ในการอภิปรายทางปรัชญาและเทววิทยาแบบดั้งเดิม การไม่ดื่มสุราถือเป็นเรื่องดี ในขณะที่การใช้ยาในทางที่ผิดมักถือเป็นเรื่องผิดศีลธรรม เนื่องจากเป็นการทำลายจรรยาบรรณในการทำงานและขัดขวางความสามารถในการใช้เหตุผลของบุคคลอื่น ดังนั้น ผู้ที่ใช้ยาจึงต้องปกปิดการใช้ยาของตน หรือไม่เช่นนั้นก็ต้องเผชิญกับการตีตราจากสังคมกระแสหลัก
ใน บทความล่าสุดเราได้บันทึกการเปลี่ยนแปลงในความสัมพันธ์นี้: เราสังเกตเห็นแนวโน้มที่เพิ่มขึ้นในการใช้ยาบางชนิดอย่างเปิดเผยและสังคมยอมรับเป็นส่วนใหญ่ ตราบใดที่เป็นไปตามนั้น อุดมคติเสรีนิยมใหม่ ของการเสริมสร้าง การดูแลตนเอง และการแสวงหาความสุข เราเรียกปรากฏการณ์นี้ว่า 'การใช้ยาอย่างมีคุณธรรม'
ความคิดในการใช้สารเพื่อ เสริม ร่างกาย สมอง หรือทั้งสองอย่างของคุณไม่ใช่เรื่องใหม่ ตัวอย่างที่คุ้นเคยที่สุดพบได้ในการใช้ยาตามใบสั่งแพทย์ที่ไม่ใช่ทางการแพทย์ ตัวอย่างเช่น การใช้สเตียรอยด์เพื่อเพิ่มศักยภาพด้านฟิตเนสและปรับปรุงภาพลักษณ์ของร่างกายเป็นพฤติกรรมที่เคยจำกัดอยู่เฉพาะนักกีฬาอาชีพเท่านั้น แต่ในปัจจุบันมีมากขึ้นเรื่อยๆ ใช้โดยคนธรรมดาทั่วไปจำนวนมาก เป็นส่วนหนึ่งของไลฟ์สไตล์ที่ให้ความสำคัญกับเป้าหมายด้านสุขภาพและการออกกำลังกายส่วนบุคคล ในทำนองเดียวกัน สารเพิ่มประสิทธิภาพความรู้ความเข้าใจ เช่น เมทิลเฟนิเดตและโมดาฟินิลถูกใช้โดยผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ทำงานหนักขึ้น และ เพิ่มผลผลิต.
การปฏิบัติของ microdosing – การใช้ยาหลอนประสาทในปริมาณต่ำมากโดยไม่เกิดผลทางจิตประสาทอย่างมีนัยสำคัญ – ช่วยให้เราขยายแนวคิดเรื่องการใช้ยาอย่างมีคุณธรรมจากยาที่ถูกกฎหมายไปสู่สารต้องห้ามได้ เรื่องราวที่ถ่ายทอดผ่านสื่อจำนวนมากเกี่ยวกับผู้คนที่ใช้ไมโครโดสทำให้การใช้สารประเภทเอถูกตีกรอบใหม่เป็นรูปแบบใหม่ของการเพิ่มสมรรถภาพ เช่น การช่วยเหลือผู้คน ก้าวหน้าในการทำงาน, การช่วยชีวิตแต่งงาน, เชื่อมต่อกับลูก ๆ ของคุณ or การปรับปรุงความเป็นอยู่โดยทั่วไปของคุณ.
เราโต้แย้งว่าแม้แต่ยาหลอนประสาทผิดกฎหมายขนาดเต็ม เช่น เห็ดขี้ควาย Ayahuasca or DMT, สามารถมองได้ว่าเป็นคุณธรรมหากพวกเขาใช้ในการทำความดี จุดประสงค์ในการเปลี่ยนแปลง เช่น การพัฒนาจิตวิญญาณหรือการเติบโตส่วนบุคคล จำนวนที่เพิ่มขึ้น แพลตฟอร์มออนไลน์ เสนอการบำบัดด้วยยาหลอนประสาทหรือยาพืชเป็นหนทางให้ผู้เชี่ยวชาญชนชั้นกลางบรรลุการตรัสรู้ หากพวกเขายินดีและสามารถจ่ายเงินจำนวนมากเพื่อเข้าถึงการบำบัดได้
สื่อมวลชนต่างพากันนำเสนอเรื่องราวที่น่าสนใจเกี่ยวกับประโยชน์เหล่านี้ เช่น การรับมือกับการวินิจฉัยโรคมะเร็ง, สุขภาพจิตดีขึ้นและ การพัฒนาทักษะความเป็นผู้นำบุคคลสาธารณะจำนวนมากสนับสนุนการใช้สารหลอนประสาทอย่างมีคุณธรรมเพื่อพัฒนาจิตวิญญาณและการเติบโตทางบุคลิกภาพ นักเขียนแนววิทยาศาสตร์ป๊อป เกรแฮม แฮนค็อก กล่าวถึงสารหลอนประสาทว่าเป็นการผจญภัยครั้งยิ่งใหญ่ในชีวิตของเขา (ซึ่งตอนนี้ถูกแบนแล้ว) พูดคุย TEDนักวิจารณ์ชื่อดังชาวอเมริกัน โจ โรแกน มักพูดคุยเกี่ยวกับยาหลอนประสาทเป็นประจำ เครื่องมือการเรียนรู้ในรายการของเขาแม้แต่เจ้าชายแฮรี่ยังพูดอย่างเปิดเผยว่าพวกเขามีประโยชน์อย่างไร การจัดการกับความโศกเศร้าที่เหลืออยู่ รอบ ๆ การเสียชีวิตของแม่ของเขา
หลักฐานที่นำเสนอข้างต้นชี้ให้เห็นว่าสารออกฤทธิ์ทางจิตที่แตกต่างกันสามารถนำมาใช้ในบริบทที่หลากหลายโดยกลุ่มคนที่ได้เปรียบทางสังคม แม้ว่าสารเหล่านี้จะผิดกฎหมายหรือถูกมองในเชิงลบในอดีตก็ตาม อย่างไรก็ตาม การยอมรับพฤติกรรมดังกล่าวในสังคมก็มีความสำคัญเท่าเทียมกันในการสร้างความหมายที่ถูกต้องของการใช้ยา ข้อความทางวัฒนธรรมเกี่ยวกับการใช้ยาในโลกตะวันตกที่สะท้อนออกมาในสื่อได้นำเสนอการใช้ยาเสพติดอย่างต่อเนื่องว่าเป็นอันตรายและเป็นอันตราย ไม่เพียงแต่ต่อบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสังคมโดยรวมด้วย อย่างไรก็ตาม การรายงานของสื่อเกี่ยวกับการใช้ยาที่ถูกต้องนั้นมีความแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงและมีบทบาทสำคัญในการทำให้ดูเหมือนว่าเป็นพฤติกรรมที่ยอมรับได้
ตัวอย่างเช่นในไฟล์ บทความเกี่ยวกับ 'การท่องเที่ยวเพื่อสุขภาพ'Financial Times เสนอแนะกิจกรรมพักผ่อนหลากหลายรูปแบบ ตั้งแต่การจัดดอกไม้แบบญี่ปุ่น การล้างพิษในทัสคานี การปั่นจักรยานในครีต หรือการขยายความคิดด้วย DMT ในเม็กซิโก สื่อกระแสหลักนำเสนอเรื่องราวที่ไม่น่าตื่นเต้นเกี่ยวกับคุณแม่ที่ใช้ เห็ดวิเศษเป็นเครื่องมือในการเลี้ยงลูกและการใช้สารหลอนประสาทอย่างแพร่หลายในภาคเทคโนโลยีได้รับการพิสูจน์แล้วในบทความล้อเลียนของ The Onion:หมอผีอายาฮัวสกาหวาดกลัวอีกสัปดาห์หนึ่งที่จะต้องชี้แนะซีอีโอด้านเทคโนโลยีสู่ความเป็นหนึ่งเดียวทางจิตวิญญาณ'. นิตยสารเคลือบเงา เช่น Cosmopolitan ('พบกับผู้หญิงที่เสพยาหลอนประสาทเป็นประจำ') และ GQ ('ภายในความบูมเห็ดอันยิ่งใหญ่') นำเสนอปรากฏการณ์ในลักษณะที่ไม่เซ็นเซอร์
นอกจากจะได้รับการนำเสนอในสื่อในเชิงบวกแล้ว สารหลอนประสาทชนิดหนึ่งยังได้รับความสนใจทางวิทยาศาสตร์อีกครั้ง ทำให้เกิดการยอมรับการใช้สารดังกล่าวมากขึ้น ยุคฟื้นฟูของสารหลอนประสาทที่เรียกกันว่า “ยุคหลอนประสาท” ทำให้เกิดความสนใจอย่างมากในประโยชน์ทางการแพทย์และทางวิทยาศาสตร์ของสารหลอนประสาท ส่งผลให้การใช้สารดังกล่าวได้รับการยอมรับมากขึ้น งานวิจัยล่าสุด ได้แสดงให้เห็นถึงประสิทธิภาพของสารออกฤทธิ์ต่อจิตประสาทในการรักษาภาวะซึมเศร้า ความวิตกกังวล PTSD การติดยา และความทุกข์ทรมานในช่วงปลายชีวิต การรับรองทางการแพทย์นี้ได้รับการเร่งให้เร็วขึ้นด้วยการสร้างโครงสร้างพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์อย่างรวดเร็วที่เกี่ยวข้องกับสารหลอนประสาท ซึ่งครอบคลุมถึง สถาบันวิจัย, องค์กรการกุศล และ การประชุมทางวิชาการ.
ในที่สุด การตลาดของสารออกฤทธิ์ทางจิตในรูปแบบผลิตภัณฑ์ระดับไฮเอนด์ที่ใช้โดยผู้เชี่ยวชาญ และการใช้ภาษาที่เป็นกลางซึ่งยังถือเป็นสารผิดกฎหมายแทนยาจากพืช ใช้โดยผู้คนที่มีส่วนร่วมใน การปฏิบัติที่ 'ก่อให้เกิดประสาทหลอน' การใช้ยาเสพติดเพื่อความบันเทิงเป็นปัจจัยสำคัญที่ทำให้สังคมยอมรับพวกเขามากขึ้น สิ่งสำคัญคือต้องตระหนักว่าผู้ใช้ยาเสพติดที่มีคุณธรรมไม่ได้ใช้ยาเช่นเคตามีนหรือไซโลไซบินเท่านั้น แต่ต้องจ่ายในราคาสูงเพื่อทำเช่นนั้น โดยมักจะอยู่ในสภาพแวดล้อมที่หรูหราและปลอดภัย หรือเป็นส่วนหนึ่งของโปรแกรมการบำบัด ซึ่งแตกต่างจากการใช้ยาเพื่อความบันเทิง ไม่ใช้ทางการแพทย์ และไม่ใช้เพื่อจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของการใช้ยาในสังคมตะวันตก แต่ยังคงถูกปกปิดไม่ให้ใครเห็น อำนาจและสิทธิพิเศษที่จำเป็นในการใช้ยาเพื่อความบันเทิงเป็นส่วนสำคัญของกระบวนการที่ทำให้สื่อและสังคมโดยรวมยอมรับ
กับดักของการยอมรับการใช้ยาอย่างมีคุณธรรม
ในท้ายที่สุด งานวิจัยของเรา นำเสนอตัวอย่างที่ชัดเจนและทันสมัยของธรรมชาติที่สร้างขึ้นของยาเสพติด แสดงให้เห็นว่าทัศนคติทางวัฒนธรรมมีความสำคัญมากกว่าสถานะทางกฎหมายหรือผลเฉพาะของสารในการกำหนดว่าเราจะตอบสนองต่อยาอย่างไรและเรามองว่าการใช้ยานั้นเป็นที่ยอมรับได้อย่างไร สำหรับผู้ที่ทำงานเพื่อยุติการห้ามยาเสพติด การยอมรับการใช้ยาอย่างมีคุณธรรมอาจดูเหมือนเป็นก้าวสำคัญในการบรรลุเป้าหมายนั้น อย่างไรก็ตาม เราขอเสนอว่าการนำเสนอการใช้ยาบางอย่างว่าเป็นคุณธรรมนั้นเป็นไปได้เฉพาะกับผู้เชี่ยวชาญชนชั้นกลางเท่านั้นที่สามารถดึงเอาค่านิยมเสรีนิยมใหม่ด้านผลผลิตและการปรับปรุงตนเองมาใช้เพื่อนำเสนอการใช้ยาของตนเป็นส่วนหนึ่งของวาระการพัฒนา การใช้ยาอย่างมีคุณธรรมจึงเสริมสร้างโครงสร้างของความไม่เท่าเทียมกันที่แฝงอยู่ในนโยบายยาเสพติดที่มีอยู่ทั่วโลก
แนวคิดเรื่องการใช้ยาอย่างมีคุณธรรมไม่สามารถนำมาใช้เพื่อให้การใช้ยาเสพติดมีความชอบธรรมโดยผู้คนที่อยู่ในวัฒนธรรม ชนชั้น และชาติพันธุ์ที่ไม่สอดคล้องกับโครงสร้างกระแสหลักของสังคม กลุ่มสังคมที่ถูกละเลย ยากจน และถูกละเลยจะไม่ได้รับโอกาสในการใช้ยาเสพติดโดยถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ถูกต้อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากใช้เพื่อจัดการกับความเจ็บปวด การเลือกปฏิบัติ และความเปราะบางที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง ในทางกลับกัน พวกเขาจะยังคงถูกลงโทษและถูกตีตราสำหรับการใช้ยาเสพติดต่อไป การเกิดขึ้นของการใช้ยาเสพติดอย่างมีคุณธรรมไม่ได้ทำอะไรมากกว่าการสืบสานสถานะเดิม
