encuestas estimación que el 12% de las mujeres mayores de 18 años han sufrido una violación mientras estaban incapacitadas por el alcohol o las drogas.
En la literatura (véase, por ejemplo esta reseña, este análisis exploratorio, este estudio brasileño y esta discusión clínicaUn hallazgo es consistente: la mayoría de las agresiones son oportunistas, aprovechando la capacidad reducida de resistencia en lugar de implicar el uso de la fuerza o la administración encubierta de drogas, y tienen lugar en contextos donde las sustancias ya están presentes en espacios sociales, íntimos o familiares. Diversos estudios Se estima que más del 90 % de las víctimas conocen a su agresor, y cuando se conoce al agresor, la denuncia disminuye drásticamente. La vergüenza, la autoculpabilización vinculada al consumo voluntario de sustancias (incluido el miedo a la criminalización), el temor a las represalias y los lazos sociales contribuyen a este silencio. El resultado es una subestimación estructural del fenómeno.
Este tema recientemente salió a la luz cuando la sociedad civil y el movimiento latinoamericano de reducción de daños se vieron sacudidos cuando la directora de la ampliamente conocida organización colombiana de reducción de daños Échele Cabeza fue acusado de DFSA en la sede de la organización, un espacio utilizado como centro para el activismo, el control de drogas y la reducción de daños. El caso tuvo una gran repercusión, y otras dos mujeres se presentaron con acusaciones similares, mientras que más de 30 voluntarios dimitieron en solidaridad con los supervivientes.
El abuso de sustancias se produce por la acción simultánea de tres fuerzas: la prohibición, el patriarcado y el estigma que demoniza las sustancias y a quienes las consumen. Estas fuerzas no solo criminalizan los cuerpos, sino que también generan zonas grises donde el abuso se vuelve más fácil de cometer y más difícil de denunciar.
El estigma como doble castigo
En los casos de abuso sexual infantil, el estigma constituye un doble castigo que demoniza a quienes consumen drogas, especialmente a las mujeres y a las personas trans o de género diverso. La narrativa social que equipara a una "mujer intoxicada" con una "mujer disponible" o una "mujer culpable" es producto directo de un patriarcado moralizante.
Investigaciones Se ha demostrado sistemáticamente que este doble estigma, por ser mujer y por consumir drogas, genera vergüenza, silencio y falta de denuncias. Cuando hay drogas de por medio, la víctima queda inmediatamente descalificada. En el momento en que se percibe a una mujer como intoxicada, se la excluye de la categoría de lo que la sociedad considera una "víctima real": racional, controlada, respetable e inocente. En cambio, se la tacha de irresponsable, poco fiable y moralmente sospechosa.
Así pues, cuando se produce un abuso sexual, la narrativa hegemónica se activa de inmediato: Ella lo pidió; ella lo permitió; él lo malinterpretó; ambos estábamos drogados; nadie puede saber qué pasó.o lo peor: ¡Eso es lo que pasa cuando consumes drogas! En esa eliminación impulsada por la prohibición, la violencia se vuelve invisible y, a menudo, casi justificada.
Este estigma también influye activamente en las respuestas sociales e institucionales. Cuando las mujeres temen no ser creídas, ser juzgadas, perder la custodia de sus hijos o que se les niegue la atención médica, muchas no denuncian la violencia o retrasan la búsqueda de ayuda, lo que refuerza la invisibilidad de estas experiencias y permite la impunidad que alimenta la repetición de estas situaciones.
Esto es el resultado de una lógica social profundamente arraigada en la que la credibilidad de las mujeres es condicional. Para ser creídas, las mujeres deben representar un guion preciso y único de victimización: sobrias, cautelosas, resistentes y visiblemente agredidas. El consumo de drogas y alcohol, especialmente cuando es voluntario, rompe ese guion. Y una vez roto, la atención se desvía de la violencia hacia el comportamiento de la mujer.
Una herramienta del patriarcado
En este sentido, las sustancias funcionan como una herramienta perfecta del patriarcado. Permiten a la sociedad reformular la violencia como ambigüedad: ¿Estaba al tanto? ¿Dio su consentimiento? ¿Se puso ella misma en esa situación? Estas preguntas no surgen únicamente de la incertidumbre, sino de un marco cultural que ya presupone que la intoxicación equivale a una legitimidad disminuida.
Esto no es nuevo. Como argumentó Carol Pateman en El contrato sexual En 1988, la sexualidad bajo el patriarcado nunca es un terreno neutral. Está definida por un “contrato” oculto que otorga a los hombres derechos sobre los cuerpos de las mujeres.
Cuando estas jerarquías se trasladan a espacios de consumo de drogas, se intensifican. El consentimiento se convierte en una cuestión relativa. No importa si la persona está dormida, inconsciente o incapaz de hablar porque, como explicó Kate Manne en Chica de abajoLa misoginia no se trata solo de odio, sino de imposición. Controla a las mujeres y a los cuerpos feminizados para que cumplan con lo que ella describe como su rol socialmente asignado: brindar cuidados, atención y estar disponibles sexualmente para los hombres. Dentro de esta lógica, esos cuerpos no son tratados plenamente como sujetos con voluntad propia, sino como recursos orientados a satisfacer la demanda masculina.
Desde esa perspectiva, el consentimiento se vuelve irrelevante. Lo que importa no es si una mujer... quierepero si ella es posicionado como alguien cuyo cuerpo puede ser tomado. Por lo tanto, cuando una persona está intoxicada, la ausencia de resistencia no se interpreta como una falta de consentimiento; a menudo se interpreta, dentro de los marcos patriarcales, como accesibilidad.
En este contexto, las drogas desinhiben al patriarcado, no porque la sustancia elimine las inhibiciones del agresor, sino porque nuestra sociedad le ha inculcado que su palabra tendrá más peso que la de cualquier mujer o persona feminizada que haya consumido drogas. Los abusadores no son figuras marginales, sujetos aislados ni monstruos excepcionales. A menudo son hombres con un tipo de poder social que el patriarcado reconoce y recompensa: el exitoso, el ejecutivo, el líder de proyecto, el que tiene "contactos" o el que utiliza un feminismo superficial como camuflaje político.
A estos hombres, el patriarcado les otorga poder. La prohibición les sirve de escenario. El estigma les proporciona la coartada. Y su poder social les garantiza la impunidad.
Las sustancias no generan violencia.
No son las sustancias en sí mismas las que generan violencia. Las drogas no producen violadores, ni la pérdida temporal de la conciencia produce abusos por sí sola. Es el patriarcado el que crea depredadores que se aprovechan de un sistema propicio para la explotación.
Si queremos erradicar la violencia sexual, no basta con hablar de consentimiento. Debemos hablar de poder: quién lo ostenta, cómo lo ejerce y por qué este sistema sigue garantizando la violencia. También debemos hablar de vulnerabilidad. En el caso de la violencia sexual de género, el riesgo lo genera un sistema que estigmatiza el consumo, invisibiliza el abuso, protege a los agresores y silencia a las víctimas.
Por eso, el llamamiento urgente es a transformar radicalmente las condiciones estructurales que permiten que exista esta violencia, porque no habrá un futuro feminista, ni un futuro libre de violencia para las mujeres, las personas trans y las personas de género diverso, mientras el patriarcado y la prohibición sigan dictando las reglas del juego.
